السياق والأهداف والمحاور: بعد التوسع الكبير في الاهتمام بمقاصد الشريعة وتزايدِ المناداة بإعمالها وتفعيلها في مختلف القضايا المعاصرة الفقهية والفكرية والتطبيقية، أصبح من اللازم مواكبة هذا التوسع بمزيد من التأصيل العلمي والترشيد المنهجي والنقد الموضوعي، توخيا لأفضل استفادة ممكنة من مقاصد الشريعة، ومن تراثنا المقاصدي، وصولا إلى أهدى المناهج في […]
مقالات التصنيف : الفقه و المعاملات
على هامش الدورة العلمية في مقاصد الشريعة التي نظمت تحت عنوان «إعمال المقاصد بين التهيب والتسيب» التقت جريدة المحجة الدكتور أحمد الريسوني، وكان لها معه هذا الحوار في أثر مقاصد الشريعة الإسلامية في حل معضلات الأمة السياسية والتربوية والاقتصادية وغيرها من المعضلات والإشكالات. بطاقة تعريف > ولد أحمد الريسوني بالعرائش […]
حـوار العـدد – الدكتور أحمد الريسوني لجريدة المحجة عن الدرس المقاصدي وأهميته في التجديد والترشيد
مما لا شك فيه أن الإسلام دين متكامل وشامل، يتجلى ذلك في تغطية أحكامه وتشريعاته لكل مناحي حياة الإنسان، فهو يخاطبه في نطاق تلبية حوائجه المختلفة، الروحية والمادية والنفسية والعاطفية وغيرها. وهي رؤية قل أن توجد في غيره من الفلسفات أو الأديان الأخرى، ومن أجل ذلك كان الإسلام دين الفطرة […]
مبدأ الاستخلاف في المال وأثره في حل المشكلة الاجتماعية
- مقدمة في الموجبات: لماذا يجب أن نفقه الواقع؟ فقه الواقع ضروري لأي تخطيط، وإلا ضاع الهدف” لعدم تحديد المنطلق. وفقه الواقع ضروري لأي دعوة إصلاحية، وإلا وضع الشيء في غير موضعه، وأُسنِد الأمر إلى غير أهله. وبما أن العمل الإسلامي اليوم بكل أشكاله وألوانه يمر في مرحلة غاية في […]
فـقـه الــواقـع
1 تمـهـيد :لا يخفى أن علم التوقيت أو التعديل من العلوم الإسلامية الضرورية، إذ به يتوصل إلى معرفة أزمنة الأيام، ومعرفة أحوالها، وكيفية التوصل إليها لضبط أوقات العبادات وتوخي جهتها، لذلك حظي عند العرب والمسلمين بعناية فائقة واهتمام بالغ، سواء ما كان منه راجعا إلى قواعد الحساب والرياضيات، أو كان راجعا […]
علم التوقيت في المغرب الأقصى تراث علمي عتيد يحتاج إلى بعث وتجديد
1 الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين. أولا : عقوبة الإعدام موقعها وقيمتها : الإعدام عقوبة شديدة و قاسية ولذلك لم يفرضها الإسلام ولم يشرعها إلا في الجرائم الكبرى التي تهدد مقاصد الشريعة الإسلامية أو ما يسمى بالضروريات الخمس أو الكليات الخمس: الدين والنفس […]
الـموقف الإسلامي و الرأي الشرعي من مبدأ الإعدام و إلغائه
(من خلال ما سبق ذكره في العدد الماضي يلاحظ) أن هذا العلم هو علم تدقيق الأشياء علم ضبط المفاهيم وعلم تنظيم الأفكار أو علم تنظيم التفكير، وهذا أمر أصبحنا في حاجة ماسة إليه خصوصا بعد أن كثر المتكلمون في الشأن الديني، أصبحنا محتاجين إلى من يتكلم ولكن من خلال قاعدة […]
علـم أصـول الـفـقـه: وظيفته وحـاجـة الأمـة إليه 2
أتناول ههنا علما من أهم علوم الإسلام التي أسست للتفكير الإسلامي المنتظم وضبطت عملية الاستنباط والاستمداد من النصوص وحمتها من أن تكون موضوعة رهن الأهواء والشهوات والرغبات، وجعلت الاستنباط علما له حدوده وضوابطه وله كذلك مقوماته ، هذا العلم هو علم أصول الفقه. علم أصول الفقه هو علم دائما كان […]
علـم أصـول الـفـقـه: وظيفته وحـاجـة الأمـة إليه
التوازن والاعتدال في العمل من أهم مبادئ الشريعة الإسلامية، قال تعالى: {وكذلك جعلناكم أمة وسطا} الوسطية في التكليف أمر أساسي في أحكام الشريعة الإسلامية؛ لأن الله تعالى لم يكلفنا إلا بما نطيق، وهذا مبدأ عام في العبادات والمعاملات؛ فالمؤمن كلف بأمرين متلازمين متكاملين، لا ينفصل أحدهما عن الآخر، ولا تتحقق […]
العمل الوظيفي بين الواجب الديني والدنيوي
مبدأ الإسلام في حماية سفينة المجتمع من الدواهي والأخطار، وعصمتها من العواصف والأوضار، يقوم على العلمية والواقعية والشمول، قيامَه على الأخلاقية والإنسانية، وهو بذلك الاعتبار يحفظ لها كيانها المادي وجوهرها الروحي على حد سواء. ومما يترجم ذلك في مضمار تنظيمه لمجال الاقتصاد، تحريمه للتعامل بالربا، باعتباره وباء إذا تسربت جرثومته […]
خروق في سفينة المجتمع(39): الـــربـــا
تميزت أصول المذهب المالكي بمجموعة من الخصائص والمميزات، جعلت من المذهب المالكي مذهبا واسع الدليل، مجاريا تقلبات الأحوال والأزمان، مستوعبا قضايا الواقع، ومراعيا مقاصد الشرع المتعلقة بالمشرع من جهة وبالمكلفين من جهة ثانية. وتتجلى هذه الخصائص من خلال النظر في قواعد الاستدلال في المذهب المالكي في مختلف أبعادها الموضوعية. ومن […]
من خصـائص الـمذهب الـمالكي الأصولية
د. محمد الروكي عضو المجلس العلمي الأعلى هذه قاعدة فقهية كثر ورودها عند الفقهاء، ولاسيما في مجال العادات والمعاملات، كما كثر الاستشهاد بها عند الناس في عدة مواطن، وأحيانا قد يكون الاستشهاد والاستدلال بها في غير محلها، أو ينأى بها عن حدود معناها الفقهي الذي سار عليه الفقهاء، […]