مقالات التصنيف : العدد 190


مفهوم الجهاد: الجهاد بكسر الجيم أصله لغة المشقة، يقال : جهدت جهادا بلغت المشقة، وشرعا: بذل الجهد في قتال الكفار، ويطلق أيضا على مجاهدةالنفس والشيطان والفساق، فأما مجاهدة النفس فعلى تعلم أمور الدين ثم على العمل بها ثم على تعليمها، وأما مجاهدة الشيطان فعلى دفع مايأتي به من الشبهات وما […]

الجهاد: مفهومه وأنواعه


  إن الأمة الإسلامية تضع يدها على صدرها في هذا الظرف الدّقيق نظراً  للكوارث والبلايا التي تحيط بها من كل جانب، فالعدو من أمامها ومن خلفها ومن فوقها وتحتها، والخيانة تنخر كيانها، والتفرقة تشتت شملها، والحرص على الدنيا يكبِّلُ طاقتها، والزهد في الآخرة يُجبّنها ويُبخِّلها ويُهينها ويذلها.   ومع هذه […]

افتتاحية – وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم


لقد تعودنا أن نرى على شاشتنا وبالأخص على القناة الثانية بعض الوجوه التي تكن العداء والكراهية للإسلام، ولكن ذلك الحقد كان دائما مغلفا بمختلف الأغلفة والأقنعة.   والغريب هذه المرة أنه بدا ظاهرا للعيان، بل مقززا للنفوس، مؤديا للأسماع، ومثيرا لعاطفة القلوب المؤمنة. فقلت سبحان الله {ومن الناس من يجادل […]

…ولكن أكثر العلمانيين لايعلمون



حرب سوريالية على العراق، « لا تُؤََشِّر فقط »، لأن مصطلح التأشير ضعيف وقاصر، بل تؤكد بأن جبار وقاهر في العالم استنادا إلى تداعيات بدء الهجوم الغاشم على العراق، وتصريحات زعماء العالم (باستثناءات جد ضعيفة) والتي بدت أربع ساعات على هذا الهجوم جد خجولة تجاه أمريكا بل مستقيلة من مسؤولياتها داخل المجتمع الدولي… […]

منْ أوراقِ شاهِدَة – مِينْ يقْدَر على زَعَلْ أَمْريكا؟!


إن ما يقع على العراق من عدوان غاشم وبغي جاهلي شرس ليس إلا حلقة في سلسلة طويلة ابتدأت منذ الحروب الصليبية الصريحة مثلما وقع بالأندلس، ثم الحروب المبطنة بالاستعمار والحماية أو الانتداب، ثم حروب التحرير الإسلامية في المشارق والمغارب، ثم الحروب العدوانية بواسطة « عصابة الشر » لاستئصال الفلسطينيين من بلادهم وإحلال […]

بارقة – أما آن لرعاة المسلمين أن يتقوا الله في شعوبهم؟


نشرنا في الأعداد 187- 188- 189 من المحجة وثيقة للمناقشة أعدتها منظمة تدعى « مجموعة 95 المغاربية من أجل المساواة » المدعومة من الاتحاد الأوروبي ومؤسسة فريد ريش إبرت الألمانية. ونقدم في هذا العدد مناقشة لبعض القضايا التي طرحتها توصلنا بها من السيد محمد أبو ياسر، على أمل نشر كل المقالات التي […]

المطالب النسوانية: تصحيح لوضع أم تغيير لشرع؟!



 الإعلام: من الدعائم الأساسية المهمة التي تقوم عليها الثقافة والإعلام يفقد قيمته الحقيقية كلما ابتعد عن الطبع الإنساني وفقد الصلة مع الأبعاد الأخلاقية والقيمية . وهو يحقق رسالته كلما كان حاملا للقيم الإنسانية والروحية التي تدفع الإنسان والمجتمع إلى السمو والارتقاء . ولذلك نحن بحاجة إلى تعبئة مضمون الإعلام ومفهومه […]

توسمات جارحة – مقاربة في الثقافة (4)


إطلاق كلمة الإله عن كل قيد يجعلها تنصرف إلى الله المعبود بحق الذي لا يُسْتغنى عنه بحال إذا قلنا إلاه بغير تقييد فالظاهر أنه ينصرف إلى المعبود الحق الذي هو الله عز وجل، فالالاه بتقدير بعض العلماء بمعنى  المألُوه، ومعنى هذا أن هذا الالاه مَأْلُوهٌ ومعْبود حُبًّا فيه، وخوفا منه. […]

تفسير سورة التغابن – {لا إ له إلا هو وعلى الله فليتوكل الموكلون}


ليلى، سناك قد احتواني ورججت قلبي ما دهاني مرت على حلمي الدهور ليلى، فديتك، كيف لا تفديك أعناق الرجال حسبي بأنك ها هنا وبأن نورك في الضلوع جاءت من الصحراء تهديــــــــــــــــــــك الهوى ذرر البيان هيهات، لا وصل الغواني إني لأرجو  من هواك غنَّاك نور الدين وهو نسجته من ورع بَنَا […]

وشم صحراوي على ساعد ليلى



في القابلية للنهوض من داخل خيريتنا وشهودنا الحضاري: لننطلق في الحديث عن هذا الموضوع من حقيقة مفادها أن الأمة الإسلامية، في المرحلة الراهنة على وجه الخصوص، تحتاج المزيد من الممانعة الحضارية حتى تكون قادرة على دفع كل ما من شأنه القضاء على ما تتميز به من خصوصيات وتتمتع به من مميزات […]

تزايد الحاجة إلى فقه الدين وآليات تنزيله


الحمد لله الذي لا يحمد على مكروه سواه، الحمد لله على كل حال، وأعوذ به تعالى من حال أهل النار، وأشهد أن لا إلاه إلا الله وحده لا شريك له، الفعال لما يريد، وأشهد أن سيدنا محمدا عبد الله ورسوله، ومصطفاه وخليله، صلى الله وسلم عليه وعلى آله الأطهار، وصحابته […]

خطب منبرية – بغداد عاصمة الخلافة تذبح، لكنها لن تموت!


ومعناها : هو أن مجال تأثير الانسان ينحصر أساسا في دائرة الممكن أما ما يدخل في دائرة المحال، فلا سبيل إليه. فعلى العاقل إذن أن يبذل قصارى جهده في الاستفادة مما هوداخل في دائرة الامكان مستفرغا الوسع كله، في استنفاذ ما تسمح به الدائرة، حتى يأذن الله عز وجل بما […]

قواعد تربوية – القاعدة الثالثة: الاستفادة من الممكن إلى أقصى حد ممكن



Parcourir les billets