في إطار برنامج استكمال التكوين ودعم الثقافة الجامعية في نسخته السابعة تنظم كلية الشريعة بفاس ومختبر اللغات والتواصل الديني بالكلية وبشراكة مع جمعية بادرة للتنمية والثقافة بفاس،لقاء تكو%D
الأرشيف السنوي: 2016
في إطار أنشطتها الثقافية والتنموية و بشراكة مع جمعية العمل الاستعجالي، وجمعية مفاتيح الرحمة، وجمعية الأنوار للتربية والتنمية والثقافة، ومركز بناء للتدريب وبناء الكفاءات، والمنظمة المغربية للكشافة والمرشدات، نظمت جمعية موكر زنتوار النسخة الاولى من القافلة الطبية يوم السبت 7 ماي لفائدة سكان موكر زنتوار تحت شعار «الرعاية الصحية والتربوية […]
إقليم ميدلت، جمعيات تنظم:النسخة الأولى من القافلة الطبية
من فضائل الإسلام وخصائصه أنه دين محفوظ، ومن مظاهر حفظه أنه المعيار والحاكم على أقوال الخلق وتصرفاتهم، وليسوا هم المعيار ولا الحاكمين عليه، وهذا المقال إطلالة وجيزة نستبين بها المنهجية الإسلامية فيما يجب أن تكون عليه مواقفنا من أقوال الناس وأفعالهم، وانتماءاتهم، كيف نفهمها ونتعامل معها ونقيمها؟ وكيف نرى أنفسنا […]
من ضوابط التعامل مع أقوال العلماء وأفعالهم في المنهجية الإسلامية
أصدر المركز المغربي للدراسات والأبحاث المعاصرة العدد الرابع من تقرير الحالة الدينية في المغرب 2013/2015، أعده فريق مكون من 12 باحثا وفريق تحرير من تسعة أشخاص، وقد تعرض هذا التقرير لخمسة محاور رئيسية وهي كالتالي: المحور الأول: الواقع الديني بالمغرب رصدَ الملامح الكبرى لواقع التدين بالمغرب من خلال عرض نتائج […]
تقرير الحالة الدينية في المغرب (2013/2015) يرصد: واقع الحالة الدينية بالمغرب وتحدياتها
نظمت جمعية أساتذة كلية الطب والصيدلة بوجدة، بتعاون مع كل من المجلس العلمي المحلي، ومركز الدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية بوجدة، برحاب كلية الطب والصيدلة بوجدة، ندوة علمية دولية في موضوع علاقة العلم بالإيمان في المجتمعات الإسلامية المعاصرة بين الواقع المشهود وأفق الإصلاح المنشود وذلك يومي: 15 و 16 أبريل 2016 […]
ندوة علمية دولية بوجدة في موضوع: علاقة العلم بالإيمان في المجتمعات الإسلامية المعاصرة بين الواقع المشهود وأفق الإصلاح المنشود
تحت شعار: التشريع الإسلامي الملاذ الآمن للبشرية انطلقت صباح يوم الجمعة 29 أبريل 2016 بمدينة تطوان، أشغال المؤتمر الدولي السادس للقرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة، التي تنظمها هيئة الإعجاز العلمي لشمال المغرب. وقد اختار منظمو المؤتمر، موضوع “الإعجاز التشريعي.. الملاذ الآمن للبشرية” كأرضية لدورة هذه السنة، من أجل بيان حكمة […]
تطوان:الـمؤتمر الدولي السادس للإعجاز العلمي للقرآن الكريم والسنة النبوية الـمطهرة
أمر الله نبيه داود باتباع الحق ونبذ الهوى حيث قال: يَا دَاوُودُ إِنَّا جَعَلْنَاكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُم بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَى فَيُضِلَّكَ عَن سَبِيلِ اللَّه (ص: 26) وعلل الله هذا النهي بما يترتب عنه من مفاسد. إن الإشكال الرئيسي الذي أود الإجابة عنه هنا: كيف يضاد […]
الهوى مضاد للشريعة
عالمية الإسلام عنوان سعته: لم يضق الإسلام يوما من البشر بصنف ولا بجنس ولا بلون، فقد ورد النداء القرآني الجامع بصيغة “يا أيها الناس” عشرين مرة تقريبا في الكتاب الكريم، وورد النداء بـ “يا بني آدم” خمس مرات، وبصيغة “يا أيها الإنسان” مرتين، ثم جاءت الصيغ الخاصة بالمؤمنين في سياقات […]
الاستيعاب والسعة في المنهجية الإسلامية
حدر: ملخص ما ورد في المعاجم: الحَدْرُ من كل شيء تَحْدُرُه من عُلْوٍ إِلى سُفْلٍ، والمطاوعة منه الانْحدارُ. والحَدُورُ اسم مقدار الماء في انحدار صَببَهِ، وكذلك الحَدُورُ في سفح جبل وكلّ موضع مُنْحَدِرٍ. ويقال: وقعنا في حَدُورٍ مُنْكَرَة، وهي الهَبُوطُ. وحَدَرَ الشيءَ يَحْدِرُه ويَحْدُرُه حَدْراً وحُدُوراً فانَحَدَرَ: حَطَّهُ من عُلْوٍ […]
لفظة “الحدورة” بين الفصحى والعامية
23 – ما أعظم الوصف الذي وصف الله به نبيه إبراهيم في قوله: إن إبراهيم كان أمة قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين . شاكرا لأنعمه اجتباه وهداه إلى صراط مستقيم . وآتيناه في الدنيا حسنة وإنه في الآخرة لمن الصالحين (النحل: 120-122). إن المعهود إطلاق لفظ الأمة على […]
خواطر في تدبر القرآن الكريم (4)
عن عائشة رضي الله عنها قالت: سمعت النبي وهو مستند إلي يقول: «اللهم اغفر لي و ارحمني، وألحقني بالرفيق الأعلى» متفق عليه. إذا يئس العبد من حياته وأشرف على مماته ينبغي أن يستحضر هوان الدنيا وقصر عمرها لينقطع ركون قلبه إليها، ويحرك شوقه إلى لقاء سيده وحبيبه ومولاه، إذ اهتياج […]
ما يقوله من أيس من حياته
الخطبة الأولى: الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين ولا عدوان إلا على الظالمين وأشهد أن لا إله إلا الله المتفرد بالعبودية والتوحيد وأشهد أن محمدا عبد الله ورسوله الأمجد المجيد، صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وصحبه الأطهار الأخيار، وكل من تبعهم بإحسان إلى انقضاء الآجال والأعمار… أما بعد فيا […]