مقالات التصنيف : لغة و آداب


389243_398027500220803_102679297_n
يؤرقه حال ابنته .. لا يدري ماذا حدث لها منذ أن عادت من المطار لتوديع زوجها… تنزوي في غرفتها حزينة.. شاردة.. صامتة كأنها خرساء.. يحاول أن يخفف عنها وطأة الحزن مازحا: “ يا بنيتي لست الوحيدة التي يسافر زوجها بعد أسابيع من زواجها.. ستلحقين به ـ إن شاء الله في […]

و مـضـــــــــة – حقيقة…


389243_398027500220803_102679297_n
صابرت مشقة الطريق، وقطرات العرق تتلألأ على جبينها، وتنساب على الخدود؛ تاركة خطوطا شقت بياضا في أعماق سواد الغبار، ترفع عينين ذابلتين ضامرتين لم ينكف لهما مدمع، تكشفان تعب جسد منهك، وحرقة ندم على مجاورة الفتن. تدثرت بلحاف الندم وطرقت الباب بعد وقوف طويل، كانت تروح فيه وتجيء بين الفينة […]

خلاص واختصاص


n 427 5
مـنـا قـشـة السـؤال الـمـعـلـق «أ» من الحلقة 19 ختمنا الحلقة الماضية 19 المحجة عدد 429 بثلاثة أسئلة هي : أ ـ هل يستوعب مصطلح البنية كل ما ذكر من أنواع الكلمات وغيره مما لم يذكر؟ ونعني بهذه الكلمات مصطلحات القواعد الواحدة والعشرين التي وظفناها في مناقشة العنوان أعلاه من الحلقة […]

اللغة العربية لغة القرآن : مباني ومعاني (20)



12345
شعر : عبد الرحمان عبد الوافي الفكَيكَي يا صاحبي في حياة الكبد قد هوت بي ريح أحزان فمن كلهم قال : ترى ماذا جرى؟ لم؟ وما حل مصاب جلل طود تقوى وجهاد مجتبى طود نهج نبوي صوره طود نهج قد بدت حكمته طود نثر تزدهي الضاد به لهف نفسي قد […]

عشريات عدنانية (*) في رثاء الداعية علي رضى محمد النحوي رحمة الله تعالى


مسلمات
تعلق الأمر بحرق الأعصاب واستهلاك الدخان بشراهة وشرب القهوة المركزة، ولا بعصر خلايا الدماغ على شاكلة ثوار هافانا لصياغة فصول إيديولوجية مبهرة الصورة، تريح فئات وتغص بها فئات، فتنهار كقصر من رمال، بل هو دستور رباني سطر مسار دعوة فارقة بين مرحلتين. مرحلة كفوا أيديكم وأقيموا الصلاة ومرحلة أذن للذين […]

بأقلامهـــــن من أوراق شاهدة – حتى لا يكون الفاتحون مجرد وهــم


ابن
العلماء هم ورثة الأنبياء، الذين تعلّموا العلم وعقلوه وعَمِلوا به، وعلَّموه لغيرهم بإخلاص لا يريدون بذلك إلا وجه الله تعالى، مُنيبين إليه مخلصين مستقيمين له عز وجل، مستحضرين في ذلك خشية الله دون أحد سواه: الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ، وَكَفَىٰ بِاللَّهِ حَسِيبًا (الأحزاب 39)، […]

افتتاحية – العلماء الربانيون الذين تحتاج إليهم الأمة



الابتسامة في عيون الشعراء  الشعراء فُرسان القول، وشِعرهم مَجْمع الحِكم، فلقد روي عن الرسول أنه قال: ” إِنَّ مِنَ الْبَيَانِ لَسِحْرًا وَإِنَّ مِنَ الشَّعْرِ لَحِكَمًا”. ورُوي عن أحد البلغاء الحكماء قوله: “كل حكمة لم ينطق بها نبيّ ذَخَرها الله حتى تنطق بها ألسنة الشعراء” ومن حِكَمِهم ما قالوه في الابتسامة ودورها في […]

إلى أن نلتقي


يلتقطها د. حسن الأمراني فخ الكلمات المنصوبة ساد ثقافتنا الكسيحة منذ عقود نوع من التطاول على المقدسات، والترسيخ للوثنية والانحراف بكل أشكاله. وكان للشعر من ذلك حظ وافر، نظرا لأن الشعر لغة المجاز، وفي المجاز مندوحة عن الكذب، ولكنه بوابة للانحراف إذا لم يكن له ضوابط تسدده، وقواعد تقيده. وقد […]

شــؤون صـغـيــرة


خاتمة وخلاصات انتهينا بحمد الله تعالى وتوفيقه من شرح أربعين حديثا نبويا خاصا بالأدب نثره وشعره، وجَعَلَنا ذلك نَقِف على معالم هذا الأدب كما ورَدتْ في تلك الأحاديث، وأمْكننا أن نُصنِّفها في أربع مجموعات، هي: الإطار العام للأدب كما يُريده الإسلام، والخطبة، والسجع، والشعر، وقد ذَهَبت المجموعة الأخيرة بِنِصْف عدد […]

شرح الأربعين الأدبية (الأخيرة)



أيادٍ سفلى… قرر اليوم أن يكلمها..  أن ينقذها من هذا البؤس… تؤرقه تساؤلاته وهو التاجر الكبيرالذي خبر أسرار الأسواق… هاهو أمامها وجها لوجه.. سألها : ـ  كيف لشابة جميلة مثلك تجوب الأسواق الأسبوعية النائية للتسول؟! ماذا لواعتُدِيَ عليك؟! عبست.. وقبل أن تنطق.. أضاف: ـأنا في سن أبيك يا بنتي.. وأريد […]

و مـضـــــــــة


ذ. صهيب مصباح مادة اللغة تدور حولها أبحاث تعالج مختلف قضاياها الموضوعية والشكلية، وفي هذا السياق، رأينا أن نعالج جانبا مرتبطا بها ارتباطا مزدوجا؛يصف قضاياها من ناحية المضمون ومن ناحية الشكل، لنبرز أثر اختلاف المرجعيات على اللغة العربية، ونجعل موضوع البيان وضعية اللغة قبل الإسلام ودور الوحي في بلورة قضاياها، […]

اللغة العربية واختلاف المرجعيات


في  أن في الرد على المشركين شفاءً (4) رأينا في الحلقات الثلاث السابقة ثلاث مسائل من حديث دعوة النبي  الصحابة إلى الرد على هجاء قريش، الأولى: سبب الورود، والثانية: تكليف شعرائه الثلاثة بالرد، والثالثة: جهود حسان بن ثابت في ذلك، وسنرى في هذه الحلقة المسألة الرابعة الخاصة بأثر رد حسان. […]

شرح الأربعين الأدبية (45)



تصفح التدوينة