مقدمة : لقد أصبح الناس في هذا الزمان يُقدمون على أعمال دون أن يبحثوا عن حكم الشرع فيها، إلا أن الأصل ألا يُقدم المسلم على عمل حتى يعلم حكم الله فيه. وهناك من يبحث عن حكم الشرع فيما يريد أن يُقدم عليه ولكن يحاول أن يكيف ذلك حسب هواه وشهوته، […]
مقالات التصنيف : الفقه و المعاملات
لقد سلك الإسلام في معالجة آثار الفقر طريقتين : الأولى نفسية لعلاج آثاره النفسية من غم وهم وإحباط. والثانية لعلاج آثاره المادية من خصاص وجوع وعري وشقاء. العلاج النفسي والروحي ينطلق العلاج النفسي لآثار الفقر في المنهج الإسلامي من مبدأ ديني روحي يستمد جرعاته من العقيدة الإسلامية والشريعة المحمدية. ففي […]
قضايا فقهية معاصرة : مشكلة الفقر : الوقاية والعلاج في المنظور الإسلامي (7) المرحلة الثالثة : مرحلة العلاج
الأوقية الأوقية بضم الهمزة وتشديد الياء، وجمعها واقٍ. والجمع يشدد ويخفف مثل أثقيّة، وأثافي، وأثاف(1). مقدار الأوقية : الأوقية = أربعون درهما:ً، أو ما يزن سبعة مثاقيل(2). وتختلف الأوقية باختلاف اصطلاح البلاد(3). وحيث إن الدرهم = 3.17 جراماً، فيكون مقدار الأوقية بالجرامات = 40*3.17 = 126.8 جراماً. أي 127 جراماً […]
قضايا فقهية معاصرة : المعايير والأوزان والمكاييل وتحويلها إلى المقادير المعاصرة :9- الأوقية، الإستار، النش، المنّ
القلّة القلة قال ابن منظور رحمه الله ما نصه : >والقلة : الحُبُّ العظيم، وقيل : الجرة العظيمة، وقيل : الجرة عامة، وقيل : الكوز الصغير، والجمع قُلل وقلال وقيل : هو إناء للعرب كالجرة الكبيرة<(1). والقلة المشهورة لدى أهل العلم هي قلة هجر، وهجر هي قرية قريبة من المدينة، […]
قضايا فقهية معاصرة : المعايير والأوزان والمكاييل وتحويلها إلى المقادير المعاصرة: 7- القلّة، الوسق، الكُرّ، الكِيلَجة، المختوم
الجهل المقصود في هذا المقام هو الجهل بالعلوم الكونية والتكنولوجية المتطورة التي تمكن الإنسان من استغلال كل ما سخر الله له في هذا الكون، وما حباه به من ثروات في البر والبحر والجو، وتؤهله للاستفادة التامة منها في تحسين معيشته والرفع من مستواه في مختلف الميادين الحياتية والتغلب على الصعوبات […]
قضايا فقهية معاصرة : مشكلة الفقر : الوقاية والعلاج في المنظور الإسلامي (6) : من أسباب الفقر : الجهل
قد أصبحت فكرة مغربة الإدارة مهمة خاصة مضافة إلى وزير الوظيفة العمومية في الحكومة الحالية، وهذا الاتجاه الجديد كان نظرا وأملا من آمال الوطنية الصادقة، فأخرج الآن إلى حيز العمل والتطبيق، وصادف في واقع حياة المغاربة استحسانا كبيرا، نرجو أن يتبع في القريب بمهمة تعريب الإدارة، حتى تصير إدارة مغربية […]
مقالة مختارة من تراثها المعاصر : لمن سأل عن موقف الإسلام من أعمال بعض الصهاينة في المغرب موقف الإسلام من تولية أهل الذمة والأجانب في شؤون الدّولة الإسلامية
وهي أسباب تقل وتكثر من بلد لبلد، ومن زمن لزمن، ولكنها عندما تقع تكون خطيرة ومدمرة في بعض الأحيان، تخلف وراءها في صفوف المصابين بها خسائر فادحة، وفقرا مدقعا، ومجاعة عامة وعددا كبيرا من المشردين والمعطوبين. والإسلام في تعامله مع هذه الظواهر الطبيعية و الآفات السماوية والتصرفات البشرية الطائشة، عمل […]
قضايا فقهية معاصرة : مشكلة الفـقـر : الوقاية والعلاج في المنظور الإسلامي (6): الكوارث الطبيعية والآفات الطارئة : (حرائق وزلازل وجفاف وفضيانات وحروب وإعاقات جسدية أو عقلية..)
القربة ورد فيكتاب “آلإيضاح والتبيان” لابن الرفعة: أن القلة من قلال هجر تساوي قربتين وشيئاً، وأن الشافعي رحمه الله جعل الشيء نصفاً احتياطاً. وذكر أثر ابن جريح حيث قال : >رأيت قلال هجر القلة منها تسع قربتين أو قربتين وشيئا<. وحيث إن القلتين تبلغان خمسمائة رطل، فإن القربة تبلغ مائة […]
قضايا فقهية معاصرة : المعايير والأوزان والمكاييل وتحويلها إلى المقادير المعاصرة 6- القربة، القسط، القفيز
تعرض د. محمد التاويل في العدد الماضي إلى اختلاف حكم عمل المرأة في مال زوجها باختلاف طبيعته وآثاره الناتجة عنه، كما تعرض إلى موضوع فتوى ابن عرضون بعدما وثقها ثم تحدث عن مستند ابن عرضون وسلفه في فتواه، وفي هذا العدد، يتحدث د. محمد التاويل عن مبررات الفتوى ويناقشها. […]
ابن عرضون والزوجة العاملة في مال زوجها مبررات الفتوى ومناقشتها
نعود مرة أخرى للحديث عن عمل المرأة في مال زوجها. ونؤكد في البداية أن المشهور والذي به الفتوى في الفقه المالكي أن الزوجة لا يلزمها العمل في مال الزوج والأخذ منه، فلا يلزمها حرث ولا درس ولا لقط زيتون ولا قطف ثمار ولا رعاية ماشية ولا غزل ولا نسج ولا […]
ابن عرضون والزوجة العاملة في مال زوجها
لا خلاف بين العلماء في أن الفتوى تتغيَّرُ حسب الظروف والأحوال، ومن جملة القضايا الشائكة التي اختلفت فيها الفتوى قضية اللحوم المستوردة، وخصوصاً في عصر أصبحت فيه مصادر التوريد مُلوثة وغير مأمونة. كثر الجدل حول اللحوم التي ترد إلينا من الدول الأجنبية، والتي لا يعرف على وجه اليقين إن كانت […]
تفقه في دينك : اللحوم المستوردة (1)
المطعُومات جمع مَطْعُوم بمعْنى مأكول، وهو اسم مفعول مِنْ طَعِمَ الشَّيْء، أو طعِمَ من الشّيء : أكَلَه أو ذَاقَه، قال تعالى : {إنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنَّى ومَن لمْ يَطْعَمْهُ فإِنَّهُ مِنِّيَ..}(سورة البقرة). وجميع الطعومات نوعان : أ- مطعومات جماديَّة : ويدخل فيها النبات وغيره، فالنبات […]