مقالات التصنيف : افتتاحية


10411053_645593282213379_2309813276867683534_n
إن الإعلام عندما يصبحُ مسخرا لخدمة شخْص بعينه، أو أشخاصٍ بأعيانهم، أو حزْبٍ بعينه، أو طائفةٍ بعينها.. يُصبحُ في غاية الانحطاط والإسفاف، لأنه لا يخْدمُ قضية من قضايا الشعوب الكُبرى التي تعمل على رفع قدرها، وإثبات وجُودها. ويزدادُ سفالةً عندما يصبح مَلْهاةً للشعوب، مفسَدَةً لأخلاقها واهتماماتها. مثل الضحكِ على الشعوب […]

نماذج وصور هابطة للإعلام الـمجهض


regie-tv-624x330
مَفْهوم الإعْلام : الإعلامُ -ببساطة- هو : توصيلُ المعلومةِ التي تراها ذَاتَ أهميةٍ إلى المَعْنِيِّ بها ليعْمَل بها، أو لتترسَّخَ في أعْماق نفْسِهِ فتصبح جُزءاً أساسياً من كيانه، على ضَوْئه يَسيرُ، وفي سبيله يجاهدُ. والوحيُ في حقيقتِه إعلامٌ من الله تعالى لرسُله بأن يتديَّنُوا بالدِّين المُوحى بهِ إليْهِمْ، ويبلِّغُوه للناس […]

الدعوة بين الإعلام الـمُجْهض والإعلام الـمُنهض


_التجديد الاعلامي
الإعلام لسان السياسة الـمخططة والـمتبعة : قيل قديما >المرءُ بأصْغريْه : قلبِهِ ولِسَانِهِ< وقيل أيضا >المرْءُ مخْبُوءٌ تحْتَ لسَانِه< وقيل أيضا >تكَلَّمُوا تُعْرفُوا< مما يدلّ دلالة واضحة على أن الإعلام هو لِسانُ النظُم، ولسانُ الشعوب، ولسانُ الأمة، ولسانُ الأحزاب، ولسانُ التيارات والمذاهب والجماعات. فاسْمَعْ لإذاعة شعب، أو فضائية دولة، أو […]

افتتاحية – ضرورة التجديد الإعلامي



elkhetab-eldaawee
 التجديد للدين بتجدْيد أمْر الدّعوة سُنَّة ربَّانيَّة: إن التجديد في كُلِّ شيء سُنَّة ربَّانية أزلية، فاللَّيْلُ بسكُونه زمَنٌ تجْديديٌّ للنَّهار المتْعب للإنسان بالعمل، والنهارُ أيضا بما فيه من نشاط وعَمَل تجديدٌ لزمن الليل الساكن المُريح، وهذا القرآن يشيرُ إلى نِعْمَة اللهَّ تعالى على الإنسان بهذا التجديد الضروريِّ لتَنْشيط حياةِ الإنسان، […]

الضَّرُورَةُ الـمُلِحَّةُ لِتَجْديد أمْر الدَّعْوَة


10411053_645593282213379_2309813276867683534_n
 أَفْدحُ خسارة سَحْبُ الشرعية مِنَ العُلماء وَجَعْلُها في يَدِ الجُهَلاء : إذا كان الله عز وجل أخبرنا في كتابه بأنه لا يقْبَل من عبده أن يتقرَّبَ إليه بغَيْر الإسلام : {وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإسلام ديناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وهُوَ في الآخِرة مِنَ الخَاسِرِينَ}(آل عمران : 84) فإنه عز وجل كذلك […]

شَرْعيَِّةُ العُلماء وشَرْعِيَّةُ الجُهَلاءِ


10411053_645593282213379_2309813276867683534_n
معنى الظلم ومفهومه: الظُّلْم هو : وضْعُ الشيء في غَيْر مَوضِعِه المختصِّ به بنَقْصٍ، أو زيادة، أو عُدُول عن وَقْتِهِ، أو عُدُولٍ عن مَكََانِهِ. والظلمُ أيضا هُوَ الطُّغْيَانُ ومُجاوزَةُ الحدِّ والتعدِّي على الخَلْقِ، أيْ أن الإنسانَ الطاغي لا يَعْرِفَ قَدْرَ نفسِهٍِ فيُلزِمُهَا حَدَّهَا وحُدُودَها، ولا يَعْرِفُ قَدْرً ربِّهِ فيلتزمُ بطاعتِه […]

صَبْرُ المظْلُومين يُفضي إلى تدمير الظالمين وحَسْرةِ المُتجبِّرين



islam
بـيْـنَ جــاهِـلـيّـتَـيْـن الجاهليّة العربيّة الأولى كانت تائهةً تَيَهانَ الإنسان في العالم كلّه. ومصدر تيَهَانها هو أنها حادَتْ عن عبادة الواحد الأحد، فأصبحتْ مستعْبَدة لآلهة شتى، وأهواءٍ شتى، وشهواتٍ شتى، فكانت نتيجة التيَهان بين المعبودات المختلفة فقْدانَ الهدف في الحياة، وفقدانَ الرؤية الصحيحة لمستقبَل ما بعْد الحياة الدنيوية، وفقدانَ الحياة الكريمة […]

تطْبيـقُ الشّـريـعـةِ يحْـتـاجُ إلـى صِـدْق الانتـمـاءِ لـربِّ الشّـرِيـعَـة


%d8%a7%d9%81%d8%aa%d8%aa%d8%a7%d8%ad%d9%8a%d8%a9
بَـابُ اللَّـهِ وبَـابُ الْـبَـشَــر البشَرُ المعتبَرُ -دنيويا- من نوْع الرئيس، والوزير، والوالي، والعُمدة، والقائد، أبْوابُه دائماً مُغَلَّقَةٌ ومَحْرُوسة، ومُحاطة بالكثير من الحُجَّاب والوسطاءِ المُتاجرين في هُموم الناسِ، والمُثْرين على حِسَاب حاجات الناس وأغراضهم. وأخْذُ حاجاتك مِنْ أنواع هذا البشر المُعْتَبر -في ميزان الدُّنيا والدُّنيويين-  يحتاجُ إلى تدخُّلات ووسائط ورَشاوى، كما […]

أيْنَ التضرُّعُ لِلْعَزِيزِ الجبَّار الكَريم مِنَ التَّملُّق الذَّليل للبشر الضَّعيف اللَّئيم؟!


%d8%a7%d9%81%d8%aa%d8%aa%d8%a7%d8%ad%d9%8a%d8%a9
الاعتزاز  بالهوية عنوان الثقة بالنجاح : عندما خاطب الله تعالى المسلمين بصفة عامة بقوله {يا أَيُّها الذِين آمَنُوا ادْخُلُوا في السِّلْمِ كافّة}(البقرة : 206) أعطاهُم حُقْنة الشحْن الدّاخليِّ التي تجعلُهم يتحرّكون إيمانيّاً وأسْريّاً واجتماعيّاً وسياسياً واقتصاديّاً وتعليميّاً وعسْكريّاً وعِلميّاً، محليّاً وعالمِيّاً في دائرة لا تُنْكرها الفطرة السليمة، ولا تنكرها العقول […]

هلْ تَبَلَّد الحِسّ العربيُّ؟! أم تبَلّد التّجاوُبُ العربيُّ مع الإسْلام؟!



10411053_645593282213379_2309813276867683534_n
اللّـهُ عـزّ وجـل رضِـيَ لـنـا الإسْـلام : لقدْ اختار الله عز وجل لنا الإسلام ديناً، فقال لنا : {اليَوْم أكْمَلْتُ لكُمْ دِينَكُم وأتْمَمْتُ عَلَيْكم نعْمَتِي ورضِيتُ لكُم الإسْلام دِيناً}(المائدة : 4) فهلْ بعْد اختيار اللّه تعالى اختيار؟! وهل بعْد رِضى الله تعالى رضًى؟! وهل بعد نعْمة الإسْلام نعْمة؟! أسْئِلةٌ توجَّه […]

الحـلُّ لــمشاكلِنا هـو هـذَا السـؤال : ماذَا نُرِيدُ أن نَكُون؟! لا ما يُريدُ الآخر مِنّا أن نكُون!!


%d8%a7%d9%81%d8%aa%d8%aa%d8%a7%d8%ad%d9%8a%d8%a9
خضُوعُ الكوْنِ كُلِه لله تعالى : بما أنّ الكونَ كلَّه بما فيه من موجودات جماديّة، ونباتيّة، وحيوانيّة، يعْترف بمُوجِدِه وخالقِه المتحكِّم فيه، والمُسيِّر له، فهو إنما يُتَرْجم ذلك الاعْتِراف طاعةً تامةً لموجِده، واستسلاماً كاملاً لربِّه {ثُمَّ اسْتَوَى إلى السّمَاءِ وهِيَ دُخَانٌ فَقَالَ لَها وللاَرْضِ ايتِيَا طَوْعاً أو كَرْهاً قالََتا : […]

غـبـاء أصـحـاب الـقـرار ومـصـيـرهـم الـمظـلـم


10411053_645593282213379_2309813276867683534_n
الإسّلامُ عقيدةٌ وشريعةٌ : للإسلام جانبان : جانبٌ باطنيٌّ، وجانبٌ ظاهريٌّ عمليٌّ تَطْبيقيٌّ. أما الجانب الباطني فيتمثَّلُ في : أ‌- الاعتقاد بأن للْكَون بأرضه وسمائه وإنسانه وحيوانه ربّاً و احداً هو خالقُه، ومُدبِّرُ أمْرِه، وهو مسخِّرُه للإنسان ليكُونَ خليفةً عن اللّه في كونه بأمْره. ب- الاعتقادُ الجازم بأن الرَّبَّ المتفرِّدَ […]

النـفـاقُ مَـوْتٌ سـيـاسـيٌّ رَخِـيـصٌ



تصفح التدوينة