ذ. صهيب مصباح مادة اللغة تدور حولها أبحاث تعالج مختلف قضاياها الموضوعية والشكلية، وفي هذا السياق، رأينا أن نعالج جانبا مرتبطا بها ارتباطا مزدوجا؛يصف قضاياها من ناحية المضمون ومن ناحية الشكل، لنبرز أثر اختلاف المرجعيات على اللغة العربية، ونجعل موضوع البيان وضعية اللغة قبل الإسلام ودور الوحي في بلورة قضاياها، […]
مقالات الوسم : الجاهلية
لنزرع ثمرة القرآن عوض اجتثاث الثمار الغريبة الرديئة هو الارتكاس إلى حمأة الجاهلية الأكيدة ما أسلفنا الحديث فيه في الحلقة الماضية من أوراق شاهدة ونحن نتوقف عند حملة تعري نساء المسلمين. وما كان يفعله أجدادنا وآباؤنا أيام الاستعمار من تجمع بالمساجد لقراءة اللطيف أضحى مطلبا عاجلا أكثر من أي وقت […]
أوراق شاهدة
وردت لفظة “الجاهلية” في القرآن الكريم أربع مرات في أربع آيات تحيط بمفهومها وتجليه، جامعة وشاملة لمعانيها. - الأولى: في قوله تعالى: {وَطَائِفَةٌ قَدْ اهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَلْ لَنَا مِنَ الامْرِ مِنْ شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الامْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنْفُسِهِمْ مَا لا يُبْدُونَ […]
معاني الجاهلية من خلال القرآن الكريم
حينما كنت اقرأ عن حرب البسوس التي دارت بين قبيلتي عبس وذبيان العربيتين في العصر الجاهلي بسبب سباق بين فرسين : داحس والغبراء لم أكن أصدق ما حدث فعلا، حيث إنه من المعلوم أن نتيجة السباق لم تُرض أحد الطرفين بعدما تبين له أن الطرف الآخر دبَّر مكيدة ليكون هو […]
ألم قلم – رياضة داحس والغبراء
من المعلوم أن المرأة عانت من ويلات الجاهلية الأولى، وها هي الآن تعاني منها للمرة الثانية بعد وفاته ، بعد أن ذاقت حلاوة الإيمان ونعِمَت في ظلال الشريعة الإسلامية بكل مظاهر الحب والتكريم والإنصاف ورفعت عنها جميع أنواع الظلم والتعسف لتنال حقوقها. لكن للأسف ظل البعض يعتبرها أداة للشهوة ومصدرا […]
صورة المرأة في الأحاديث الموضوعة – 8 – المرأة فتنة، وغواية، وشهوانية(2)
عباد الله : إذا قرأتم قوله تعالى : {ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى} يخاطب نساء النبي وينهاهن عن ذلك التبرج، فلعلكم تتساءلون : ما هو تبرج ُ الجاهلية الأولى؟ وكيف كان؟ فإذا رجعتم إلى كتب التفسير المعتمدة، فإنكم تجدون أن المرأة في تلك الجاهلية كانت لها أحوال لا يرضاها الله […]
تبرج الجاهلية
سرطان الجاهلية لَيْسَ للجاهليَّة تاريخٌ معيَّن تبدأُ منْهُ، وتاريخٌ معَيَّن تنتهي عندهُ، لأنَّهَا ليستْ عِبَارةً عن فَتْرَةِ حُكْمٍ سياسيٍّ لدَوْلَةٍ، أو عُنْصُرٍ، أو أُسْرَةٍ، أو جِنْسٍ، وَمَا يَتْبَعُ ذَلِكَ -بالضَّرُورةِ- من مَفَاهِيمَ، وتَصَوُّرَاتٍ للدُّنْيَا والكَوْنِ، والحَيَاةِ والإِنْسَانِ،… …وَلَيْسَتْ عبارةً عن فلسفَةٍ سَادَتْ أفكارُهاَ زَمَناً مَا…ثم بَادَتْ فليْسَ للْجَاهِلِيَّةِ فلسفةٌ مُحدَّدَةٌ […]