الأرشيف السنوي: 2011


نقرأ
شاءت إرادة المولى عز وجل أن يكون انعتاقُ هذه الأمة بواسطة كتابين أحدهما مقروء والآخر منظور. أما المقروء فهو القرآن الكريم الذي تتمثل فيه المناهج النظرية في الإسلام  بقواعدها وثوابتها القارة بلا منافس ولا مُنازع  ولامثيل. في حين، يمثل هذا الكونُ جانبه أو كتابه المنظور والمشاهَد. والناظر في القرآن الكريم […]

معالم المنهج التربوي في الإسلام من خلال المشاهدات الكونية


3omar
أ- أنبياء الله ورسله : وممن أحسنوا الظن بالله، وفازوا برضاه فوزا عظيما، أنبياؤه صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين. فهذا نبي الله إبراهيم عليه السلام الذي عاب على أبيه وقومه ما يعبدونه من تماثيل وأصنام كسرها لهم، ولما علم المشركون بذلك، اتفقوا على حرقه في النار التي أوقدوها أمام عينيه، […]

نماذج من الذين أحسنوا الظن بالله


sadou9
إن الاستدلال بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال له قواعد وضوابط، قررها العلماء، فلا بد للواعظ أن يراعيها أثناء روايته للضعيف، لأن هذا باب خطير ينسب فيه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ما هو مشكوك في صحة سنده وسلامة طريقه، وفضائل الأعمال أي فضائل الأعمال الثابتة، والمندوبات التي يثاب فاعلها، […]

إشراقة – ضوابط رواية الضعيف في الفضائل



فريد-الأنصاري1
تناول الأستاذ المرحموم في الحلقات السابقة مفهوم الحمد التعبدي ومقتضياته وتجلياته، وبيّن أنه أساس العبادة وفي هذه الحلقة يواصل حديثه عن الحمد وأهميته في إصلاح النفس وتزكيتها إذا قام على شروطه وانطلق من أسس الشرع، وقام على العلم بالله والإخلاص له الحمد أعلى درجات العبودية فالحمد إذن يدل على العبودية […]

مفهوم الحمد التعبدي:3- الحمد التعبدي إصلاح وتزكية للنفس والمجتمع


الداعية النابلسي: المجتمع السوري سينبذ المتطرفين
لأمن للمؤمن التقي خاصة دون غيره …لا زلنا في قوانين القرآن، والقانون اليوم قانون الأمن، ولكن بادئ ذي بدء، لقد أودع الله في الإنسان حاجة إلى الطعام والشراب حفاظا على وجوده، وأودع في الإنسان حاجة إلى الجنس، أو إلى الطرف الآخر، حفاظا على بقاء النوع، وأودع في الإنسان حاجة ثالثة […]

قـوانـيـن  الـقـرآن  الـكـريــم(7) قـــانــون الأمــن


%d9%82%d8%b5%d9%87-%d9%82%d8%b5%d9%8a%d8%b1%d8%a9
هل سمعتم أيها السادة عن ملك لم ينشف له لِبَدٌ من الجهاد؟ وهل قرأتم عن ملك كان يتعرض للشهادة ويسأل الله أن يحشره من بطون السباع وحواصل الطير؟ هل تذكرون ملكا عظيما لم تسمع منه كلمة فحش قط لا في حضر ولا سفر، ولا في رضَى ولا غضب؟ ليس ذلك […]

مواقف وأحوال – حين يخاف الـملوك على الإسـلام؟



top4top_c70fd764b42
عودة الحجاج الكرام من أداء مناسكهم فرصة للحديث عن رحلتهم وعن المناسك المفروضة المباركة التي أدوها وكيف أدوها، وعما قضوه من أيام لا كسائر الأيام، وفي أماكن ليست كباقي الأماكن، خاصة وأن الكُتاب والشعراء والمادحين ألفوا منذ القديم  أن يخلدوا هذه الذكرى فيما يكتبونه، فضلا عن فرح الأهل والأحباب بعودة […]

ألم قلم – الحاج والحاجة


ما_هي_حلاوة_الايمان
ج- ثمامة بْنُ أَثَال :“واللَّهِ مَا كانَ عَلَى الْأَرْضِ وَجْهٌ أَبْغَضُ إلَيَّ من وَجْهِكَ، فَقَد أصبَحَ وَجْهُكَ أَحَبَّ الْوُجُوهِ إِلَيَّ. وواللَّهِ مَا كَانَ من دِينٍ أبغض إِلَيَّ مِنْ دِينِكَ، فأَصْبَحَ دِينُكَ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَيَّ” خرج ثُمامَةُ -رجل من بني حنيفة- من أرض اليمامة موليا وجهه شطر مكة المكرمة يريد الطواف […]

حلاوة الاقتناع بالدين(3)


امة
كلما نظر المرء في حال الأمة المسلمة إلا ويرجع نظره إليه كليلا حسيرا لا يرى في خارطتها وحدة ولا اتفاقا، ويظهر له الأمس القريب حالكا مظلما والحاضر قاتما مؤلما، كان الأمس أمس استعمار وضعف وهوان ولكن بفعل إرادات وعزائم الأخيار تحول الهوان إلى بطولة وعزة وتحول الضعف إلى جهاد وقوة […]

افتتاحية – {وأن هذه أمتكم أمة واحدة} فلِمَ الاختلاف والتفرق..؟!!



الله
لقد جاء الإسلام لكي يحقق أقصى درجات الوفاق بين الإنسان وبين العالم والكون، بما يتضمنانه من سنن ونواميس.. وذلك من خلال التوجه المشترك الذي يؤول إلى تجميع الطاقات وعدم تبعثرها.. تماما كالعدسة اللاَّمة التي تجمع الأشعة الباهتة في بؤرة واحدة وتمكنها من الإحراق!! إن هذا الوفاق هو خطوة حاسمة باتجاه […]

الـوفـاق الـكـبـيـر


الهراس
سألت أحد كبار كتابنا عن أحوال بلده وكانت في بداية ما أصابها من فتن وكنت على عجل استعدادً للسفر فرجوته أن يختصر لي وصف الحالة في مبتدإ وخبر فأجابني على البديهة المبتدأ سيئ وخبرُه أسوأ وهذا البلد غارق إلى الآن في الفتن ومن أسباب ذلك سوء الجوار وأطماعهم وسوء الحكم […]

بارقة – الـمبتدأ سيّئ والخبر أسـوأ


أهمية_اللغة_العربية_الفصحى
قل… أو قل… واعرف معنى ما تقول   1- قل فرق بفتح الراء، أو فِرق بكسر 2- الفِرق بكسر الفاء، أو الفروق بضمها ممدودة 3- الفَرْق بفتح الفاء، أو الفِرق بكسرها 4- … الفِرقة بكسر الفاء أو الفُرقة بضمها.. تحت هذا العنوان ناقشنا في الحلقة الماضية (المحجة عدد 349) الاستعمال […]

استعمالات اللغة العربية الجديدة إلى أين؟11- الاستعمالات الخاطئة تفقد اللغة قيمتها التعبيرية



تصفح التدوينة