مقالات الوسم : العبادة


في فقه الدعوة إلى التعبد: العبادة غاية أوجد الله تعالى الخلق للقيام بها، قال تعالى وما خلقت الجن والإنس من المؤمنين إلا ليعبدون (الذاريات: 56). ومن أفضل العبادات تعبيد الناس لله تعالى بالدعوة إليه والسعي في إدخالهم في دائرة العبودية، ولهذه الدعوة وهذا السعي منهج  وفقه  قرآني ونبوي نلف الأنظار […]

العبادة والتعبد والعبودية في ضوء المنهجية الإسلامية  (4/4)


تناولنا في المقال السابق أفقا من آفاق منهج التعبد في الإسلام وهو”العبادة الخاصة”، وفي هذا المقال نعرج على أفق آخر من آفاق التعبد وهو: “عبادات القلوب أفضل من عبادات الجوارح” لكل جارحة عباداتها العملية المطلوبة شرعا كالصلاة والجهاد والنفقة وتحريك اللسان بالذكر وإطلاق النظر في الملكوت لرؤية صنع الله تعالى، […]

العبادة والتعبد والعبودية في ضوء المنهجية الإسلامية (4/3)


مع قرب الشهر الفضيل شهر رمضان المبارك؛ يحسن بنا أن نقدم بين يدي قدومه المرتقب كلمة عن العبادة والتعبد والعبودية، تهيئة للنفوس وحفزا لها نحو عبادة صحيحة، وضبطا لمسلك المسلم في جانب التعبد والعبادة ليتحقق مضمون العبودية المنشودة. أما العبادة فهي: طاعة مع خضوع وتذلل كما عبر كل من الراغب […]

العبادة والتعبد والعبودية في ضوء المنهجية الإسلامية



عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله لفاطمة : «ما يمنعك أن تسمعي ما أوصيك به: أن تقولي إذا أصبحت وأمسيت: “يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين». هذا ذكر عظيم ودعاء جليل كثيرا ما كان النبي يردده ويناجي به […]

ذكر وخاطرة – الاسـتـغــاثـة (4)


قال الله : }فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ، وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ، يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَيُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ، وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَكُم مِّن تُرَابٍ ثُمَّ إِذَا أَنتُم بَشَرٌ تَنتَشِرُونَ، وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا […]

حمد الله تعالى وذكره: موجبات ومجالات ومقتضيات


د. امحمد الينبعي إن لصيام شهر رمضان لنسمات ونفحات، ورحمات وبركات، وإن للصائمين لدرجات ومقامات، وأنوارا وتجليات، وإن لله لمنحا ونفحات يتعرض لها الوالهون بالأسحار، الذاكرون الله كثيرا بالعشي والإبكار. وليس الصائمون  هناك سواء.  فمنهم الظالم لنفسه، ومنهم المقتصد، ومنهم السابق بالخيرات بإذن الله. منهم الجاهل بحقيقة الصيام، ومنهم الجاهل […]

الصيام بين أسوار العادة ومقامات العبادة



العبادة اسم لأفضل تعبير حول كون الله معبوداً والإنسان عبداً. ثم تنظيم علاقة العبد الحقيقي مع خالقه في إطار من علاقة المخلوق مع الخالق. العبادة هي شكر الإنسان لنعم عديدة لا تحصى كالوجود والحياة والشعور والإدراك والإيمان. أما عدم العبادة فإنها وإن لم تكن عمى مطلقاً وتاماً فلا شك أنها […]

العبادة


إن المؤمن العاقل الفطن؛ هو الذي يغتنم الفرص التي لا تتكرر حتى يخرج من هذه الدنيا برضا ربه عز وجل، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت))(أخرجه الترمذي وغيره عن شداد بن أوس). ولهذا فإن الصحابة -رضوان الله عليهم- لما […]

كيف نستقبل رمضان؟


أعوذ بالله من الشيطان الرجيم {قَدْ جَاءَكَمْ   بَصَائِرُ   مِنْ رَبِّكُم ْ:  فَمَنْ ابْصَرَ فَلِنَفْسِهْ:  وَمَنْ عَمِيَ فَعَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِحَفِيظْ. وَكَذَلِكَ نُصَرِّفُ الاياتِ وَلِيَقُولُوا دَرَسْتَ وَلِنُبَينَه ُ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونْ}(الأنعام 105- 106). هذا القرآن نور على نور، من أراد أن يعرف الله حقا فليدخل إلى رحابه تدبرا وتأملا وقراءة وترتيلا، […]

مفهوم الحمد التعبدي 1- أساس العبادة قائم على الحمد



الدين هو العبادة، والعبادة هي الصلاة. نعم، لعبادة الله أشكال شتى من الفرائض والنوافل والأعمال والحركات. سواء مما شرع للتعبد أصالة كالعبادات المحضة؛ أو مما شرع للتعبد تبعا، ككل أعمال العادات والمعاملات. ولكن ذلك كله مجموع في معنى الصلاة. فلا شيء من ذلك يكون عبادة حتى يرتقي إلى معنى الصلاة، […]

معارج الصلاة وإخراج الإنسان الكوني 2/1


جـمـال الإنـســان الإنسان جميل، بل هو أجمل مخلوق في الأرض، وتلك حقيقة قرآنية ووجودية؛ ذلك أن مصادر الدين في الإسلام تحدثنا أن الله قد خلق الإنسان في أجمل صورة وأحسنها، وقارن بينه وبين سائر الحيوانات -وهي غاية في الجمال- ظاهرا وباطنا. قال عز وجل: {اَللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اْلأَرْضَ قَرَارًا […]

مفهوم الجمالية في الإسلام من الترتيل إلى التشكيل


الخطبة  الأولى الله أكبر (3) الله أكبر كبيرا والحمد لله كثيراً وسبحان الله بكرة وأصيلا. الحمد لله، وبعد : قال تعالى : {ولقَدْ خَلَقْنا الإنسَان مِن سُلالَةٍ من طِين ثُمّ جَعَلْناهُ نُطْفَةً في قَرَارٍ مَكِين، ثمّ خَلَقْنا النّطْفة علَقَةً فخلقْنَا العَلَقَة مُضْغَةً. فخَلَقْنا المُضْغَةَ عِظَاماً فكَسَوْنَا العِظَامَ لَحْماً ثمَّ أنْشَأْناهُ […]

العيد تجدد وتجديد في فقه الحياة العابدة



Post navigation