المبادئ : هي الأسُس الفطريّة والدينيّة والإنسانية التي لا يجُوز المسَاسُ بها مهْما كانت الدوافع والمبرِّرات، مثل : - لا إ كْراه في الدِّينِ، فلا حقّ لأحَدٍ في أنْ يُكْره أحداً على الدّخول في الإسلام، لأن الله عز وجل هو الذي ترك للناس حرّية اختيار الدّىن الذي يقتنعون به، ولذلك […]
مقالات الكاتب : أ. المفضل الفلواتي
من السنن الربانية في الاجتماع البشري؛ أن إعادة بناء أمة من الأمم؛ رهينٌ بإعادة إنتاج ظروف نشأتها الأولى. وهي الكلمة التي نطق بها الإمام مالك رحمه الله، فصارت مثلا يضرب، وحكمةً تسير بها الركبان: (لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها!) وإنما كان أول هذه الأمة وبدؤها […]
لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها
إن الإسلام نِعْمةٌ ربّانية فمن قَبِلها واهتدى بهَدْيها، وشكر الله تعالى عليها شكراً يليق بجلاله، ويليقُ بالنِّعْمة المُهْداة له كان من الفائزين دُنْيا وأخرى، ومن كفر بنعمة الإسلام وجَحَد هُداها وفَضْلها كان من الأشقياء دنيا وأخرى {فَإِمَّا يَاتِيَنَّكُم منِّي هُدًى فَمَن اتَّبَعَ هُدَايَ فلاَ يَضِلُّ ولاَ يَشْقَى. ومَن اعْرَضَ عن […]
في ظل التخبط العام للمسلمين : {قُل إن هُدَى الله هُوَ الهُدى}(البقرة : 119)
مـعـنـى الـهـجـرة : الهجرة لغة هي الترك، هَجَرَ الضَّحِك: تركه، وهجر الوطن : تركه وغادره لبلد آخر. لكن الهجرة المعروفة في الإسلام هي: ترك بلد السكن لبلد خاص ولهدفٍ خاص،ٍّ أي المقصود بالهجرة هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة، وهجرة المسلمين من مكة وغيرها إلى المدينة. […]
لـمـاذا كـانـت الـهـجـرة؟
مــزَايـا الـتَّـقْـوى : إن التقوى هي محْورُ الصلاحِ والإصْلاح، وهي أساسُ الفوْز والنجاح، في الدّنيا والآخرة، بل هي سرُّ الإحْسان في التفْكير والتْغْيير والتعبير، وسرُّ الإحسان في التدْبير والتّسْيير… فكيْف تُحصَى فوائِدُها وهي بهذِه المثابة؟! ولهذا نشير بعُجَالة إلى بعْض ثمارها فقط. منها : 1) أنّها سببُ الفوز بالنجاة من […]
{واتّقُوا الله، ويُعَلِّمكُم اللّه واللّه بِكُلِّ شيْءٍ عليم}
إن الله تعالى عندما قال : {فإنَّها لا تعْمَى الابْصار ولكِنْ تعْمَي القُلُوب التي في الصُّدُور}(الحج : 46). وضعَ أيْدِي الأمّة على مكانِ الدّاءِ وهو القلْبُ الذي قال فيه الرسول صلى الله عليه وسلم ((ألا وإنّ في الجَسد مُضْغةً إذا صَلَحَتْ صَلَح الجَسَدُ كُلُّه وإذا فَسَدتْ فسَدَ الجسد كُلّه ألا […]
إصْلاحُ القُلُوب أقْصَر طريقٍ لرتْقِ الجُيُوب، وتنْقِية العُيُوب
اتحـادُ الأمّـة الـمسْـلـمة فــرْضٌ ديـنـيٌّ ومـصْـلَـحِـيٌّ ودَعَـويّ : أمّا دينيٌّ فلأن الله عز وجل جعلنا أمة، وأمــرَنا أن نتّحِد لنَكُــون أمّــةً. وهـذه بعض النصوص التي توجب علينا أن نكون أمة : 1) نحنُ ثمرة دعْوة سيّدنا إبراهيم \ الذ ي دعا وقال : {ربَّنَا واجعَلْنا مُسْلميْن لكَ ومِن ذُرِّيتنا أمّة […]
اعْتَصِمُوا بالله تتَحَقَّقْ لكُمْ الوحْدَة الحقيقيّة
نريد أن نعيش لحظات إيمانية في هذا الشهر المبارك، خصوصا وأنكم تعرفون ما تعرفون مما أصاب المسلمين من الكثير من الانكسارات، التي سببها هو تخلينا عن دين الله تعالى، وتخلينا عن نصرة هذا الدين، وتخلينا عن الاقتداء برسول الله ، وتخلينا عن السير على خطى الصحابة الكرام الذين اصطفاهم الله […]
من وحي رمضان:منطلقات في النهوض
بعد هزيمة أو كارثة سنة 1967 اجتمعت الدول العربية في الخرطوم بالسودان، فكان يطلق على هذا الاجتماع ” قمة الخرطوم” التي خرج منها أصحاب القمة بقرارات تاريخية عرفت بقرارات “اللاءات ” المشهورة: لا صلح، ولا اعتراض، ولا سلام. كانت هذه اللاءات في الحقيقة عبارة عن ذر الرماد في أعين الشعوب […]
أبشر بصعود نجم الإسلام بعد ظلمة الكفران والطغيان
إذا نظرنا إلى الآية 175 من سورة البقرة، والمعروفة بآية البر المختومة بشهادة الله تعالى لمن حقَّقُوا ما جاء فيها بأنهم هم الصادقون، نجد أننا تدحرجنا من قمة البناء الهَرَمي للإسلام إلى أساسه الأول وقاعدته الأولى التي نخرها سُوسُ الارتياب وسُوسُ الزندقة والإلحاد، وسوس التشويه والتحريف والجراءة على الله تعالى […]
في أي جبهة نحن اليوم؟!
حديث جبريل \ لم يتضمن التعريف بالإيمان فقط، ولكنه تضمن التعريف بالإسلام، والإيمان، والإحسان، وأشراط الساعة، ليكوِّن مجْمُوع ذلك ((الدِّين)) بإيمانه الباطني، وإسلامه الشامل لكل الأعمال الصالحة سواء تعلق الأمْرُ بأركان العبادات، من صلاة وزكاة، وصوم، وحج، أو تعلق الأمْرُ بإقامة الشريعة في مجالات المعاملات، والحدود والجزاءات، أو تعلق الأمْرُ […]
الإيمان ركن أساسي من الدين الشامل
إن التعريف الاصطلاحي للإيمان الذي ورد في حديث جبريل \ حين سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإيمان قال : ((الإيمَانُ أن تُومِنَ باللَّهِ ومَلاَئِكَتِهِ وكُتُبِهِ ورُسُلِه واليَوْمِ الآخِر وتُومِنَ بالقَدَرِ خَيْرِهِ وشَرِّه)) قال جبريل \ ((صَدَقْت))(جزء من حديث رواه مسلم) هو التعريف الجامع المانع والشامل الكامل، إلا […]