مقالات الوسم : القرآن الكريم


n 427 5
يثير البعض ما عرفته الحضارة الإسلامية من طفرات علمية كبيرة، وما أنتجته من إبداعات متميزة، وخاصة خلال القرون الأولى، ويتساءلون عن مدى إمكانية حدوث ذلك دون الاعتماد على مصادر سابقة، محاولين إرجاع الأمر إلى أصول أجنبية، حتى في أخص خواص ما عُرف به العرب قبل مجيء الإسلام: أي فصاحة اللغة […]

افتتاحية – القرآن الكريم والحضارة الإسلامية


n 427 5
مدار لفظ الحِجاج في أصل اللغة على القصد، ومنه الحَج، والحُجة، سميت حُجة لأنها تُحَج أي تقصد، وكذلك المحجة: الطريق التي تقصد للسير. وفي الاصطلاح عرفت المحاجة: «أن يطلب كل واحد أن يرد الآخر عن حجته ومحجته» (مفردات الراغب)، والحجة: الدلالة المبينة للمحجة. وفي القرآن الكريم ورد لفظ الحجاج بصيغ […]

مع كتاب الله تعالى – مفهوم الحجاج في القرآن الكريم


www.alfetria.com_fichiers_quran-reading
ورد مصطلح الرشد في القرآن الكريم تسع عشرة مرة بالصيغ الموالية : الرُُّشْد- رَشَدا-الرَّشاد- يرشُدون- رشيد- مُرشد- الراشدون. والراء والشين والدال (رشد) في اللغة أصلٌ واحدٌ يدلُّ على استقامةِ الطريق(1). و «الرَشادُ: خلاف الغَيّ، وقد رَشَدَ يَرْشُدُ رُشْداً، ورَشِدَ بالكسر يَرْشَدُ رَشَداً لُغَةٌ فيه»(2). ولقد ورد الرشد في مقابل الغي […]

مع كتاب الله تعالى – مفهوم الرشد في القرآن الكريم



n 391 2
وقفت حروفي عند باب نشيدي والريشة الخضراء تهتف في يدي هيا اركضي عبر السطور وغسلي هيا اكتبي إن الحروف مشوقة هذي ينابيع الكتاب تدفقت يا ريشة القلم الأصيل تدفقي قولي معي للقارئ الفذ الذي يتلو فيفتح ألف باب للتقى يا قارئ القرآن داو قلوبنا اقرأ فأمتنا ترقع ثوبها اقرأ فأمتنا […]

حماة القرآن


n 427 5
1- توطئة : للوقوف على المعاني والدلالات الشرعية التي جاء بها الوحي الخاتم المتمم والمكمل لما تقدمه من الوحي، المصدق والمهيمن والمحفوظ بحفظ الله تعالى له، وهذه كلها من خصائصه ومحدداته المنهاجية والمعرفية، يجدر بنا الوقوف دائما على المعاني والدلالات اللغوية الني كانت تحملها الألفاظ من قبل. فقد نزل القرآن […]

مع كتاب الله عز وجل – مفهوم التغيير في القرآن الكريم


images
في الحلقة السابقة تناول الكاتب مفهوم التنمية في التعريفات السائدة وبين ما فيها من إيجابيات وما فيها من سلبيات، وفي هذا الجزء يواصل تقديم مفهوم التنمية البشرية وأسسه في التصور الإسلامي من خلال القرآن الكريم والسنة النبوية 1- أن الإنسان محور في عملية التنمية؛ وهذا الاعتبار تابع لمحورية الإنسان في […]

مفهوم “التنمية” في ضوء القرآن الكريم والحديث الشريف 2



n 427 5
أصل الاستخلاف في اللغة من الجذر (خ ل ف)، وهو يرجع إلى معان منها: مجيء شيء بعدَ شيءٍ يقومُ مقامَه، ومنه الخلَف: العوض عن شيء فائت، ومنه الخلافة. والاستخلاف: جعل الخَلف عن الشّيء، والسين والتاء فيه للتأكيد. وفي القرآن الكريم ورد لفظ الاستخلاف ست مرات، وورد من نفس المجال المفهومي […]

مع كتاب الله عز وجل – مفهوم الاستخلاف في القرآن الكريم


download
عربية القرآن الكريم وبلاغته وفصاحته مشهود لها بالعديد من الآيات الواردة فيه، منها قوله تعالى: {ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل لعلهم يتذكرون قرآنا عربيا غير ذي عوج لعلهم يتقون}(الزمر/26-27)، وقوله عز وجل: {إنا أنزلناه قرآنا عربيا لعلكم تعقلون}(.يوسف : 2)، وقوله عز وعلا : {كتابٌ فصلت […]

معجزة عربية القرآن الكريم


bou..chah
بسم الله الرحمن الرحيم وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وآله، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. سبحانك لا علم لنا إلا ما علمتنا إنك أنت العليم الحكيم. عنوان هذه الكلمة […]

نظرات في مفهوم العِلم والعلماء في القرآن الكريم



quran
يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الحكيم: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اَصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ}(فاطر : 32). هذه الآية الكريمة من الآيات التي اختلف المفسرون في معناها، حيث قال بعضهم إن المقصود بالظالم فيها هو الكافر، وقال […]

مع كتاب الله عز وجل – من معاني القصد والاقتصاد في القرآن الكريم


bou..chah
نشرنا في العدد الماضي النقطة الثالثة من المحاضرة، المتعلقة ب : “مفهوم السلام في القرآن الكريم”. وفي العدد الذي قبله نشرنا مدخلا إلى المحاضرة الذي تضمن نقطتين: أولاهما: مقدمة في حاجة الأمة إلى المعجم المفهومي للقرآن الكريم، وثانيهما: مفهوم السلام الاجتماعي في التداول العولمي. وننشر في هذا العدد، النقطتين الأخيرتين […]

القرآن الكريم والسـلام الاجتماعي(الأخيرة)


مدار مادة (ع ف ف) في اللغة على أصلين: أحدهما الكف عن القبيح، والثاني: قلة الشيء، فالأصل الأول منه الفعل عَفَّ يَعِفُّ عِفّةً وعَفافاً، بمعنى الكفّ عمّا لا ينبغي، وفي العين للخليل: “العِفَّةُ: الكَفُّ عمَّا لا يحِلُّ”، ورجل عفيف وعفٌّ، وامرأة عَفة: بينة العفاف، وتعَفَّفَ، أي تكلَّف العِفَّة. ومن الأصل […]

مع كتاب الله عز وجل – العفة والاستعفاف في القرآن الكريم



تصفح التدوينة