الأرشيف السنوي: 2004


جاء الإسلام -وهو خاتم الرسالات – إلى البشرية كلها؛ أسودها وأبيضها، عربها وعجمها، ودخلت في دائرته شعوب وحضارات متعددة مختلفة، اندمجت في تصوراته وثقافته؛ ذلك لأن تشريعاته موافقة للفطرة، يألفها الناس ويتقبلونها دون مشقة أو تكلف، ومن المفاهيم التي أكد عليها القرآن في موضوع تجمع البشر كوحدة تصلح عليها حالهم، […]

مفاهيم إسلامية: مفهوم الأمة، لماذا لا نستفيد منه؟


لقد فضل الله هذه الأمة على سائر الأمم، هداها إلى الطريق المستقيم وبعث فيها أفضل الأنبياء، وأنزل عليه أفضل الكتب؛ كتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد، يلجأ إليه المسلم كل حين كما يلجأ أيضا إلى سنة نبيه التي ماهي إلا وحي يوحى، […]

القرآن الكريم بين  التمسك والتبرك


أخرج البخاري في صحيحه في كتاب التفسير عن أنس: قال: قال عمي أنس بن النضر ولم يشهد بدرا مع رسول الله  فكبر عليه فقال: أول مشهد شهده رسول الله  غبت عنه أما والله لئن أراني الله مشهدا مع رسول الله فيما بعد ليرين ما أصنع. فشهد مع رسول الله  يوم […]

رجال على درب المحجة: من دروس استشهاد الشيخ أحمد ياسين  تصديق عهد الله والثبات عليه



نشأته نشأ سعيد نشأة دينية ممتازة، فصحب ابن عباس وورث علمه، وبرع في الفقه براعة أجلسته مجلس الصدارة بين زملائه ومناظيره، وتصدر للفتوى الشرعية، فسار الركبان بآرائه، ونهل الرواد من علمه، وأوجد بالكوفة حركة فقهية ممتازة. ولا يمكن لمن يلاحظ تطور التشريع في أدواره المختلفة أن يغفل دور التابعين في […]

علماء في وجه الطغيان: سعيد بن جبير في مواجهة الحجاج


منزلة الصدق منزلة عظيمة ليس في دين الإسلام فقط بل في جميع الأديان، لا لأنه خُلق من الأخلاق الحميدة فحسب، بل لأنــــه أصـل الإيمان المقبول عند الله عز وجل، وهو أساس النجاة من عذاب الله عز وجل، وبه يتميز أهل الإيمان الحق عن المنافقين الكاذبين، يقول الإمام ابن القيم رحمه […]

من فقه الدعوة : نظـرات تربـويـة في خلق الصدق


الجهاد والرسالة، هما العنصر الثالث من عناصر الأمة المسلمة، والجمع بينهما في عنصر واحد، سببه: اقترانهما -في القرآن والسنة- اقتران الوسيلة بالهدف. فالرسالة بدون جهاد مفضية إلى مقت الله وغضبه، والجهاد بدون رسالة نصرة للعصبيات، وخدمة للشهوات، وموجب لعقوبة الله وعذابه. أمـا عـن تفاصيل هذا العنصر فهي كمـا يـلي : […]

قضايا دعوية:   إخراج الأمة المسلمة وعوامل صحتها ومرضها الجهاد والرسالة 2/1



اعلم أخي المسلم أن ما ملكك الله من خير وفضل ومال، ما هو إلا وديعة من ودائع الله في ذمتك، فإذا أنفقت منه شيئا سواء كان زكاة أو تطوعا فأجعله خالصا لوجه الله. قال رسول الله  : >أول من يُسأل يوم القيامة ثلاثة : رجل استشهد في سبيل الله يؤتى […]

إشراقة: يا نفس أخلصي تتخلصي


ء- العاقدان الزوج والولي. ب- المعقود عليه : الزوجة. ج : المعقود به : الصداق. د- العقد نفسه : الصيغة. هـ- الإشهاد عليه. و- مقتضى العقد >موضوعه، وهو مِلْكُ المُتْعة<. أولاً صيغة العقد : من المعلوم أن أركان عقد النكاح هي الأجزاء التي يتكون منها العقد وتشكِّل ماهِيَتَه، وهي كما […]

أركان النكاح ومقوِّماته


من نافلة القول إن طرق العمل الدعوي الإسلامي تعددت وتنوعت، وتنوع معها الخطاب الدعوي من مركز على التربية إلى آخر مركز على السياسة وثالث على الثقافة… وفي هذه الصفحة سنعيش ـ على مدى حلقات بحول الله ـ مع الأستاذ محمد فتح الله كولن أحد قيادات العمل الاسلامي في تركيا وأحد […]

قبسات من مدرسة النورسي: قرأت لكم: طرق الإرشاد في الفكر والحياة



“الكلمة” عند الاستاذ “فتح الله” كائن روحي، ووجود ذهني، وحياة يتمخض عنها الوجدان، وينهضها من العدم الإبداعُ… والكلمة عنده -بعد ذلك- لهبٌ نوراني يضيء دياجير الفكر والروح، وهي منبر يمكن أن يقود العالم ويهديه سواء السبيل. والاستاذ “فتح الله” رجل دعوة وفكر، وهو بعد ذلك كاتبٌ حصيف ألمعي، ذو ضمير […]

الكلمة والفكر عند الأستاذ فتح الله كولن


القرآن في الأصل مصدر على وزن فُعلان بالضم. كالغفران والشكران والثكلان. تقول: قرأته قرءا وقراءة وقرآنا، بمعنى واحد، أي تلوته تلاوة. وقد ورد استعمال القرآن بهذا المعنى المصدري في قولة تعالى: (إن علينا جمعه وقرآنه، فإذا قرأناه فاتبع قرآنه)(القيامة : 17)، أي قراءته. وقد روعي في تسميته قرآنا كونه متلوا […]

في أنماط التعامل مع القرآن الكريم


القرآن يوجهنا التوجيه الإيجابي، ويحذرنا من التوجيه السلبي الظاهر أن الإسلام يوجهنا في قضية الأولاد والأزواج وما إلى ذلك توجيهين : < توجيهاً حينما يكون الأولاد صغاراً. < وتوجيهاً حينما يكبرون وتصبح لهم شخصية مستقلة. فأما توجيه الأبناء حينما يكونون في حالة نضج وثبات ويكونون أطفالا، فإن الأب تقع عليه […]

مع كتاب الله عز وجل:تفسير ســورة التغـابن : {يا أَيُّهَا الذِينَ آمَنُوا إنَّ مِنْ أزْواجِكُمْ وأوْلاَدِكُــمْ عَــدُوّاً لكُــمْ فاحْذَرُوهُم وإنْ تَعْفُــوا وتَصْفَحُـوا وتَغْفِـرُوا فإِنَّ اللَّهَ غَفُــورٌ رَحِيمٌ}



تصفح التدوينة