ما_هي_حلاوة_الايمان
كان أبو ذر بحنيفيّته أو بفطرته الحنيفية منكرا لحال الجاهلية، ويأبى عبادة الأصنام، وينكر على من يشرك بالله تعالى ، وكان يصلي لله قبل إسلامه بثلاث سنوات(1) دون أن يخصَّ قبلةً بعينها بالتوجه. ولما سمع بدعوة النبي قدِم إلى مكة، وكَرِه أن يسأل أحدا عن الرسول صلى الله عليه وسلم(2)، […]

حلاوة الاعتزاز بالانتساب للاسلام – أبو  ذر  الغفاري 


safina
الخروق التي يمكن أن تصيب سفينة المجتمع لا حصر لها ولا عد، ومهما تفاوتت تلك الخروق في حجم خطورتها ودرجة تهديدها لأمن السفينة وسلامتها، فلا يمكن من منطلق مفهوم التراكم والشمول أن نستهين بأي منها، مهما دق حجمه، فمعظم النار من مستصغر الشرر كما يقال. غير أن هذه الحقيقة لا […]

خروق في سفينة المجتمع(3) ألا وشهادة الزور ألا وقول الزور


أهميتها والحكمة من مشروعيتها الأضحية شعيرة من شعائر الإسلام الظاهرة  أمر الله تعالى  بها في قوله {فصل لربك وانحر} وضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم وواظب  عليها ولم يتركها في حضر ولا سفر ولا جدب ولا خصب وأجمع المسلمون على  مشروعيتها ووردت أحاديث كثيرة في فضلها منها : - […]

الأضحية في الإسلام



الله
إنه لمن أخطر ما تبتلى به أمة من الأمم شيوع الظلم والتظالم بين أفرادها، وضياع الحقوق بسبب العدوان  على مقومات الحياة والعمران، وما شاع الظلم في قوم إلا عجل الله بخرابهم، قال جل وعلا : {وتلك القرى أهلكناهم بما ظلموا وجعلنا لمهلكهم موعدا}(الكهف : 58)، لذلك قرر الحكماء أن الظلم […]

افتتاحية – اتقوا الظلم..فإنه ظلمات..!!


اهل
افترض عالم النفس المعروف (يونغ) أسوة بـ (فرويد) ما سمّاه أيضاً ” اللبيدو “. لكن اللبيدو عند يونغ كان مختلفاً تماماً مما هو عليه عند فرويد. فاللبيدو عند يونغ قوة حياتية أساسية ثابتة، ومنها تشتق أو تنبع كل الغرائز: ففي الرضيع تتخذ شكل غريزة الغذاء لكنها لا تتخذ الشكل الجنسي […]

وما أوتيتم من العلم إلاّ قليلا!!


safina
يعيش المسلمون حالة من الغليان، بعد طول ركود وتسليم بالأمر الواقع، هذه القومة المباغتة التي انطلقت من تونس على حين غفلة من زين الهاربين، وحملتها الرياح اللواقح إلى أرض الكنانة، فأتت على رؤوس بعدما أينعت وحان قطافها فاقتلعتها، وخلصت العباد والبلاد من شرها، وما تزال النار تسري في الهشيم لتقتلع […]

الشعب يريد إسقاط ال…؟!



الهراس
عشت ست سنوات في لبنان وسوريا ومصر وللشباب العربي اهتمام كبير بالقضية الفلسطينية، وحتى يتشتت الصف العربي عزلوا الدين والعقائد عن ميدان المعركة مع أن اليهود كانت عقيدتهم راسخة وقوية ومتحكمة باستثناء بعض الفرق. وما زلت أذكر كلمة قالها لي بعض الإخوة الفلسطينيين  وكان يجتاز الحدود إلى الأردن حتى تعود […]

كل قضية غير مبنية على عقيدة سليمة وقوية مصيرها البوار


العربية
إشكال جهل كثير من المثقفين العرب لغتهم بين الموضوع والأداة، وما يقدمونه من تبريرات(2) تحت هذا العنوان عالجنا في الحلقة الماضية، المقصود من العنوان الذي وضعه الدكتور أحمد مختار عمر للفصل الثاني من كتابه العربية الصحيحة : ((اللغة الموضوع واللغة الأداة))، و قد أوضحنا في تعليق مختصر في آخر المقالة […]

استعمالات اللغة العربية الجديدة إلى أين؟14- الاستعمالات الخاطئة تفقد اللغة قيمتها التعبيرية


تراث
سمو الحضارات أساس سمو القيم التي تحملها الشعوب، وانحطاطها دليل على انحطاط المخزون القيمي، لذلك فإن أي مشروع يروم إصلاح الأوضاع في بلداننا العربية والإسلامية، ولا يضع ضمن أولوياته إصلاح المنظومة التربوية وفق المبادئ والقيم التي قامت عليها حضارتنا في فجر انبثاقها يكون مآله الفشل… لقد حاول بورقيبة في تونس […]

بِنَبْضِ القلب – في القيم الحضارية



التاريخ
من البيان القرآني قوله تعالى : {إنما يخشى الله من عباده العلماء} قال عبد القاهر الجرجاني رحمه الله: قوله تعالى: {إنما يخشى الله من عباده العلماء}؛ في تقديم اسم الله عز وجل معنى، خلاف ما يكون لو أخر. وإنما يبين لك ذلك إذا اعتبرت الحكم في “ما” و”إلا”، وحصل الفرق […]

نافذة على التراث – من البلاغة النبوية..


السرد
كثرت قضايا الناس في زماننا، وتميزت بتشابكها بين عدة مجالات (اقتصادية، واجتماعية، وسياسية،…)، الأمر الذي جعل المُفتين في اجتهاد دائم للإجابة على المسائل المطروحة عليهم عبر القنوات الرسمية وغير الرسمية(1)؛ لكن ذلك التصدي -بغض النظر عن مدى نجاعته- يبقى محتاجا إلى اجتهاد آخر من طرف المستفتي لتقع الفتوى الشرعية في […]

الاجتهاد الواجب على العَامِّي في الاستفتاء


القراءة
في هذا الوقت العصيب بأهله لا لذاته وصفاته، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((قال الله عز وجل:   يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل والنهار)). في هذا الوقت المنفلت زمام الأنفس المكالة إلى اليأس والقنوط من […]

أوراق شاهدة – في لحظة  شرود عن المنبع



تصفح التدوينة