مقالات الوسم : المصطلح


DSC_7560 1
إن إقامة المصطلح الأصل تعني: - أولا: أن يكون لفظه هو المستعمل في التواصل بين الناس بيانا وتَبَيُّنا، به يعبرون، وإياه يتدبرون، لم يهملوه في معجمهم الحي ولم يعوضوه بشيء ولّدوه أو استوردوه. - ثانيا: أن يفهم من ألفاظه ما فهمه أو فُهمه من أنزل عليه أول مرة، دون تغيير […]

الأمين العام لمؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)الأستاذ الدكتورالشاهد البوشيخي – إن إقامة المصطلح الأصل تعني:


1397271394
سنحاول في هذا المحور التصدي للجهود التي تبذلها بعض المؤسسات اللغوية العربية لخدمة المصطلح العربي، ونخص بالذكر المجامع العلمية العربية ومكتب التعريب بالرباط ومعهد الدراسات المصطلحة بفاس. أ – المجامع العلمية العربية: تنشط المجامع في العديد من الدول العربية وهي عبارة عن «جمعية من العلماء أخذت على عاتقها المحافظة على […]

جهود المؤسسات اللغوية العربية لخدمة المصطلح العربي(2)


المصطلح
إن نشأة المصطلح العلمي -بصفة عامة- تعد ظاهرة من الظواهر اللغوية الحضارية التي تحدث عادة بظهور أو انبثاق مفهوم جديد لا يتوفر على مقابل له في لغته، فيكرس المختصون جهودهم من أجل وضع مقابل لذلك المفهوم من لغتهم. وإذا كان الباحثون يجمعون على أن المفكرين العرب القدامى تناولوا الظاهرة الاصطلاحية […]

نشأة علم المصطلح عند العرب والغرب



نقرأ
أولا : تعريف التجديد : التجديد لغة : عرفه ابن منظور الافريقي في لسان العرب  2/202 والرازي ومحمد بن ابي بكر في مختار الصحاح ص: 95 :”تصيير الشيء جديدا، وجد الشيء، اي صار جديدا” وعرفه احمد بن علي المقري في المصباح المنير، ص: 92 : “وهو خلاف القديم، وجدد فلان […]

إشكالية التجديد بين الفكر الإسلامي والفكر الغربي


Spanish dictionary pages up into the air
شبّهت الحكماء المعاني بالغواني والألفاظ بالمعارض؛ فإذا كسا الكاتب البليغ المعنى الجزل لفظا رائقا وأعاره مخرجا سهلا، كان للقلب أحلى وللصدر أملا، ولكنه بقي عليه أن ينظمه في سلكه مع شقائقه كاللؤلؤ المنثور الذي يتولى نظمه الحاذق (ابن المدبر2002/22). والعلم كالأدب متعة للروح وغذاء للقلب والعقل، وفيهما كليهما جمال قد […]

اصطلاحية المعرفة: وجوب الجمع بين المصطلح والمصطلح عليه


283
قاعدة التصحيح القرآنية لمفاهيم المصطلحات العربية العشوائية المشاحة في مفهوم المصطلح (التنطع) – (التطرف) – (الغلو) -  (العنف) – (الإرهاب)… مصطلحات كثيرا ما تحشر في خانة واحدة. فهل هي كلها تعني فعلا المعنى نفسه، أم كل منها يمثل جزءاً من معنى عام مشترك، أم الأمر غير ذلك تماما؟ إن المتتبع […]

قاعدة التصحيح القرآنية لمفاهيم المصطلحات العربية العشوائية



%d8%a7%d9%84%d8%b4%d8%a7%d9%87%d8%af
أفتتح هذه الكلمة بعباراتـ عمرها تسع عشرة سنة في هذا الموضوع، قيلت في ندوة كانت في سنة ست وثمانين وتسعمائة وألف : مشكلة المنهج هي مشكلة أمتنا الأولى. ولن يتم إقلاعنا العلمي ولا الحضاري إلا بعد الاهتداء في المنهج للتي هي أقوم، وبمقدار تفقهنا في المنهج ورشدنا فيه. يكون مستوى […]

مفهوم المنهج وأهميته


36
أولا: مقدمتان بين يدي الموضوع > المقدمة الأولى: من السنن التي تحكم حركة المجتمع البشري، سنة التدافع بين الحق والباطل، فالحرب بينهما سجال، وهي تتذرع بمختلف الأساليب والأشكال،وتتلون بحسب الملابسات والأحوال، وتستخدم كل ما أتيح لها من أسلحة وعتاد، مما يتراوح في طبيعته بين الصبغة المادية التي تحمل سمة القهر […]

 الاختراق الثقافي وترسانته المصطلحية


80
تحدثنا في العدد الماضي عن أهمية دراسة المفاهيم والمصطلحات والخصوصية الحضارية،  وقلنا  المشاحة في الألفاظ والمصطلحات من أولويات بنا وتحصين الفكر الاسلامي، ذلك أن أي عاقل من العقلاء لا ينكر أن (القاموس) في أي فن من الفنون أو علم من العلوم قد غدا في واقعنا الفكري أداة شديدة الفعل والتأثير […]

من نماذج (المشاحة في الألفاظ والمصطلحات)



الأستاذ
أثر “مدرسة المنار”  في تجديد فهم المصطلح القرآني(مـــن خـــلال تفسير المـنـــار)   1) مقدمة في مركزية المصطلح القرآني في التجديد : 1.1 – التجديد للأمة اليوم قلبا وقالبا فريضة شرعية، وضرورة حضارية؛ ذلك بأن البشرية على حافة الانهيار، يدعّها عبّاد العجل دعًّا إلى الدمار، وتسوقها العولمة سوقا، بكيدها العتيد، ومكرها […]

أثر “مدرسة المنار” في تجديد فهم المصطلح القرآني (مـــن خـــلال تفسير المـنـــار)



تصفح التدوينة