أشرفت فصول المسرحية الهزلية على الانتهاء، لأن المخرج منذ البدء كان رديئا في طرحه وأدائه، وأن الممثلين كانوا عبارة عن دمى متحركة لا أثر فيها للموهبة والإبداع… لقد كشفت الانتخابات المصرية عن فشل ذريع للنظام العسكري الانقلابي، فرغم القبضة الحديدية والإعلام المأجور، والترهيب والترغيب، فضل معظم الشعب المصري عدم الذهاب […]
مقالات الكاتب : المحجة
1 اللباسُ ليس مجرد قطعة قماش يرتديها المرءُ، بل هو حكايةٌ ناطقةٌ تروي لمن أبصرها مقومات شخصيةِ مُرتديه، واختيارات المرءِ قطعة من شخصه وفكره. لذا ارتضى الله تعالى أن يجعل للمسلمات سمْتاً خاصاً يُعلنُ لكل من يبصرهنّ أنهنّ حرائر عفيفات، بعيدات عن الابتذال والخنا، فأوجب عليهن لبس الحجاب وستر عورتهن صيانة […]
فـلـسـفـة الـحـجـاب 2/1
هذا الحديث هو الثامن عشر من أحاديث الأربعين النووية رواه صحابيان جليلان هما “أبو ذر جندب بن جنادة” الصحابي الشهير الزاهد المعروف “وأبو عبد الرحمن معاذ بن جبل” أعلم الصحابة بالحلال والحرام ” ] عن رسول الله [، والحديث أصل عظيم جامع في باب الوصايا والإرشاد وقد أوصى فيه النبي […]
ما يصلح النفس ، ويفيض الخير على الغير
التراث والميراث والإرث ألفاظ مدارها على معنى ما يخلفه الميت من تركة توزع بين أفراد أسرته بالاستحقاق. ويطلق أيضا على تركة الأمة التي تخلفها للأجيال اللاحقة. وإذا كان لكل أمة تركة ورثتها عن الأجداد السابقين؛ تركة علمية ودينية، تقنية وصناعية، تركة أخلاقية وفنية، تركة جغرافية وثقافية…، فإن أغلى ما ورثه […]
افتتاحية – معركة ميراث المرأة أم معركة تراث الأمة؟!
كان النبي [ إذا خرج إلى الصلاة في المسجد قال: «اللهم اجعل في قلبي نورا، وفي سمعي نورا، وفي بصري نورا، وعن يميني نورا، وعن شمالي نورا، وأمامي نورا، وخلفي نورا، وفوقي نورا وتحتي نورا، واجعل لي نورا، أو قال واجعلني نورا»(1). إذا نودي للصلاة وأذن في الناس بالسعي إلى […]
دعاء النور (دعاء الخروج إلى المسجد)
صدر للباحثة والأدبية المغربية د. سعاد الناصر (أم سلمى) كتاب جديد: «بلاغة القص في القرآن الكريم وآفاق التلقي» (143صفحة من القطع المتوسط 1436هـ) ضمن سلسلة كتاب الأمة الذي يصدر عن إدارة البحوث والدراسات الإسلامية – قطر. يضم هذا الكتاب فصلين: الأول بعنوان:» المادة القصصية ومقاصد تلقيها»ويحلل المادة القصصية في القرآن […]
إصدارات – «بلاغة القص في القرآن الكريم وآفاق التلقي»
ما المقصود بالمناسخة ؟ - أن يموت بعض الورثة قبل قسمة التركة، فينتقل نصيبه إلى الورثة الآخرين.المناسخة هي عبارة عن مسألتين في مسألة واحدة : مسألة الميت الأول ومسألة الميت الثاني ومسألة جامعة لهما. خطوات حل مسألة المناسخة : الخطوة الأولى: حل مسألة الميت الأول حلًا كاملًا، بمعنى إعطاء أصحاب […]
المـنـاسـخـات فـي المـواريـث
التزيين في اللغة: قال ابن فارس: (زَيَنَ) الزَّاءُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى حُسْنِ الشَّيْءِ وَتَحْسِينِهِ. فَالزَّيْنُ نَقِيضُ الشَّيْنِ. يُقَالُ زَيَّنْتُ الشَّيْءَ تَزْيِينًا.(1) في القرآن الكريم: وردت هذه المادة باشتقاقاتها وتصريفاتها في القرآن الكريم في نحو خمسة وأربعين موضعا. إلا أن تنَاوُلَنَا سَيَقْتَصِرُ على ما يتعلق بالتزيين المعنوي، وبالخصوص […]
تـزيـيـن الأعـمـال فـي الـقـرآن الـكـريـم
في العدد السابق نشرت جريدة المحجة خبر إصدار وزارة التربية الوطنية لمذكرة إطار في شأن التنزيل الأولي للرؤية الاستراتيجية للإصلاح التربوي 2015 -2030م وكانت الجريدة قد توصلت بنسخة من المذكرة. وقد تداولت كثير من المنابر الإعلامية تحليل مضامين هذه المذكرة وأبعادها وقيمتها في إصلاح المنظومة التعليمية. وأقف هنا عند بعض […]
ما حظ اللغة العربية والتربية الإسلامية في الـمذكرة الإطار 2015 – 2030؟
الخطبة الأولى: التربية والتعليم وظيفة الأنبياء والرسل، وهي معيار حضارة الشعوب وسبق الدول.. أول ما صدر للبشرية هو التعليم: {وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاء كُلَّهَا…}(البقرة:31)، وأول معلمٍ في هذه الأمة هو محمد [ وأول مدرسةٍ في الإسلام (مدرسة دار الأرقم).. ومن ذلك المعلم وفي تلك المدرسة ومن أولئك التلاميذ صاغ العرب نواة […]
التربية والتعليم أهميتهما وأثرهما على الفرد والأمة
عن أبي سعيد الخدري ] قال :” سمعت رسول الله [ يقول : «من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه ، فإن لم يستطع فبقلبه ، وذلك أضعف الإيمان»(رواه مسلم) هذا الحديث أصل من أصول الشريعة في باب الإصلاح والدعوة إلى الله ومحاربة الفساد بجميع أشكاله ومختلف […]
التدرج في تغيير المنكر وإصلاح الفساد منهج نبوي أصيل
تمهيد: يكاد يتفق جل المهتمين بعلم التفسير على أن المصادر الأولية التي يجب على المفسر الرجوع إليها عند تفسيره لكتاب الله عز وجل تتمثل في: القرآن الكريم، والسنة النبوية، وأقوال الصحابة، وأقوال التابعين على خلاف في الصنف الأخير. وسميت هذه الأصول: «بالمراجع الأولية لئلا تدخل كتب التفسير؛ لأنها تعتبر مصادر»(1). […]