عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، أن رسول الله قال : ((قد أفلح من أسلم، وكان رزقه كفافا، وقنعه الله بما أتاه)) (رواه مسلم). الكفاف هو الوسط بين الفقر والغنى، وهو إدراك ما يكف عن التطلع إلى ما عند الناس، ويغني عنهم، قال النووي : الكفاف […]
الأرشيف السنوي: 2014
سأحدثك أيها القارئ اللبيب اليوم عن موقف لإمام من أئمة المسلمين، وعلم من أعلامها، إنه الشيخ ابن النحوي المتوفى سنة 513 هجرية. هذا الإمام هو يوسف بن محمد بن يوسف، أبو الفضل، عرف بابن النحوي من قلعة بني حماد، وأصله من توزر في الجنوب التونسي. صحب الشيخ أبا الحسن اللخمي […]
مـواقــف وأحـــوال – اللهم كما تسبب في إماتة العلم أمته
لعلّه قد بدا من خلال ما سبق من مقالات في هذا العمود، ثم من خلال ما هو مقروء ومسموع مما يتعلق بالتعليم في السنوات الأخيرة، أن التعليم يمر فعلا بأزمة كبرى، يتقهقر مستواه وتتراجع مردوديته بشكل كبير، مما يتطلب تدخلا فعليا وحاسما من أجل إنقاذ ما يمكن إنقاذه.. ولِمَ لا! […]
إلى أن نلتقـي – نظرات في إصلاح التعليم (11) لـمـاذا نجَـح التّـعـليـم فـي بـلادنـا بعد الاسـتـقـلال ؟ (5)
…فرق بين من جاء بانتخابات وبين من جاء على صهوة الدبابات… بين من يفتح صدره للناس وبين من يخشى مواجهة الناس وإن خاطبهم فمن وراء جدر أو دبابات محصنة…!! فرق بين من أمسك على الجمر وتحمل وصبر على أذى السفهاء حسبة لله تعالى وخدمة لبلده وأمته وبين من أمسك بالكرسي […]
مجرد رأي – الصواعق فيما بين السيسي ومرسي من فوارق….
فنُّ إِفْرادُ الْحَديثِ الْواحِدِ بِالتَّصْنيفِ: (حلقة 3) إتماما للحلقة الثانية (السابقة)، نذكر نماذج أخرى منْ المؤَلَّفاتِ التي وُضعت لشرح الحديث الواحدِ؛ وعنيت بذكر ما يتضمنه من الفوائد القيمة: 1 – ِمَّا أُفْرِدَ فيهِ الْحَديثُ الْواحِدُ بِالتَّصْنيفِ «رِسالَةٌ لَطيفَةٌ في شَرْحِ حَديثِ «أَنْتَ ومالُكَ لأَبيكَ»» للإِمامِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْماعيلَ الصَّنْعانِيِّ (ت.1182)(1). […]
مع سنة رسول الله – مِـنْ بَـلاغَـةِ الإيـجـازِ والْـجَـمْـعِ فـي الْبَـيـانِ النَّـبَـوِيّ
الفرق بين الذكاء والفطنة: أن الذكاء تمام الفطنة من قولك ذكت النار إذا تم اشتعالها، وسميت الشمس ذكاء لتمام نورها، والتذكية تمام الذبح ففي الذكاء معنى زائد على الفطنة. < الفرق بين الرأفة والرحمة: قيل: الرأفة أشد الرحمة، وقيل: الرحمة أكثر من الرأفة، والرأفة أقوى منها في الكيفية، لأنها عبارة […]
فروق لغوية
قَالَ المُزَنِيُّ: دَخَلْتُ عَلَى الشَّافِعِي فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ! كَيْفَ أَصْبَحْتَ؟ فَرَفَعَ رَأْسَهُ، وَقَالَ: أَصْبَحْتُ مِنَ الدُّنْيَا رَاحِلاً، وَلإِخْوَانِي مُفَارِقاً، وَلِعَمَلِي مُلاَقِياً، وَعَلَى اللهِ جل ذكره وَارِداً، مَا أَدْرِي رُوحِي تَصِيرُ إِلَى جَنَّةٍ فَأُهَنِّيهَا، أَوْ إِلَى نَارٍ فَأُعَزِّيهَا، ثُمَّ بَكَى وَأَنْشَأَ يَقُولُ: إليـك إلـــه […]
إليك إله الخلق أرفع رغبتي
كلما هل هلال رجب الخير إلا عاودت الأمة الإسلامية ذكرى الإسراء والمعراج، تلك الذكرى التي لا ينضب معين دروسها، ولا يجف ماء عِبرها، ومن هذه العبر التجديدية: أولا: أن حدث الإسراء والمعراج يمثل تجليا من تجلياتِ سُنةِ النصر والتمكين، ووعدِ الله جل جلاله بنصرة أوليائه من عباده المرسلين والمؤمنين:{إِنَّا لَنَنصُرُ […]
افتتاحية – الإسراء والمعراج : دروس وعبر متجددة
ـ لم تتحقق أمنيتي.. لم أنجب سوى الإناث… كنت أتمنى ولو ولدا واحدا…! قالت متأسفة… ردت صديقتها: ـ وأنا أيضا لم تتحقق أمنيتي.. لم أنجب إلا الذكور.. كنت أتمنى أن أنجب ولو بنتا.. يقال “إن من لم ينجب البنت، فهو عقيم!” سألت إحداهما امرأة تجلس بالقرب منهما: ـ تبتسمين؟ يبدو […]
و مـضـــــــــة – أمنيات… وأمنيات..
أترجع إليهم وقد أخرجوك؟ قالها زيد بن حارثة لمحمد بعد عودته من رحلة الطائف (الباغية) قبل رحلة الإسراء والمعراج (الحانية)، فقال النبي واثقًا في نصر الله له وحفظ الله إياه: (إن الله جاعل لما ترى فرجًا ومخرجًا، إن الله ناصر دينه ومظهر نبيه)، عندها جاءت بوادر الأمل، ومشاعل النور، وبشائر […]
مع سيرة رسول الله – الإسـراء بين الابتـلاء وهـدايا السمـاء
التفكر في اللغة يرجع إلى معنى: تردُّدُ القَلْب في الشَّيء. قال ابن فارس في المقاييس: (يقال تفكّرَ إذا ردَّدَ قلبه معتبِرا)، وعرف الإمام الفراهي الفكر بأنه: النظر فيما وراء الشيء، وقد يسمى بهذا المعنى اعتبارا. في القرآن الكريم ورد لفظ التفكر وما يشتق منه ثمان عشرة مرة، أغلب هذه الموارد […]
مع كتاب الله تعالى – مفهوم التفكر في القرآن الكريم
هذا مجال فيه كثير من المحاذير، ولذلك اعتبر بعضهم، عن إخلاص، أن السياسة رجس من عمل الشيطان، فاجتبوا كل شيء له صلة بالسياسة، وما علموا أنهم بذلك يعتزلون الحياة نفسها، ولا شك أن الإخلاص هو المنطلق، ولكن الإخلاص ينبغي أن يكون مقرونا بأن يكون العمل صوابا. أما أبو الحسن فقد […]