مقالات التصنيف : لغة و آداب


اقرأ
ْ بَنَتْ حياتها على أحلام أرادت تحقيقها مهما كلفتها من عناء، فرفضت الاعتراف بواقعها الذي لا يسمح للفتاة أن تُصبح طالبة علم، و أقنعت نفسها أن مصيرها لن يكون يوما كمصير قريناتها من الفتيات؛ لما عرفته مسيرتها من تفوق دراسي تعدت جغرافيتها القرية التي تنتمي إليها. عَشَّشَتْ في قلبها سُحب […]

طـارق الـبـاب


المكتبة
هذه قائمة مختارة من مكتبة الأدب الإسلامي العالمية، جلها من روائع الأدب الإسلامي التي حق لأدبائه أن يفاخروا به الأمم، ويكاد الاستثناء يكون مرتبطا ببعض المجالات التي ما زال أدبنا الإسلامي فيها ضعيفا كقسم المكتبات والمعاجم، وقد حرصنا على أن نقدم أربعة عناوين في كل فرع من فروع القسم، وخالفنا […]

مختارات من مكتبة الأدب الإسلامي المعاصر


j4kjkpYc_400x400
قد لايكون الأمر مبالغا فيه إذا تم الالتفات إلى أن صيرورة التفكير الإسلامي تؤكد أن المسلم يتمتع بعقلين : عقل شرعي، وعقل أدبي، وليس في ذلك أي عيب، لكن الإشكال هو حين يسعى بعض المنظرين والباحثين إلى محاولة إخراج العلاقة بين العقلين من دائرة العلاقات التعاضدية والتآزرية والتكاملية والتفاعلية المبنية […]

قواعد في منهج القصة القصيرة الإسلامية(1)



n 427 2
هل أدركت الحيرة الأدب حقا في عصر العلم، كما يرى عثمان نُوَيه، وهل فقد الأدب رسالته أمام هذه الثورات العلمية الهائلة التي تكاد تذهل الإنسان عن نفسه؟ أم أن الإنسان اليوم صار بحاجة أكثر إلى ظل يأوي إليه من لأواء المدينة وهاجرتها؟ وهل توقف الأدب عن رسالته في الحضارات السابقة، […]

من حضارة الأدب إلى أدب الحضارة


n 426 4
رحل عنا الأستاذ الكبير الدكتور علي الغزيوي أستاذ الأدب والنقد الأندلسي، وخلف وراءه تراثا علميا زاخرا أغنى المكتبة العربية الإسلامية، ومن جملة الأمور التي اهتم بها أستاذنا الكبير -تغمده الله عز وجل برحمته- التأسيس للمنهج الإسلامي في النقد الأدبي، وقد صدر له في هذا السياق كتاب: “مدخل إلى المنهج الإسلامي […]

المنهج الإسلامي في النقد ومسألة التأسيس عند الدكتور علي الغزيوي رحمه الله قراءة في كتاب(1)


اقرأ
إن ما ينبغي أن تعتمده الرواية الإسلامية من أبعاد فنية وجمالية وموضوعية لا يجدر إلا أن تمتاح من عدة مناهج تصب في المنهج الشمولي الذي سأحاول تبيين معالمه من وجهة نظري المتواضعة. ويتعلق الأمر بمناهج ثلاثة وهي: - رؤيا العالم لـ “لوسيان غولمدمان” بالنظر إلى إغراء العنوان وإيهامه، فضلا عن […]

الأدب الإسلامي بين التأصيل والتأسيس أنموذج الفن الروائي منهاجا ورصيدا



اللغة-العربية
يبدو أن كثيراً من المتعاملين مع “التاريخ” من الطلبة وعدد كبير من الدارسين والمدرّسين، بل حتى الأساتذة، لا يملكون الإلمام الكافي باللغة، ولا يعرفون شيئاً يذكر عن الأدب في سياقاته المختلفة، ومن ثم تجيء بحوثهم وهي لا تملك سلامتها اللغوية ولا الحدّ الأدنى من جماليات الأسلوب الضرورية في الخطاب التاريخي. […]

اللغة.. والأدب.. والتاريخ


القرآن
1- القصة القرآنية تربية وجمال: تعد القصة في القرآن الكريم وجها من وجوه الإعجاز الذي لا ينتهي في هذا الكتاب الرباني العظيم، وكلما تأملنا القصة القرآنية تبين لنا عدم محدودية دلالاتها ومكنوناتها وجمالياتها، والأهداف التي تسعى إلى تحقيقها تجاه الإنسانية جمعاء، باعتبارها نصا توجيهيا يؤثر في النفس الإنسانية، بسبب ما […]

لنا عودة إلى القصة القرآنية


large_1238489090
الأدب لسان حال الأمة في الأمور المهمة والخطوب المدلهمة، يعبر عن آلامها وآمالها، وعن أفراحها وأقراحها، ويعبر عن تصوراتها وتصرفاتها، ويدعم قيمها وأخلاقها، ينقل أخبارها عبر الأزمنة والأمكنة على وجه التدقيق والتحقيق، ويكشف عن المشاعر والوجدان عبر الحكمة وسحر البيان، تجد فيه ذات كل إنسان ما يحقق الوجود ويملأ الوجدان […]

هذا الملف – لا خير في أمة لا تخدم أدَبَها ولا خير في أدب لا يخدم أمته



large_1238489090
أ- “عـرض وتـعـلـيـق” ذيلنا هذه المرة العنوان العام الذي تعودنا أن نناقش تحته ما بدا لنا أن استعماله غير سليم من الكلمات التي جردناها من الفصل الثاني من كتاب اللغة العربية الصحيحة بعنوان فرعي هو : “عرض وتعليق” ونعني بالعرض مناقشة ما بقي من الأخطاء في الفصل المذكور. أما التعليق […]

استعمالات اللغة العربية الجديدة إلى أين؟ الأخطاء اللغوية بين سَقَطات العلماء وتقصير المثقفين(5)


large_1238489090
في شعر الغثاء يقوم استلهام الجسد الفاني أساسا في التشكيل بل يصبح لُحمته وسَداه. ذلك أن هذا الشعر يغيب عنه الالتزام، وتصبح الميوعة رافدا من روافده، ويزداد الأمر نكرا حين ينتشر انتشارا وتستقبله بعض المنابر بالأحضان والقاعات بالتصفيق، والنقد بالإكبار بدعوى “حرية الفن” وانقطاع العلاقة بن الإبداع وبين الدين والأخلاق! […]

الرافد الطبيعي في الشعر الإسلامي محمد علي الرباوي نموذجا


اللغة-العربية
-1- ما قبل الدراسة جاء في خاتمة كتابي “الأدب بين الفلسفة والإسلام” هذه الخاتمة: اِتَّضح من خلال هذا العرض، أن الحضارةَ الغربية تقوم على الصراع بين عنصري كلِّ ثنائية على الشكل التالِي : العقل/الحس، الجسد/الروح ، المجتمع/الفرد، الواقعية/المثالية، النخبة/العامة، السيد/العبد، المضمون/الشكل، الثبات/التحول، القواعد/الحرية، الموضوع/الذات، الوضوح/الغموض، (…)/(…) وهذا الصراعُ قائمٌ على […]

قراءة في نداء الضمير



تصفح التدوينة