الأرشيف السنوي: 2014


السفينة
المفروض في المنطق الذي ينبغي أن يحكم سفينة المجتمع المسلم أن يكون قائما على الاتساق والانسجام مع مراد الله عز وجل المتمثل في شرعه الحكيم ومنهجه القويم، بحيث تكون مفردات ذلك الشرع وكلياته هي الإطار الناظم لحركة الأفراد والجماعات والمؤسسات على حد سواء، ويكون تَرَسُّم أركان المنهج وثوابته الربانية هو […]

خروق في سفينة المجتمع 40″خلقتني من نار وخلقته من طين”


minbar
الخطبة الأولى الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على رسوله الأمين وعلى آله وصحبه والتابعين وبعد: يقول الله جل وعلا: {الم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين}(العنكبوت: 1- 3). إن من رحمة الله سبحانه […]

خطبة منبرية – العصمة من فتن الشبهات والشهوات


quran
يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الحكيم: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اَصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ}(فاطر : 32). هذه الآية الكريمة من الآيات التي اختلف المفسرون في معناها، حيث قال بعضهم إن المقصود بالظالم فيها هو الكافر، وقال […]

مع كتاب الله عز وجل – من معاني القصد والاقتصاد في القرآن الكريم



msbah-alresala-o-mezat-alosta
يقول ابن حزم الأندلسي رحمة الله تعالى عليه في كتابه: الفصل في الملل والنحل: “فإن سيرة محمد صلى الله عليه وسلم – لمن تدبرها- تقتضي تصديقه ضرورة وتشهد له بأنه رسول الله صلى الله عليه وسلم حقا، فلو لم يمكن تلخيص الهدف من بعثة الحبيب صلى الله عليه وسلم في […]

نظرات في المنهاج التربوي النبوي -مقدمات ممهدات-1


اللآلئ
بوركت يا أرض الكنانة.. بوركت يا أرض الشهداء.. هذا زمن صودر فيه الكلام من الأتقياء.. رحل الحمام من ضفاف النيل.. ترى ما الذي أزعج سرب الحمام؟.. سرقوا من جفنك الكرى يا وطن المآذن، واتهموك بالتطرف.. لهفي عليك وأحذية الجنود تدوس في صلف أنف الكبرياء.. لهفي عليك وهذه المساجد يهجرها الضياء.. […]

بِنَبْضِ القلب – سنة أولى قمع!!


314 مَاذَا يُرادُ بالـمرأة الـمُسلمة في زَمَن العوْلـمة؟! 1) الإسلامُ أحقّ بالعوْلمة حقّا وصِدْقا : الإسلام منذ نزل نزل عالمِيّا، والدليل على ذلك أن السُّور المكيّة والتي هي أوّل ما نزل من القرآن تضمنتْ عالميته، ففي سورة القلم جاء قول الله تعالى : {ويقُولُون إنَّهُ لمَجْنُونٌ وما هوَ إلاّ ذِكْرٌ […]

مَاذَا يُرادُ بالـمرأة الـمُسلمة في زَمَن العوْلـمة؟!



314 مـن جـاء بالحسنة فعل الحسنات دأب الصالحين، وديدن المتقين، كيف لا وهي زادهم، وسبب فلاحهم وعلو درجتهم، فعلى قدر حسنات المرء تكون منزلته في الجنة، ويكون قربه من الله جل جلاله، وينال من اطمئنان القلب وانشراح الصدر، وسعة الرزق ما تقربه عينه، قال بعض السلف (إن للحسنة ضياء في […]

مـن جـاء بالحسنة


%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%ad%d8%ac%d8%a9
314 المرأة والدعوة إلى الله شاء الله أن تكون المرأة أول شاهدة على نزول الوحي على رسول الله ، وأول مصدقة له ومؤازرة لدعوته بجهدها ومالها، وأول من سمعت أول ما أُنزل من القرآن على سيدنا محمد  بل هي التي انطلقت إلى ورقة بن نوفل وكان ابن عمها فأخبرته بما […]

المرأة والدعوة إلى الله


314 نحن والثقافة الغربية هل أن كل ما يطلع في الغرب من جديد في مجال العلوم الإنسانية، وليس الصرفة أو التطبيقية، هو علمي وصائب بالضرورة، وأنه ـ بالتالي ـ منزّه عن النقص لا يقبل نقضاً ولا جدلا؟ وإذا كان تراكم الخبرة في العلوم الصرفة والتطبيقية، يقود ـ في معظم الأحيان […]

نحن والثقافة الغربية



314 مع الشعب أولا وأخيراً بداية أقول لكل من يتصيد الكلام، ويبحث عن منفد يعبر منه للنيل من الذوق السليم، أننا لسنا ضد الفن الذي يخدم السلام ويهذب الأذواق، ويرفع من رصيدنا الروحي والحضاري، لكننا ضد تبذير أموال الشعب وتخريب عقول أبنائه… ففي الوقت الذي تعيش فيه فئات عريضة من […]

مع الشعب أولا وأخيراً


314 وقد نتساءل: لماذا يكرهون الغرب بشدة ؟ ومرة أخرى، تفتح إسرائيل أبواب جهنم في وجه الفلسطينيين، لتقتل أربعين مدنيا من اللاجئين المتحصنين في مدرسة تابعة للأمم المتحدة وثلاثة آخرين في مدرسة أخرى. إنه إنجاز لا بأس به إذا كان هذا العمل نفذ في غضون ليلة واحدة في غزة على […]

وقد نتساءل: لماذا يكرهون الغرب بشدة ؟


314 العلامة الدكتور  محمد سعيد رمضان البوطي يقول : إسرائيل تحفر قبرها صح عن رسول الله   أنه قال: >لا تقوم الساعة حتى تقاتلوا اليهود فيقتل المسلمون اليهود حتى يختبئ اليهودي وراء الشجر والحجر ، فيقول الشجر والحجر :يا مسلم يا عبد الله هذا يهودي ورائي ، فتعالى فاقتله، إلا الغرقد […]

العلامة الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي يقول : إسرائيل تحفر قبرها



تصفح التدوينة