الأرشيف السنوي: 2014


فريد-الأنصاري1
نستأنف الحديث عن منزلة الزهد، مقام الصالحين السالكين إلى الله عز وجل صبراً واحتساباً ثابتين على عبادته، تائبين آيبين إليه مع التوابين والمنيبين بالغدو والآصال يذكرونه لا يفترون، وحتى يكون المؤمن قادرا على حمل تكاليف الشريعة سيرا إلى الله عز وجل عبر الآماد والحِقَب من عمره يشق الفتن ما ظهر […]

سلسلة منازل الإيمان – منزلة الزهد – الجزء الثاني (1) طلب الرزق بين تصورين


ابياك
الخطبة الأولى : يقول تعالى: إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر . فما هو الذكر؟ هل هو ذكر الله تعالى بلا إله إلا الله وسبحان الله، والحمد لله والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله؟ أو هو غير ذلك من الألفاظ الواردة في الكتاب والثابتة في […]

خطبة منبرية – الذكر : أهميته وصوره


مسلمااات
أخرج الأئمة عن ابن عمر رضي الله عنهما، عن النبي [ قال: «خرج ثلاثة نفر يمشون فأصابهم المطر، فدخلوا في غار في جبل، فانحطت عليهم صخرة، قال: فقال بعضهم لبعض: ادعوا الله بأفضل عمل عملتموه، فقال أحدهم: اللهم إني كان لي أبوان شيخان كبيران، فكنت أخرج فأرعى، ثم أجيء فأحلب […]

مـواقــف وأحـــوال – فلما قعدت بين رجليها قالت: اتق الله



n 393 2
عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : قال رسول الله [ : «مثلُ المومنين في توادهم، وتراحمهم، وتعاطفهم مثل الجسد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى»(متفق عليه). أولا : عناصر الرسالة (الوصية): 1 – المخاطَب، أو المرسَل إليه، أو الموصَى : كل المومنين على […]

مع سنة رسول الله – قيم التوادد وأثرها في تماسك الأمة


التعليم
سبقت الإشارة في هذا العمود من عدد سابق إلى أنه من القواعد البلاغية عند الأسلاف المنظّرة لكل تواصل ناجح قولهم «إذا لم يكن المستمع أحْرص على الاستماع من القائل على القول، لم يبلغ القائل في منطقه، وكان النقصان الداخِل عليه بقدر الخلّة بالاستماع منه». إن هذا النص من دُرر الشواهد […]

إلى أن نلتقـي – نظرات في إصلاح التعليم (9) لـمـاذا نجَـح التّـعـليـم فـي بـلادنـا بعد الاسـتـقـلال 3-


اللغة-العربية
أدرك أهلك قبل أن يحترقوا : خرج عمر بن الخطاب ] مع جماعة من أصحابه إلى البادية للصيد والقنص، فلقيهم أحد الأعراب ممتطياً جواداً أشهب، فأوقفه عمر وقال له : ما أسمك؟ قال : شهاب. قال : أبو من؟ قال : أبو حمرة. فقال : ممن أنت؟ قال : من […]

من نوادر الأعراب



n 427 5
يثير البعض ما عرفته الحضارة الإسلامية من طفرات علمية كبيرة، وما أنتجته من إبداعات متميزة، وخاصة خلال القرون الأولى، ويتساءلون عن مدى إمكانية حدوث ذلك دون الاعتماد على مصادر سابقة، محاولين إرجاع الأمر إلى أصول أجنبية، حتى في أخص خواص ما عُرف به العرب قبل مجيء الإسلام: أي فصاحة اللغة […]

افتتاحية – القرآن الكريم والحضارة الإسلامية


heart-book-wallpapers-5
نزل عليه الخبر كالصاعقة… كم كان يحلم بهذا اليوم… عاد إلى بيته يجر جسده الكليل… سقط مريضا… أخذت زوجته تخفف عنه وطأة صدمته.. قالت له: - رغم كل شيء، يجب عليك أن تفرح وتدعو لها.. غمغم باكيا: - إنها تقاطعني مدة طويلة .. لأنني لم أعد أرضخ لابتزازها بعد أن […]

ومـضـــة – إليك يا قارئة الكتاب…


اطروحة
نوقشت يوم الخميس 3 جمادى الثانية 1435 الموافق 3 أبريل 2014 في رحاب كلية الآداب والعلوم الإنسانية سايس بفاس أطروحة لنيل شهادة الدكتوراه في الدراسات الإسلامية تقدم بها الأستاذ محمد الفروني في موضوع: إدارة الوقف في الفقه الإسلامي. وتكونت لجنة المناقشة من الدكتور عبد الحق يدير رئيسا والدكتور الجيلالي المريني […]

أطروحـــة جامعيــة : إدارة الوقـف في الفقـه الإسلامـي



سيرة
أولا : مقتضيات التأسي: إن من مقتضيات التأسي برسول الله [ أن تتحقق في المتأسين به صفتا الرجاء في الله واليوم الآخر، والذكر الكثير، قال تعالى: ﴿{لقد كان لكم في رسول الله إسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر، وذكر الله كثيرا}﴾. فالرجاء من أجل المقامات وأشرفها، ولا يكون […]

مع سيرة رسول الله – مقتضيات التأسي برسول الله [ ومجاله ( 3)


n 427 5
مدار لفظ الحِجاج في أصل اللغة على القصد، ومنه الحَج، والحُجة، سميت حُجة لأنها تُحَج أي تقصد، وكذلك المحجة: الطريق التي تقصد للسير. وفي الاصطلاح عرفت المحاجة: «أن يطلب كل واحد أن يرد الآخر عن حجته ومحجته» (مفردات الراغب)، والحجة: الدلالة المبينة للمحجة. وفي القرآن الكريم ورد لفظ الحجاج بصيغ […]

مع كتاب الله تعالى – مفهوم الحجاج في القرآن الكريم


12345
سخر الشيخ أبو الحسن حياته كلها للدعوة إلى الله، وهو يستحضر قوله تعالى: {ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك}(آل عمران:159)، فكان لين الجانب مع الأولياء، دمث الخلق مع الأعداء، عاش في بيئة تضم الملل والنحل المختلفة، هي الهند، فتوجه بدعوته لا إلى المسلمين وحدهم، بل إلى عموم سكان […]

الشيخ أبو الحسن الندوي، حكيم الوسطية (3) – الوسطية في الدعوة



تصفح التدوينة