مقالات الوسم : ذ. محمد بنشنوف


photo1385072447_302
هذا الحديث هو الثامن عشر من أحاديث الأربعين النووية رواه صحابيان جليلان هما “أبو ذر جندب بن جنادة” الصحابي الشهير الزاهد المعروف “وأبو عبد الرحمن معاذ بن جبل” أعلم الصحابة بالحلال والحرام ” ] عن رسول الله [، والحديث أصل عظيم جامع في باب الوصايا والإرشاد وقد أوصى فيه النبي […]

ما يصلح النفس ، ويفيض الخير على الغير


رمضان
الخطبة الأولى أيها الاخوة المؤمنون : لقد فرض الله علينا الصلاة في جميع الشهور والأيام ،ولم يترك لنا حرية اختيار ادائها قبل دخول وقتها ولا بعد خروجه ،لما حدد وقتا معلوما لأداء كل صلاة فقال عز من قائل : {إنَّ الصلاة كانت على المؤمنين كتاباً مَّوقوتاً}(النساء:103) بحيث يعتبرآثما من أخر […]

أحوال الناس مع الصلاة في رمضان وغيره


minbar
الخطبة الأولى أيها الإخوة في الله, لو سألتكم معشر الآباء والأمهات قائلاً: ما هو أغلى ما تملكون في هذه الدنيا بعد دينكم؟ وما هو أحب شيء إليكم في حياتكم؟ ومن هؤلاء الذين تفرحون بفرحهم وتحزنون بحزنهم وتغضبون لغضبهم؟ من هم هؤلاء الذين تسعون طيلة نهاركم لتوفروا لهم  عيشة هنية،  وحياة […]

تربية الأبناء وتنشئتهم على الدين والصلاح



عن عبد الله بن عمرو : >قيل : يا رسول الله أي الناس أفضل؟ قال : كُلُّ مَخْمُومِ القَلْبِ، قيل : صَدُوقِ اللِّسَانِ. صَدُوقِ اللِّسَانِ نَعْرِفُهُ؛ فَمَا مَخْمُومُ القَلْبِ؟ قال : هُوَ التَّقِيُّ النَّقِيُّ، لاَ إِثْمَ فِيهِ وَلاَ غِلَّ ولاَحَسَدَ>(رواه ابن ماجة). تعتبر أعضاء الانسان وجوارحه الترجمان المعبر عن سلوكه […]

مع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم: سلامة الصدر من الأحقاد


أخرج  البخاري بسنده عن عدي بن حاتم ] قال : بينما أنا عند النبي  إذ أتاه رجل فشكا إليه الفاقة، ثم أتاه آخر فشكا إليه قطع السبيل، فقال يا عدي : >هل رأيت الحيرة؟ قلت: لم أرها وقد أنبئت عنها. قال : “فإن طالت بك حياة لترين الظعينة ترتحل من […]

مع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم:  وعود ربانية وبشارات نبوية


أما عن الاضطرابات والاخلالات المرصودة في واقع الوعظ والخطابة فيمكن تصنيفها إلى اختلالات في عملية التواصل برمتها، وعملية التواصل تتكون من المرسل، والمتلقي، والرسالة، لذلك نتحدث عن كل عنصر على حدة. أولا : اخلالات في المرسل :(الخطيب أو الواعظ) : - للأسف الشديد فإن عدداً كبيرا من الخطباء -مع احترامنا […]

الوعظ والخطابة  : واقع وآفاق