التقعيد الفقهي وأثره في فقه الدعوة وترشيد مناهجها (2) 4 - ضوابطُ منهجيةٌ في قاعدة الأمر والنهي : إن قضيةَ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر التي أَنَاطَها اللهُ بأُمَّةِ الرسالة الشاهدة على العالَمين لا تكونُ هادفةًً وناجحةً إلا إذا انضبط القائمُ بأمر الدعوةِ بالشُّروط والضوابط الآتية : أ – أَنْ […]
مقالات التصنيف : مصنفات
تعليمنا الواقع والمبتغى محمد بالعربي منذ القدم كان العلم والتعلم من الركائز الأساسية التي تستند إليها أمة من الأمم في إبراز مقوماتها الثقافية والحضارية. والعلم لسان الأمم، صلاحه يدل على صلاحها وفساده يفضي إلى فسادها. وبحسب العلم المكتسب في دولة من الدول يتم تصنيفها إما في إطار الدول المتخلفة أو […]
تعليمنا الواقع والمبتغى
الحلال بين والحرام بين لمن أراد الإستبراء لدينه 2/2 قوله صلى الله عليه وسلم : >لا يعلمهن كثير من الناس< لفظ ابن ماجة لا يعلمها كثير من الناس وهو أرجح عند أهل العربية لأن الأولى في جمع ما لا يعقل أن يعامل معاملة المفرد المؤنث، أي لا يعلم حكمها من […]
الحلال بين والحرام بين لمن أراد الإستبراء لدينه 2/2
خلاصة السيرة النبوية لابن هشام دروس ونصوص(6) وفاة آمنة ثم عبد المطلب] وكفالة أبي طالب لرسول الله صلى الله عليه وسلم. أ ـ قال ابن إسحاق : وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أمه آمنة بنت وهب. وجده عبد المطلب بن هاشم في كلاءة الله وحفظه، ينبته الله […]
خلاصة السيرة النبوية لابن هشام دروس ونصوص(6) وفاة آمنة ثم عبد المطلب وكفالة أبي طالب لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
التعقيب على التعقيب 4/4 > ذ. المفضل فلواتي أَمَّا (وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُم ْإِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ) فَالْأَمْرُ فِيهَا يَسيِرٌ، وَ لاَ يَدْعُو لِلأَْسَفِ فما ذهَبْتَ إِلَيْهِ قَدْ قَالَ بِهِ بَعْضُ اَلْعُلَمَاءِ، وَلَكِنْ قَالُوا أَيْضًا بِالرَّأْيِ اَلَّذِي وُجِّهَتْ بِهِ فِي اَلْجَرِيدَةِ، أَيْ أَنَّ اَلصِّيَامَ فِي اَلسَّفَرِ إِذَا لَمْ تَكُنْ فِيهِ مَشَقَّةٌ […]
التعقيب على التعقيب 4/4
مع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين لمن أراد الاستبراء لدينه والنجاة بنفسه > بقلم : ذ. محمد بن شنوف عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ اَلنُّعْمَانِ بْنِ بَشِير رَضِيَ اَللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : “إِِنَّ اَلْحَلاَلُ بَيِّنٌ […]
مع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم الحلال بين والحرام بين لمن أراد الاستبراء لدينه والنجاة بنفسه
رأي للمناقشة (2/3) مواقف الدعاة والمصلحين من المرحلية في الدعوة النبوية وتنزيلها على المجتمعات الاسلامية > عبد الرب النبي عالم العلل الكامنة وراء التوجهين الأولين : ونعود لمحاولة كشف العلل التي كانت وراء تكوين أصحاب التوجّهين الأولين لتصورهم فنجملها فيما يلي : 1- فَهِم هؤلاء أن الدولة والمجتمع بانسلاخهما من […]
رأي للمناقشة (2/3) مواقف الدعاة والمصلحين من المرحلية في الدعوة النبوية وتنزيلها على المجتمعات الاسلامية
خلاصة السيرة النبوية لابن هشام دروس ونصوص (4) إقامته صلى الله عليه وسلم رضيعا في بني سعد الدكتور الشاهد البوشيخي أ-قال ابن اسحاق: > كانت حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية. أمُّ رسول الله صلى الله عليه وسلم التي أرضعته، ُتحدث: أنها خرجت من بلدها مع زوجها، وابنٍ لها صغير تُرضعه […]
خلاصة السيرة النبوية لابن هشام دروس ونصوص (4) إقامته صلى الله عليه وسلم رضيعا في بني سعد
دور السيرة النبوية في بناء المنهج الحركي > عباس زهير إن السيرة النبوية بالنسبة للمسلمين نموذج كامل، فهي الخط التغييري الذي أرخ لكيفية تنزيل هذا الدين في واقع جاهلي بعيد كل البعد عن التدين كما أن نزول هذا القرآن منجما على الرسول صلى الله عليه وسلم في تراتبه الزمني واكب […]
دور السيرة النبوية في بناء المنهج الحركي
مع كتاب الله عزوجل شرطان أساسيان في استحقاق الإمامة(1) > ذ. المفضل فلواتي قال الله عزوجل : >لاَيَنَالُ عَهْدِيَ الظَّالِمِينَ<سورة البقرة 124] التفسير : سنتطرق في تفسير هذا الجزء من الآية الرابعة والعشرين بعد المائة إلى النقط التالية : 1) المناسبة : لاخلافَ بَيْنَ اليَهُودِ والنصارَى والمشركِين في أَنَّ الحنِيفيَّةَ […]
مع كتاب الله عزوجل شرطان أساسيان في استحقاق الإمامة(1)
تعقيب من قارئ غيور على الشروط المبيحة لإفطار المسافر في رمضان. وتعقيب على التعقيب : .ذ. المفضل فلواتي 1- لماذا الاقتصار على المذهب المالكي؟ قد كتب للجريدة أحد القراء الكرام سَمَّى نفسه >بالقارئ الغيور على دينه< يقول : > ذَكَر صَاحِبُ المقَالِ -يَقِصِدُ ماوَرَدَ في العددِ الثالث من الكلام عَلَى […]
تعقيب من قارئ غيور على الشروط المبيحة لإفطار المسافر في رمضان. وتعقيب على التعقيب
1 في ليلة القدر الربَّانيّة يقول الله عزوجل فيها >خَيْرٌ مِن أَلْفِ شَهْرٍ تَنَزَّلُ المَلاَئِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلاَمٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الفَجْرِ< فَهِيَ مَغْفِرَةٌ وَرِضْوَانٌ، وَسَلاَمٌ وَأَمْنٌ وأمان مِن الإِذْلاَلِ والهَوَانِ، يَوْمَ يَقِفُ العِبَادُ بَيْنَ يَدَيِ الرَّحْمَانِ، فَيَاسَعْدَ مَنْ أَحْيَاهَا، وَسُجِّلَتْ لَهُ فِي كِتَاتِ حَسَنَاتِهِ، وَيَاسَعْدَ […]