يُروى أن هِندَ بنت عُتبةَ رضي الله عنها عندما تلا عليها الرسول بُنودَ المبايعة، وجاء فيها : >ولا يَزْنِينَ< قالت بتعجُّب سريع : >أوَتَزْنِي الحُرَّةُ يا رسُول الله؟!<. سؤال استِغْرابِيٌّ تعجُّبِيٌّ يدل على أن مجردَ إشاعة الفاحشة بين الحرائر دونه الموتُ الزُّؤام. ألَمْ يكُنْ الخوْفُ من جَلب العار أحَد أسباب […]
مقالات التصنيف : افتتاحية
الله تعالى عندما قال : {قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بالذِي خَلَقَ الأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وتجْعَلُونَ لَهُ أنْدَاداً ذَلِكَ رَبُّ العَالَمِين وجَعَلَ فِيهَا رَوَاسِيَ مِن فَوْقِها وبَارَكَ فِيهَا وقَدَّر فِيهَا أقْوَاتَهَا فِي أرْبَعَةِ أيّامٍ سَوَاءً للِسَّائِلِينَ}(فصلت : 8، 9) أخبرنا أنه سبحانه وتعالى وحْده خَلَق الأرض مُبَاركاً فيها مقدراً فيها جميع ما […]
الاحتفال بحقوق الله تعالى علينا هو الضمانة الكبرى لحقوقنا
قيل في تعريف العدل إنه : >وضْعُ كُلّ شيءٍ فِي موْضِعِه< ويقابله : >أن الظُّلْمَ وضْعُ الشّيْءِ في غَيْرِ مَوْضِعِه< والتعريف بهذا المعنى يكاد يشبه >الحِكْمة< التي هي وضع كلّ شيء في موضعه المناسب له، ولا يستطيع أي واحِدٍ من المخلوقات أن يصل إلى حكمة الله تعالى الحكيم الذي يقول […]
خُرافَةُ عَدْلِ الدولةِ الكافرة
قال : >إنَّ شرَّ الرِّعاءِ الحُطَمَةُ<(متفق عليه) الرعاء : ج راعٍ، وهو الذي يرعى الماشية من إبل أو بقر أو غنم، وسمي : >راعيا< لأنه يرعاها أي يحفظها من كُلّ خطر، ويراقبها ويحرُسُها من أن تقع في حَدٍّ من حُدُود الغير فتأكل ما ليس من حقها أكله، ومن المراعاة لها […]
شـرُّ الـرعـاةِ الحـطمةُ
إكرام الإنسان يتمثل في جانبين كبيرين هما : أولا : تمتيعه بالحرية الشاملة في : أ- تديُّنه، لأن الدين بين العبد وربه، ولا حق لأحد في الدخول بينه وبين ربه، فله الحق في أن يدخل في الإسلام بدون إكراه، وله الحق في أن ينافِق بدون أن يُكشَف له سِتْرٌ، […]
إن تكرموا شعوبكم كانوا فداء لكم وإن تهينوهم تركوكم لمصيركم
ليس بين الحق والباطل أي تلاقٍ أو تواصُلٍ، بل هما على طرفَيْ نقيض، لأن لكلّ منهما منبعا ومرجعية تعارض الأخرى على طول الخط، ولذلك كانت سنةُ الله في خلقه : التدافعَ بين الحق والباطل إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها {وَلَوْلاَ دِفَاعُ اللهِ الناسَ بعضَهُم ببعضٍ لَفَسَدَتِ الارْضُ}(البقرة). […]
{ويُرِيدُ الذِين يَتَّبِعُونَ الشهوات أَنْ تَمِيلُوا مَيْلاً عَظِيماً}(النساء : 26)
إذا كان الله تعالى منزَّهاً عن العبث واللهو واللعب بحيث نجد أن الله سبحانه وتعالى يقول في خلق الكون (وما خلقنا السماواتِ والارضَ وما بينهما لاعبين)(الزخرف : 27) ويقول في خلق الإنسان {أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون}(المومنون : 114) مما يعطي الدليل على أن الله سبحانه وتعالى […]
رمضان شهر التكريم والتحرير بامتياز
إن الأمة الإسلامية وحْدَها من دون أُمَمِ الدنيا تمْلكُ وعداً من الله تعالى بالاستخلاف والتمكين لدينها، تمكيناً مِلْؤُه الأمن والاطمئنان، وملؤه العَدْل والرَّفاهُ الاقتصادي والاجتماعي، وملؤه حُسْن التدبير السياسي، وحُسْنُ الحسم التشريعي والاجتهادي والقضائي. هذا الوعْدُ المفتوح على الزمان والمكان هو الذي قال فيه تعالى : {وَعَدَ اللَّهُ الذِينَ آمَنُوا […]
رمضان شهرُ التجديد الإيماني، فهل من متجدد أو مجدِّد؟
المعروف دائما بين الناس أن العَبْدَ لا يعصي أمْرَ سيده، وإذا كانت العبودية بمعناها القديم انتهَـتْ، وكذلك السيادة بمعناها القديم، أي رجُلٌ اشترى عبدا فهو سيدُهُ ومولاه، فهذه أيضا انتهتْ بالإعلان العالمي لحقوق الإنسان. ولكن العبودية بالمعنى الجديد حَلَّتْ مَحَلَّ العبودية القديمة، أي أنَّ رجُلَ السلطة يعتبر كُلَّ من هم […]
افتتاحية – بَيَّاعُو الأَوْطَانِ وَالأَدْيَانِ
لقد خلق الله عز وجل الإنسان مفطورا على الشعور بالافتقار إلى قوة غيبية ـ غير مُدْرَكَة ـ يَستمدُّ منها العون والمَدَدَ في البأساء والضراء، ويشعر بالراحة والاطمئنان حينما يُفرغ همومَه ومكبوتاتِ ومكنوناتِ صَدْرِهِ أمام قدرتها اللامتناهية. أما المؤمنون من بني آدم النبي المسلم فقد عرفوا اسم هذه القوة العظيمة من […]
افتتاحية – حَفَّارُو القبور!!
لقد أوجَبَ الله على نفسه نصرة المؤمنين إن هم نصروه حقا وصدقا، فقال عز من قائل : {إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتَ أقْدَامَكُمْ} والمتأمل في آي القرآن الكريم يجدها تزخر بوعود الله تعالى التي ألْزَمَ بها ذاته العلية للمسلمين بتحقيق النصر على كلِّ أعداء الله وأعداء المسلمين بشرط واحد كبير […]
افتتاحية – قراءتنا لآيات النصرتحتاج إلى قراءة إيمانية
عندما يكون الجوع سلاحاً في يد الأعداء لكسر إرادة الضعفاء يكون أيضاً سلاحاً في يد الضعفاء لكسر هيمنة الأقوياء إن الإطعامَ من الجوع، والأمنَ من الخوف نعمتان عظيمتان يتفضَّل الله تعالى بهما على مَن آمَنَ به حَقَّ الإيمان، وعبدَه حقَّ العبادة. الأمْرُ الذي يدُلُّ على أن الدِّين هُوَ أساسُ النِّعَمِ […]