هذه الفتنة هي حالة من الاضطراب والغيبة عن الذات، وحالة من الضعف الشديد تصل إلى الأمة، وهو الذي تحدث عنه حديث رسول الله وحذر منه المسلم أن يكون مشاركا في الفتنة. المسلم لا يمكن أن يكون مشاركا في الفتنة لا في إطار الأفكار المُجَزِّئة ولا في غير ذلك… نحن […]
مقالات الوسم : د. مصطفى بنحمزة
الاشمئزاز من الشريعة وعدم إرجاع الأمر كله لله: …ليس المسلم هو الذي يتحكم في هذا الدين ونصوصه فيقصي ما يشاء ويستبقي ما يشاء، بل إن الدين هو الذي يشكل عقلية هذا المسلم. هو محكوم بنصوص الدين فهي الحاكمة القاضية عليه وليس هو القاضي عليها. إذن ما علينا إلا أن نأخذ […]
مــن نــواقـض الإيـمـان (3)
التشكك أو التشكيك في ظهور الإسلام برهانيا وإن لم يظهر سلطانيا: إن الإسلام قوي بذاته وحججه، منصور بربه، أي أن الإسلام غالب بحججه وبراهنه، ظاهر على الأديان كلها ولو كره الكافرون والمشركون {هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون} فهو ظاهر ظهور حجة […]
مـــن نـــواقـض الإيـمـان 2/2
ابتلاء العلماء الربانيين سنة الله في خلقه: كلما كان العلماء عاملين وكانوا نشيطين، كان الظلم لهم شديدا من قبل المنافقين. يكفي مثلا أن نسأل عن نوع العاطفة التي يجدها كل إنسان علماني أو منافق أو مادي الآن نحو السيد قطب مثلا والسيد عبد الله گنون، والسيد أبو الحسن الندوي، والمودودي، […]
سورة التغابن – ما أصاب من مصيبة إلا بإذن الله
مفهوم الغبن عند الفقهاء إن البيع الذي فيه غبن (إذا غبنوك في الثمن) في الظاهر صحيح ولكنه حرام أي من الكسب الحرام ولكنه لا يفسخ ولا يفسخ عند المالكية إلا في حالة واحدة هي بيع النجش أي إذا اشتريت شيئا ثم اكتشفت أنه كان نجشاً أي أن الناس قد لعبت […]
مع كتاب الله عز وجل : تفسيــر ســورة التغابـــن 28 {فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن}
معنى الغبن في البيع والشراء من أسماء القيامة يوم الجمع ومن أسماء أيامها يوم التغابن {يوم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن} والتغابن مأخوذ من الغبن وهو النقص وجاء في اللغة العربية أيضا بمعنى الخديعة، وصورته في البيع والشراء، أن يكون المتبايعان في حالة تبادل البضاعة والثمن : أي يتبايعان، […]
مع كتاب الله عز وجل : تفسيــر ســـــــورة التغابـــن 27 : {فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن}
القرآن هو الهدي الحقيقي ولا اجتماع للأمة الإسلامية إلا على هديه إذا إذا كان القرآن هو الهدي فيجب أن نلتقي عليه وأن يكون هوميثاق الأمة الإسلامية، وما أصاب ا لمسلمين من اختلالات إلا بتعدد المواثيق عندهم، وتعدد الدساتير عندهم واختلافها وتباينها. دساتير للدول العربية تمنع الوحدة الاسلامية، لأن فيها من […]
مع كتاب الله عز وجل : تفسيــر ســـــــورة التغابـــن 26 : {فآمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا والله بما تعملون خبير يوم يجمكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن}
المكتشفات العلمية تستطيع تقريب الإيمان باليوم الآخر في جانب آخر وهو الجانب العلمي، تحدث العلماء عن أشياء تقرب إلينا الإيمان باليوم الآخر. فلقد كان الانسان المسلم يؤمن باليوم الآخر ولكنه لايدرس ذلك، ولا يحلِّلُ البعث تحليلا علميا نظراً للقصور والعلمي الذي كان سائداً في كل المجالات، ولكن اليوم، الانسان أصبح […]
مع كتاب الله عز وجل : فسيــر ســـــــورة التغابـــن 25 {زعم الذين كفروا ألن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن}
القرآن العظيم مليئ بالأدلة على البعث هناك في القرآن أدلة كثيرة على إمكانية البعث ووجود البعث وإعادة الحياة، من ذلك قول الله تعالى : {ومن آياته أن خلقكم من تراب ثم إذا أنتم بشر تنتشرون}(الروم : 19)، ثم يقول سبحانه في نفس السورة : {وهو الذي يبدأ الخلق ثم يعيده […]
مع كتاب الله عز وجل : تفسيــر ســورة التغابـن 24 {زعم الذين كفروا ألن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن}
الإنسان الفيسيولوجي غير الإنسان الذي هو حقيقة ثابتة إذا مر على الإنسان عشر سنوات من عمره لا يبقى في جسمه خلية مما كان فيه من قبل…فإذا بلغ عشرين سنة، فجسمه كأنه قد ولد مرتين. وإذا بلغ ثلاثين سنة، فكأنه وُلِدَ ثلاث مرات، وأما بعد الأربعين فإن هذا التغيير يحصل ببطء […]
مع كتاب الله عز وجل : تفسيــر ســورة التغابـن 23 {زعم الذين كفروا ألن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن}
كما خلق الله السماوات والأرض بالحق، فإنه أنزل الدين الكفيل بسير الإنسان على الأرض بالشرع الحق، ومن الحق مراعاة التوازن بين المصلحة العامة والخاصة في كل شيء. مجرد رفع شعار المصلحة لا يكفي لتحقيق المصحلة هناك أناس يدعون صباح مساء إلى أشياء يرونها إيجابية، وهؤلاء الناس كل واحد منهم […]
مع كتاب الله عز وجل تفسيــر ســـــورة التغابـــن 22
أمثلة : القتل الرحيم، قتل الجماعة بالواحد، الاقتراض بالربا تقديم : تم التعرض في عدد سابق إلى أن : 1) الكون كله مخلوق بالحق، وأن لكل مخلوق حكمة من خلقه 2) وأن الشريعة كذلك أنزلت بالحق لتحكم سير الإنسان حتى يكون منسجما مع الكون. وهذا هو مرتكز الصراع بين […]