مقالات الوسم : .د. الحسين كنوان

n 427 5
مـنـا قـشـة السـؤال الـمـعـلـق «أ» من الحلقة 19 ختمنا الحلقة الماضية 19 المحجة عدد 429 بثلاثة أسئلة هي : أ ـ هل يستوعب مصطلح البنية كل ما ذكر من أنواع الكلمات وغيره مما لم يذكر؟ ونعني بهذه الكلمات مصطلحات القواعد الواحدة والعشرين التي وظفناها في مناقشة العنوان أعلاه من الحلقة […]

اللغة العربية لغة القرآن : مباني ومعاني (20)

 في العدد 435 / القرآن الكريم و علومه / تربية و تعليم / لغة و آداب  الوسوم : : القرآن الكريم والدراسة المصطلحية / .د. الحسين كنوان / القرآن الكريم / اللغة العربية لغة القرآن / لغة القرآن / لغة و آداب / مباني ومعاني الكاتب :
اللغة-العربية
تابع البنية اصطلاحا : مناقشة الشطر الثاني من العنوان بإنهائنا للحلقة الماضية رقم 18 المحجة عدد427 نكون قد أتممنا مناقشة العنوان أعلاه بشطريه : أولهما : العربية لغة القرآن بما استوجبته هذه العبارة من استشهاد بآيات من القرآن الكريم، وثانيهما : مباني ومعاني مع شرح كلمة البنية لغة واصطلاحا، وقد […]

اللغة العربية لغة القرآن : مباني ومعاني (19)

 في العدد 429 / تربية و تعليم / لغة و آداب  الوسوم : .د. الحسين كنوان / لغة الضاد / لغة القرآن / لغة و آداب / مباني ومعاني الكاتب :
images
البنية اصطلاحا : تابع مناقشة الشطر الثاني من العنوان افترضنا في الحلقة الماضية أن كل كلمة ذات شكل خاص مما يمكن أن يُطلق عليه “بنية” يتضمن نوعين من الدلالة : دلالة عامة، ودلالة خاصة، وقد أوردنا بهذا الخصوص مقتطفات تحت عناوين أبوابها من كتاب سيبويه، ووقفنا عند أمثلة منها محاولين […]

اللغة العربية لغة القرآن : مباني ومعاني (17)

 في العدد 422 / لغة و آداب  الوسوم : .د. الحسين كنوان / البنية / البنية اصطلاحا / لغة القرآن / لغة و آداب / مباني ومعاني الكاتب :
اللغة-العربية
البنية اصطلاحا (تتمة) بدأنا في الحلقة الماضية مناقشة الشطر الثاني من العنوان أعلاه : «البنية اصطلاحا»، ونبهنا إلى احتمال اتساع وجود أمثلة هذا المفهوم في مجال الممارسة أكثر مما تشمله التعاريف اصطلاحا، وفي هذا السياق أوردنا نماذج من النصوص التي تتحدث عن مسائل متنوعة في بعض مستويات الدرس اللغوي العربي […]

اللغة العربية لغة القرآن : مباني ومعاني 16

 في العدد 419 / لغة و آداب  الوسوم : .د. الحسين كنوان / البنية اصطلاحا / لغة القرآن / لغة و آداب / مباني ومعاني الكاتب :
n 393 2
عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : قال رسول الله [ : «مثلُ المومنين في توادهم، وتراحمهم، وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى»(متفق عليه). أولا : عناصر الرسالة (الوصية): 1 – المخاطَب، أو المرسَل إليه، أو الموصَى : كل المومنين على […]

مع سنة رسول الله – قيم التوادد وأثرها في تماسك الأمة

 في الحديث الشريف و علومه / السيرة النبوية / العدد 418  الوسوم : .د. الحسين كنوان / المخاطب به / المرسَل إليه / الوصية / تماسك الأمة / عناصر الرسالة / قيم التوادد / مع سنة رسول الله الكاتب :
العربية
إشكال جهل كثير من المثقفين العرب لغتهم بين الموضوع والأداة، وما يقدمونه من تبريرات(2) تحت هذا العنوان عالجنا في الحلقة الماضية، المقصود من العنوان الذي وضعه الدكتور أحمد مختار عمر للفصل الثاني من كتابه العربية الصحيحة : ((اللغة الموضوع واللغة الأداة))، و قد أوضحنا في تعليق مختصر في آخر المقالة […]

استعمالات اللغة العربية الجديدة إلى أين؟14- الاستعمالات الخاطئة تفقد اللغة قيمتها التعبيرية

 في العدد 366 / لغة و آداب  الوسوم : .د. الحسين كنوان / استصعاب قواعد اللغة / استصعاب قواعد اللغة العربية / استعمالات اللغة العربية / الاستعمالات الخاطئة / العربية الجديدة إلى أين / اللغة الموضوع واللغة الأداة / بين الموضوع والأداة / تبريرات / جهل كثير من المثقفين العرب / فقد اللغة قيمتها التعبيرية / قواعد اللغة العربية الكاتب :
أهمية_اللغة_العربية_الفصحى
لا نستطيع أن نقول بخصوص هذا الاستعمال قل كذا ولا تقل كذا لأن السياق الذي يرد فيه هذا الاستعمال أو ذاك يحتمل أكثر من معنى، فقد يُستعمل “ثمَّن” بمعنى التقييم، ويستعمل بمعنى التزكية، أو المباركة، وقد قيل “ثَمَنُ كل شيء قيمته، وشيء ثمين أي مرتفع الثمن”  ع 13/82 ولعل دلالات […]

فعل ثمَّنَ وما يقصد به في الاستعمال الجديد

 في العدد 333 / لغة و آداب  الوسوم : .د. الحسين كنوان / الاستعمال الجديد / التقييم / ثمَّنَ الكاتب :
1397271394
في هذا السياق نورد بعض التعابير التي وردت فيها كلمة “المقاربة” في هذا المصدر أو ذاك مما نرى أنه استعمال خاطئ لا يحترم الوظيفة الدلالية لكلمة المقاربة مجردة “قرب” أو مزيدة (م+ق+ا+ر+ب) مع الإشارة العامة إلى نوع المصدر دون توثيق الإحالة عليه، لأن قصدنا هو التنبيه على الخطأ لأجل معالجته […]

7- الاستعمالات الخاطئة تفقد اللغة قيمتها التعبيرية:المقاربة وما يقصد بها في الاستعمالات الجديدة (1)

 في العدد 322 / لغة و آداب  الوسوم : .د. الحسين كنوان / الاستعمالات الجديدة / الاستعمالات الخاطئة / فقد اللغة قيمتها التعبيرية / لغة و آداب الكاتب :
نقرأ
6- لا تقل التحسيس ولكن قل : الإشعار والإعلام(الأخيرة) قلنا في الحلقة الأولى من هذا الموضوع إن لفظة التحسيس غير واردة أصلا في نظام اللغة العربية، وأوردنا في الحلقة الثانية مجموعة من الحجج التي تبين أن الأمر أخطر من أن يُصحّح بعبارة قل كذا ولا تقل كذا في مثل هذه […]

استعمالات اللغة العربية الجديدة إلى أين؟ 6- لا تقل التحسيس ولكن قل : الإشعار والإعلام(الأخيرة)

 في العدد 321 / لغة و آداب  الوسوم : .د. الحسين كنوان / الإشعار / الإعلام / لغة و آداب الكاتب :
llglrby
تحدثنا في الحلقة الماضية في جريدة المحجة عدد 319 عن لفظة “حَسَّسََ التي يشتق منها “التحسيس”، ورجحنا أنها غير واردة أصلا في نظام قواعد اللغة العربية، وافترضنا أن القصد الذي يهدف إليه مستعملوا هذه اللفظة، هو الإشعار والإعلام حسب ما فهمناه من سياق استعمالها في بعض الفقرات التي وردت فيها […]

6- لفظة : التحسيس لا تعني الإشعار والإعلام(2)

 في العدد 320 / لغة و آداب  الوسوم : .د. الحسين كنوان / الإشعار / الإعلام / التحسيس / لفظة "حَسَّسََ / لفظة التحسيس الكاتب :
llglrby
تستعمل لفظة التحسيس في سياقات متنوعة مثل : >أنشطة تحسيسية< و>دورة تحسيسية< و>برامج تحسيسية< ولعل مستعملي لفظة التحسيس يقصدون بها الاعلام والاشعار وهو ما قد تفيده كَلِمة >حسّ< أو >أحَسّ< في بعض السياقات، لا لفظة >حسْسَ< التي هي أصل >للتحسيس< يقول ابن منظور >حسَّ بالشيء يحُسّ حسّاً، وأحـسَّ بـه وأحسه […]

6- لفظة : التحسيس واستعمالاتها

 في العدد 319 / لغة و آداب  الوسوم : .د. الحسين كنوان / أنشطة تحسيسية / التحسيس واستعمالاتها / تحسيسية / لفظة / لفظة التحسيس الكاتب :
téléchargement (1)
يقول الرسول  : “بني الإسلام على خمس : شهادة ألا إله إلا الله، وأن محمداً رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصيام رمضان، وحج البيت من استطاع إليه سبيلا”(رواه مسلم). من خلال هذا الحديث النبوي الشريف يتضح أن الزكاة ركن من أركان الإسلام “وركن الشيء جانبه والجمع أركان مثل قفل […]

الزكاة مفاهيم ووظائف

 في العدد 291 / فقه العبادات  الوسوم : .د. الحسين كنوان / الزكاة / الفقر / المال الكاتب :

تصفح التدوينة