مقالات التصنيف : ثقافة


تراث
اليوم، ونحن ندلف إلى القرن الحادي والعشرين باتجاه المليار والمائتي مليون عدداً من المسلمين.. نتذكر الدعوة في أيام محنتها الأولى.. زمن الأفراد القلائل المضطهدين.. المطاردين.. ونتذكر الرجل الأول الذي صنع المعجزة.. ونتذكر وعد الله سبحانه بالنصر المبين: {إنا لننصر رسلنا والذين آمنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد}. لقد زرع […]

على مطالع قرن جديد 5/1


safina
يلتئم شمل سفينة المجتمع ويشتد عودها إذا اجتمع أهلها، ربابنة ومهندسين، وحراسا وطباخين، وركابا بجميع مستوياتهم ووظائفهم، على كلمة سواء، هي خريطة الإبحار، التي تعرف بها مجاهل المحيطات والبحار، وتحدد من خلالها المطبات والأخطار، وكذا محطات التزود بجميع الاحتياجات والمستلزمات، و هي قبل ذلك، كلمة السر التي تفتح بها المغاليق […]

خروق في سفينة المجتمع(4) تشتت الولاء، خرق كبير في سفينة المجتمع


N 426 1
أ- من هم المتقون؟ المتقون عرفهم القرآن الكريم بأعمالهم وأخلاقهم الفاضلة في مواطن عدة من القرآن الكريم(1)  نوجزها إجمالا في القول بأنهم “المؤمنون الصادقون في إيمانهم الذين اهتدوا بهدي القرآن واتصفوا بكل أعمال البر والإحسان، فقاموا بأداء الفرائض والطاعات والقربات، واتصفوا بالأخلاق الحسنة، فصدق عليهم الحكم بأنهم : هم الذين […]

 المتقون هم المتحضرون و بناة الحضارة الإيمانية



safina
لم يلجأ الإسلام إلى العقوبة المادية إلا بعد فشل الزواجر الوعظية والتوجيهية في منع الفرد من تخطي الحدود الشرعية، وانتهاك المحرمات من الشهوات. فلهذا اعتبر الإسلام عقوبة الوعظ من أهم أنواع التأديب الذي يحقق أغراض الشريعة من العقاب، وقد وضعت هذه العقوبة على  أساس معرفة دقيقة بضعف الطبيعة الإنسانية أحيانا […]

إشراقة – عصا  الوعظ


الهراس
تذكر كتب السيرة النبوية أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندما بعث بسرية إلى مؤتة بقيادة ساداتنا : زيد بن حارثة فجعفر بن أبي طالب فعبد الله بن رواحة لمحاربة الروم، فمضواْ حتى نزلوا أرض الشام فبلغهم أن هرقل قد نزل من أرض البلقان في مائة ألف من الروم وانضمت […]

بارقة – الـمـستعربة  الـمستغربة


bou..chah
1- مفهوم “الهُوية الإسلامية” : 1-1- الهُوية مصطلحا ومفهوما: الهُوية بضم الهاء، لا بفتحها، خلافا للخطأ المشهور، وكسر الواو غير المشددة وتشديد الياء: مصدر صناعي” من الضمير “هو” زيدت عليه الياء المشددة والتاء لصياغة المصدر كما تقتضيه الصناعة، وذلك للدلالة على الخصائص التي يشير إليها الضمير “هو”. ويلحظ في تعريفها […]

محاضرة العدد – نظرات في مستقبل الهُوية الإسلامية في ظل منظومة العولمة



al-akida1
يقول الإمام بن جماعة رحمه الله تعالى : “واعلم أن قول المسؤول : لا أدري لا يضع من قدره كما يظنه بعض الجهلة، بل يرفعه، لأنه دليل عظيم على عظم محله، وقوة دينه وتقوى ربه، وطهارة قلبه، وكمال معرفته، وحسن تثبته، وقد روينا معنى ذلك عن جماعة من السلف، وإنما […]

إشراقة – ابن جماعة الكناني ينصحك


التاريخ
<<<< من البيان القرآني قال بعضهم: أفصل الوصايا المشتملة على جزئيات آداب الحروب وما ينفع فيها من أنواع الحيل والمكائد كثيرة،  والكافي منها جمعه الله تعالى في قوله عز وجل: {يا أيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيراً لعلكم تفلحون، وأطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب […]

نافذة على التراث


resize
يستطيع المرء أن يجزم -في ضوء الكشوف العلمية المتلاحقة- أن معطيات علم النفس في جلّ نظرياته، لم تصل -بعد- عتبات اليقين الأولى. وثمة عبارة ذات بعد متهجي، نجدها في كتاب “طبيعة العقل” لسوليفان، تكاد تشكل سمة من سمات الفكر الوضعي في الغرب، في تألقه وسقوطه على السواء، تلك هي “أن […]

نرجسيّة العقل الغربي



top4top_c70fd764b42
عرف الإنسان عبر تاريخه العديد من الاختراعات والاكتشافات التي أسعدت الإنسان وأراحته في العديد من الجوانب، وإن كانت قد أشقته في جوانب أخرى، وجعلت حياته جحيما، ولعل العديد من الاختراعات كانت في أصلها إيجابية، إذ كان الهدف منها البحث العلمي وخدمة الإنسان، ثم حُولت بعد ذلك إلى ما يخرب حياة […]

ألم قلم – التوظيف السيئ للإبداع العلمي


safina
الخروق التي يمكن أن تصيب سفينة المجتمع لا حصر لها ولا عد، ومهما تفاوتت تلك الخروق في حجم خطورتها ودرجة تهديدها لأمن السفينة وسلامتها، فلا يمكن من منطلق مفهوم التراكم والشمول أن نستهين بأي منها، مهما دق حجمه، فمعظم النار من مستصغر الشرر كما يقال. غير أن هذه الحقيقة لا […]

خروق في سفينة المجتمع(3) ألا وشهادة الزور ألا وقول الزور


اهل
افترض عالم النفس المعروف (يونغ) أسوة بـ (فرويد) ما سمّاه أيضاً ” اللبيدو “. لكن اللبيدو عند يونغ كان مختلفاً تماماً مما هو عليه عند فرويد. فاللبيدو عند يونغ قوة حياتية أساسية ثابتة، ومنها تشتق أو تنبع كل الغرائز: ففي الرضيع تتخذ شكل غريزة الغذاء لكنها لا تتخذ الشكل الجنسي […]

وما أوتيتم من العلم إلاّ قليلا!!



تصفح التدوينة