مقالات التصنيف : slider


04
نظرات في دعوته لعامة الناس في المقال السابق تناول الكاتب دعوة النبي إبراهيم من جهة طبيعتها وأسسها الكبرى، ومن جهة ما اتجهت إليه من أصناف المدعوين وخاصة أقاربه، وفي هذه الحلقة يواصل الكلام عن صنف المدعوين من عامة الناس من قومه. يعني الخروج بالدعوة من حيز العشيرة والأقارب، أفراد الأسرة […]

حوار النبي إبراهيم مع أبيه وقـومه من خلال القرآن الكريم (2)


n 425 6
تحدثنا في العدد الماضي عن ما يمليه موسم رمضان من مواصلة إتقان، وبينا ما يعقب آيات الصيام في الخطاب الموجه للمؤمنين من ضوابط وأركان، وتساءلنا في الختام أن قائلا قد يقول إن الكلام عن هذه الأركان هو نوع من الكلام العام، وأن الاستراتيجية على كونها فنونا هي في نفس الوقت […]

أيـســر الـقـواعـــد لـبـلـــوغ أنـبــل المـقـاصـــد


n 425 9
ذ.محمد بن شنوف  عن أبي ذَرٍّ جُنْدب بن جُنادة وأبي عبد الرحمن معاذ بن جبل رضي الله عنهما عن رسول الله  صلى الله عليه وسلم  قال « اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ وأتْبِعِ السَّيِّئَةَ الحَسَنَةَ تَمْحُهَا وخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ » رواه الترمذي وقال : حديث حسن. ويدخل في هذا المعنى […]

تَقْوَى اللّهِ وَ حسْن الخلقِ أكثر ما يدّخِل الجنَة (1)



n 425 2
- الكـعبة المشرفة : قال تعالى : جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس (المائدة : 99). تعددت الأقوال عن سبب تسميتها بهذا الاسم : قال مجاهد :سميت كعبة لتربيعها، والعرب تسمى كل بيت مربع كعبة. وقال مقاتل : سميت كعبة لانفرادها من البناء. وقال ابن الأثير : كل شيء […]

من الأماكن الطاهرة في البقاع المقدسة


n 425 12
أما بعد: أيها المؤمنون: إنَّ الحجَّ طاعةٌ عظيمةٌ وعبادة جليلةٌ، فيها تحقيقٌ للعبودية وكمالٌ في الذّلِّ والخضوع والانكسار بين يدي ربنا عزَّ وجلَّ، فالحاجُّ يخرج من ملاذ الدنيا وشهواتها ومحابِّها مهاجراً إلى ربِّه سبحانه، تاركاً مالَه وأهلَه وعشيرَتَه، متغرِّباً عن بيته ووطنه، متجرِّداً من ثيابه المعتادة وزينته لابساً إزاراً ورداء، […]

الحج طاعة وانقياد، فهل من مستجيب؟


n 425 13
الإخلاص جوهر الدين ومآل العبادة وخلاصة الإسلام  1 –  منزلة الإخلاص يحصلها من اجتهد في الدين وسعى للترقي في مراتب الإيمان والتزكية : منزلة الإخلاص منزلة نُصَّ عليها في القرآن الكريم في أكثر من آية، ونُصَّ عليها في السنة النبوية، بل هي جوهر الدين، ومآل العبادة وخلاصة دين الإسلام، وهي […]

منزلة الإخلاص: الجزء الأول



04
 نظرات في الدعوة  الخاصة لأبيه والعامة لقومه  يمكن أن يُقسم الكلام ـ انطلاقا من هذا العنوان ـ إلى أربعة محاور: المحور الأول: إبراهيم عليه السلام ودعوته. المحور الثاني: حواره مع أبيه: دعوة الأقارب أولا. المحور الثالث: حواره مع قومه: دعوة عامة الناس. المحور الرابع: من تجليات الحكمة والموعظة الحسنة في […]

حوار النبي إبراهيم عليه السلام مع أبيه وقومه من خلال القرآن الكريم (1)


667217435
الإسلام دين الفطرة، فمن الطبيعي أن يكون دينا إنسانيا وعالميا بالفطرة. ومما يدل على ذلك أن كل من اعتنق هذا الدين بالولادة أو الاقتناع والهداية، وتفقَّه فيه حق الفِقه، يشعر بالسعادة والطمأنينة لا يشعر بها الكثير من الخلق الذين ليسوا على هذا الدين. ومن رحمة الله تعالى بالعباد أن جَعَل […]

الحج وعالمية الإسلام


فريد-الأنصاري1
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم { إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون نحن أولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الآخرة ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ولكم فيها ما تدّعون نزلاً من غفور رحيم ومن أحسن قولا ممن دعا […]

الضوابط العشرة للدعوة الإسلامية



10411053_645593282213379_2309813276867683534_n
معنى الظلم ومفهومه: الظُّلْم هو : وضْعُ الشيء في غَيْر مَوضِعِه المختصِّ به بنَقْصٍ، أو زيادة، أو عُدُول عن وَقْتِهِ، أو عُدُولٍ عن مَكََانِهِ. والظلمُ أيضا هُوَ الطُّغْيَانُ ومُجاوزَةُ الحدِّ والتعدِّي على الخَلْقِ، أيْ أن الإنسانَ الطاغي لا يَعْرِفَ قَدْرَ نفسِهٍِ فيُلزِمُهَا حَدَّهَا وحُدُودَها، ولا يَعْرِفُ قَدْرً ربِّهِ فيلتزمُ بطاعتِه […]

صَبْرُ المظْلُومين يُفضي إلى تدمير الظالمين وحَسْرةِ المُتجبِّرين



تصفح التدوينة