سلاما تباشير طفل الحجارة وهزي بجذع العلا يا فلسطين تمطر عليك البشارة فشارون قدت يداه قميص الحضارة فيا أحقر الطين نفث الشياطين نفشتم زهور البرايا عقرتم صغارا عرايا زرعتم مكان السلام ا لقذارة نكثتم عهو دا نقضتم بنودا فنلتم جزاء الحقارة غدا صوت طفلي يدوي انفجاره فهزي بجذع العلا يافلسطين […]
الأرشيف السنوي: 2002
> إلى أي حد يمكن للإسلامية أن تحقق للأدبية مفهومها الإبداعي؟ < الاسلامية والإبداعية حدان متكاملان، يخدم أحدهما الآخر، فهما الجسد والروح، ومعلوم أن نشاط الروح يؤثر في نشاط الجسد، وكما قال البوصيري رحمه الله : وإذا حلّت الهداية قلباً نشطت للعبادة الأعضاء إن النص الإبداعي بحاجة إلى روح تجعل […]
حــوار مــع الناقد والشاعر د. حسن الأمــراني رئيس رابطة الأدب الإسلامي العالمية (المكتب الإقليمي بالمغرب)
… أما الجماهير فما أظنها كانت ستقبل مع إعلان هذه المبادئ !فقد كانت ستعلم أنها قضية أخطر بكثير من مجرد الاستماع إلى الكلام المؤثر، والامتلاء العاطفي، الذي كانوا يسمونه “الروحانية” (1) والمتعة بلقاء الأحباب، والنشوة بالكثرة التي تتكاثر على الدوام. كانت ستعلم أنه صراع مع الجاهلية يعرض الإنسان لكثير من […]
قضايا دعوية : الصحوة الإسلامية ونجاعة طرق العمل الإسلامي في الافتراق بين الواقع والمثال (2)
الإنسان الفيسيولوجي غير الإنسان الذي هو حقيقة ثابتة إذا مر على الإنسان عشر سنوات من عمره لا يبقى في جسمه خلية مما كان فيه من قبل…فإذا بلغ عشرين سنة، فجسمه كأنه قد ولد مرتين. وإذا بلغ ثلاثين سنة، فكأنه وُلِدَ ثلاث مرات، وأما بعد الأربعين فإن هذا التغيير يحصل ببطء […]
مع كتاب الله عز وجل : تفسيــر ســورة التغابـن 23 {زعم الذين كفروا ألن يبعثوا قل بلى وربي لتبعثن}
أعلنت أمريكا حربها الصليبية الظالمة على دولة أفغانستان المسلمة، وقام الغرب الصليبي لدعمها بكل قواه، خصوصا بريطانيا وفرنسا وألمانيا، وتناسى خلافاته، وأوقف تناقضاته وحساباته ولو إلى حين، فدخلت روسيا مع كل ما بينها وبين أمريكا من مشاكل على الخط مؤيدة ومدعمة، لكن الغريب في هذه الحرب “القذرة” هو أن أمريكا […]
بنماسبة الذكرى الأولى لاجتياح أفغانستان : “أخطاء” أمريكا المتعمدة في حربها الصليبية على أفغانستان
يَبدُو أنََّ المَسْحَ السُّوسيولوجي المُتخَصّص، كَمَا الْحِشَرِي لِمَا سُمي بظاهرَة فوز الإسلاميين بالمرتبة الثالثة في الإنتخابات الأخيرة، وَرَاءَ حِزبَيْن مُتَمَرِّسَيْن في الشأن الجماهيري، سَتَسْتَهْلِكُ الكثير من الورق، ومِن الندواتِ واللقاءات، ومحيطات مِِنْ حِبْر اللُّعَاب!! والمِدَاد لِفَكِّ طَلاَسيم قصة حُبٍّ أقْسَى في وقائع مُصَادَرتها مِنْ قصة عاشِقَيْ إمَلْشِيل، مع فَارق النهاية […]
منْ أوراقِ شاهِدَة : هل تسكت شهرزاد عن الكلام البواح ، إلى …المتاح ؟ !
لقد تميزت الانتخابات البرلمانية بالمغرب الجارية في شتنبر 2002م عن سابقاتها، من حيث الشكل على الأقل، مما يوحي بدلالات تجعل المهتمين بها يتأملون في سيرورة الأحداث والأمور السياسية والاجتماعية بالبلاد، سواء على مستوى الحكم وروافده، أو الأحزاب باختلاف انتماءاتها، أو الشعب بمختلف فئاته، أما على مستوى المضمون فلم يكن هناك […]
تحليل سياسي : الانتخابات النيابية بالمغرب : قراءة في النتائج
< هل تلزمون أنفسكم بمعايير مرجعية في كتاباتكم الأدبية؟ > يتميز الأديب/الشاعر المسلم عن غيره بنظرته القرآنية إلى الحياة بتفاصيلها وإلى جميع أشياء الكون وأجزائه وحيثياته. إن نظرته لا تجعل الشعر خارجاً عن فضاء العبادة بل إنه دائر في محيط فلكها وسائر فيه. ومن هنا تكون تلك النظرة منسجمة مع […]
ندوة المبدعين الشباب : الشباب والأدب
الحديث عن ا لأدب الإسلامي ليس كما يزعمون حديث الساعة؛ بل إنه حديث كل ساعة.. وهو بلغة أعمق وأعبق؛ حديث بلغة العصر أو بلغة الواقع. الساعة الحقيقية، حديث الساعة الضابطة، حديث الساعة بمعانيها الكليية، ومعانيها ا لمتألقة.. حديث يخترق الساعة المحدودة في الزمن والمكان، التي نصطلح عليها بالساعة الصفر، أو […]
الأدب الإسلامي ومعركة الهوية (1)
-2 وضعُ الآصار والأغلال وإزالة التكاليف الشاقة المُهينة : من المميزات الكبرى أيضا للنبوة الخاتمة، والرسالة الخاتمة، ما تضمنته من اليُسر ورفع الحرج، وإزالة التكاليف الشاقة التي ترهق الإنسان وتُهينه كما يُهان المأْسُورُ المغْلُول بالقيود الحديدية، حيث تجعله لا يطيق الحركة، ولا يشعر بنعمة الحرية، ولهذا شبه الله تعالى هذه […]
دروس من سيرة المصطفى : الأمارات الكبرى للنبوة الخاتمة الأمـارات الـمعنوية (2)
قال تعالى : {وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع}(سورة غافر). يوم الآزفة هو يوم الرجوع إلى الله تعالى، حيث {تجد كل نفس ماعملت من خير محضرا، وما عملت من سوء تود لو أن بينها وبينه أمدا بعيدا}”، إنه يوم الثواب والعقاب. […]
آيات ومواقف : {وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر}
إلى صاحب التوقيعات النثرية : الأديب أحمد الأشهب حَامِلاً ورْدَةً يَمْتَطِي َصَهْوَة مِنْ شًرَاعِ الخَيَالْ يَسْبَحُ الطِّفْلُ فِي عَطَسْ آلُهُ يَبْعُدُ الىَوْمَ فِي رَهْبَةِ الأمْركَةْ شاعر المحجة سعيد ساجد الكرواني