مقالات الوسم : د. إدريس مولودي


198
منطلق حديثنا في هذا الموضوع قول الله سبحانه: وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطاناً نَصِيرا (الإسراء : 80) فالآية نص -باصطلاح علماء الأصول- في باب الصدق في كل شيء، وهي تدلنا على أساس من أسس الاعتقاد من حيث الاستناد إلى رب العباد، للحصول […]

مركزية الصدق في نجاح ا لعمل


n 427 1
1- مقدمة : الاستثمار في اللغة : “مأخوذ من الفعل ثمر بفتحتين، يقول ابن فارس : الثاء والميم والراء أصل واحد وهو شيء يتولد عن شيء متجمعاً… يقال ثمر الرجل ماله : أحسن القيام عليه، ويقال في الدعاء : ثمر لله ماله أي نماه..”(1). ويقول الزبيدي: الثَّمَرُ: أنواعُ المال المُثَمَّرِ […]

استثمارات الإحسان لحياة الرشد بالقرآن


n 392 8
مقومات سلوكية (في العلاقة مع طالب القرآن) : هي الأخلاق العملية الصادرة عن معلم القرآن تجاه طلبته، قبل وأثناء وبعد التلاوة والتحفيظ بقصد الترقية والتزكية لهم، وذلك بلسان الحال قبل لسان المقال، وهو سبيل رسول الله صلى الله عليه وسلم مع الصحابة، قال تعالى: {لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ […]

مقومات ربانية لمعلمي الكتاتيب القرآنية3



n 392 8
مـقـومـات قـلـبـيـة : لماذا البدء بالجانب القلبي والتركيز عليه؟ لأنه يبنى على صلاحه صلاح الجوانب الأخرى، ومعلم القرآن الذي يرسل أشعة نور القرآن على المستقبلين من الطلبة وغيرهم؛ هو الذي أحسن التلقي للوحي فكان قلبه وعاء للقرآن فوعاه؛ مؤتسيا بسيدنا رسول الله البشير النذير السراج المنير؛ بعد التلقي القلبي للتنزيل […]

مقومات ربانية لمعلمي الكتاتيب القرآنية2


فريد
بسم الله الرحمن الرحيم وصل اللهم وسلم على النبي الأمين؛ المرسل بالكتاب المبين؛ رحمة للعالمين وعلى آله الطيبين وصحبه أجمعين، ثم أما بعد، فقد رزئت الأمة الإسلامية عامة والمغربية خاصة، وأسرة العلماء بشكل أخص؛ في رحيل عالم بالقرآن؛ وإنه لَعِلم له  من حيث تذوقه في عصره فلا تمترن به؛ وإلا […]

آثـارك تقول: مـا رحلت