الأرشيف اليومي: 1 يونيو 2006


koko
بدأت يوم الجمعة 2006/5/5 فعاليات الحملة التي أطلقتها لجنة الإغاثة والطوارئ باتحاد الأطباء العرب، وتستهدف الحملة جمع مليار يورو خلال عام تحت شعار (فلسطين.. أبدا لن تجوع) لمساعدة الشعب الفلسطيني على التصدي للحصار المفروض عليه من جانب الغرب وإسرائيل بعد قرار الإدارة الأمريكية والعديد من الدول الأوربية وقف الدعم عن […]

انطلاق حملة المليار يورو لإنقاذ الفلسطينيين


01
…إن الواحد منا ليُصاب بالغبطة وغير قليل من الحسرة، وهو يسمع أو يتابع بعض البرامج الجادة عن الحياة السياسية في بلاد الغرب. منذ أيام تابعت برنامجا من هذا القبيل على إحدى القنوات الفرنسية الجادة، مُعدة البرنامج صحفية فرنسية تقوم بزيارة لإحدى الوزارات المهمة في السويد : تنتظر في قاعة فسيحة […]

إذا ذُكروا افتضحنا…


2256
6- الإجبار في الزواج أجاز الأئمة : المالكية والشافعية والحنابلة للأولياء والأوصياء حق إجبار البنت الرشيدة على الزواج بمن يختارونه لها، مع استحباب تخييرها، عكس ما ذهب إليه الحنفية.وقد درج الناس على هذا لعصور مديدة، ظلت البنت فيها لا رأي لها ولا اختيار، بله الرفض والامتناع، إلا أن التطور الذي […]

قضايا المرأة بين الشرع والعقل



الخطاب
في حوار مع د. محمد بنشريفة يقول: القرآن قاموس من لا قاموس له أود في بداية الإجابة عن السؤال الذي طرحته علي أيها الأخ الكريم أن أبدأ بأمر مهم، ذلك أن أطباءنا القدامى بأوائلهم إلى الشيخ الرئيس ابن سينا إلى الزهراوي إلى ابن رشد إلى الأطباء من أسرة بني  زُهْر […]

القرآن قاموس من لا قاموس له


Spanish dictionary pages up into the air
شبّهت الحكماء المعاني بالغواني والألفاظ بالمعارض؛ فإذا كسا الكاتب البليغ المعنى الجزل لفظا رائقا وأعاره مخرجا سهلا، كان للقلب أحلى وللصدر أملا، ولكنه بقي عليه أن ينظمه في سلكه مع شقائقه كاللؤلؤ المنثور الذي يتولى نظمه الحاذق (ابن المدبر2002/22). والعلم كالأدب متعة للروح وغذاء للقلب والعقل، وفيهما كليهما جمال قد […]

اصطلاحية المعرفة: وجوب الجمع بين المصطلح والمصطلح عليه


العلامة التاويل
  <خامسا : أنه مخالف لقوله  : >الولد للفراش وللعاهر الحجر<، وهو حديث متفق عليه رواه أكثر من عشرين صحابيا عن رسول الله  وأخرجه البخاري ومسلم وأصحاب السنن والمسانيد وتلقته الأمة بالقبول. وهو دليل على  لحوق الولد بالزوج وثبوت نسبه ولو حملت به الزوجة من زنا كما يدل على ذلك […]

1- اعتماد الخبرة لنفي الولد عن الزوج  3/2



000
6-  مواقف العلماء من فتوى ابن عرضون الأخيرة < المعارضون للفتوى: عارض فتوى ابن عرضون المذكورة عدد من العلماء منهم: 1- أحمد البعل المصوري شيخ ابن عرضون: فقد واجه تلك الفتوى بامتعاض حيث قال: “لم أزل أستثقل القسمة على الرؤوس في هذا المعنى الذي ذكرت، إذ هي خارجة عن الأصول، […]

الإبانة عن حق الكد والسعاية


عزوزي
كيف أجابه الظلام؟! هل أستسلم له ليتقتحم داخلي، وتسود الحياة أمامي؟! هل أضع خدي على كفي وأندب حظي؟! سأجعل علمي قنديلا.. سأوقده في كل بيت، وفي كل درب، حتى يعم ضوء العلم قريتي كلها! فما جدوى تخرجي من جامعة؟! وما جدوى الاجازة، تلك الشهادة التي كانت أغلى أمنياتي، ونساء قريتي […]

12-ذات القناديل


10411053_645593282213379_2309813276867683534_n
5- النُّشوز : معناه، أسبابه 1- معنَى النُّشُوز : أ- النشوز لغة : النَّشْزُ، والنشَزُ : المكانُ المرتفِع من الأرض، فكُلُّ تَلٍّ، أو ربْوة، أو كُدْية يُعْتبَرُ نَشَزاً، أي مرتفَعاً. ونشزَ ينشُزُ نُشوزاً المرْءُ : أشْرَف على نشَزٍ من الأرْض، أي ْ أشْرف على أن يُصْبِحَ على أرضٍ مرتفِعة، ومرُورُه […]

6- القوامة والنشوز



366
مقدمة: ما أثاره القرآن الكريم من أخبار عن محمد صلى الله عليه وسلم وأحواله وأحوال أمته، مما تمت الإشارة إليه في أسفار التوراة توضيحا وتلميحا، يستحيل أن يدركه غير المطلع المتخرج من أكبر المؤسسات الدينية اللاهوتية اليهودية والمسيحية على السواء. وحيث إنه عليه السلام لم يكن كذلك، فقد صار لزاما […]

مـحـمـد   فــــــي نبــوءات التــوراة             


رحمة-للعالمين
2- في تاريخ الصراع بين ثقافتي الرحمة والاستكبار كان الانسان في مراحل حياته الأولى يعيش على ثقافة الرحمة، وعلى حضارتها، فيما يرويه عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، مرفوعاً إلى رسول الله  : >كان بين نوح وآدم عشرة قرون، كلهم على شريعة من الحق، فاختلفوا، فبعث الله النبيئِين مبشرين […]

الرسل عليهم الصلاة والسلام، والمدافعة بين ثقافة الرحمة وثقافة الاستكبار


01
بعد فترة الازدهار العلمي الذي كان وصل إلى  أوجه في عهد ابن الهيثم والبيروني وابن سينا بدأ نور العلم يخبو وتوقف لعدة عقود وبدأت تظهر ومضات هنا وهناك في الشرق وفي الأندلس ومن أهم العلماء الذين برزوا في تلك الفترة نذكر منهم على سبيل المثال : 1- ابن رشد(1126- 1198): […]

عصر الانحطاط العلمي(2)



تصفح التدوينة