1
1- في المفهوم والمشروعية تقديم إن من أهم المطالب التي نادت بها بعض الحركات النسوية وحرصت على تضمينها في مدونة الأسرة؛ قسمة الثروة الزوجية بعد الطلاق أو الوفاة، باعتباره مطلبا يرفع نير الظلم والإجحاف عن رقاب النساء، ويضمن لهن ما يقدمنه من جهد وعمل في إيجاد تلك الثروة سواء خارج […]

الإبانة عن حق الكد والسعاية


حجبي
صناعة الانبعاث، صناعة نسائية نتحدث في هذا العدد عن  راهن  الأساطير المؤسسة لأكذوبة الحقوق النسائية  ونحن نعيش اليوم العالمي للمرأة، يوم مشهود، قصفتنا فيه وسائل الإعلام الغربية،  بصور منتقاة بميكيافيلية مدروسة عن نساء طالبان ونساء إيران وبنكلاديش وباكستان ولباسهن المسبل حتى التراب!!  الخ الخ  وستتوقف نفس الكاميرات عند صور أخرى […]

صناعة الانبعاث، صناعة نسائية


إنها السفيرة.. العجوز.. نعم العجوز السفيرة! قالت الأم الأوربية.. تبادل المسؤولون في مركز اسلامي باحدى دول أوربا النظرات، فلم يزدهم قولها سوى الغموض.. ومن ثم، فالمغرب لا تمثله سفيرة في ذلك البلد.. ثم ما علاقة كلامها بإلحاح ابنها على اعتناق الاسلام؟! كان الطفل قد هرول لاهثا إلى المركز لاعتناق الاسلام.. […]

8-السفيرة



10411053_645593282213379_2309813276867683534_n
1- تقديم عام القوامة ليست تكريساً لدونية المرأة أمام الكبير المتعال خالق النساء والرجال : إن الإنسان عندما وضع مَقَادِيرَ المَكِيلاتِ، والموزونات، والمقيسات وضعَها ليقَعَ التحاكُم إِليْها أثناء الوزْن أو الكَيْل أو القياس، فعندما يقف لسانُ الميزان في الوسط معناه أن التعادُل وَقع تماماً بيْن الموْزُون وآلة الوَزْن أو مقداره، […]

6- القوامة والنشوز


ضا-لالا-300x168
كثر النداء في القرآن الكريم،  خاصة بالحرف (يا) فنودي الأنبياء والأقوام والأبناء والآباء قبل بعثة الرسول ، وعند مبعثه ،  جاء نداء المشركين في القرآن المكي بصيغة {ياأيها الناس}  في نحو ثمانية عشر موضعا، وبلفظ {ياأيها الإنسان} في موضعين، وهو نداء لكافة الناس،  نداء الناس كلهم لعبادة ربهم، وهو نداء […]

أصناف المنادى في القرآن الكريم


téléchargement
مقترحات على طريق التجديد اليوم إن الفقه غير المراقب بالسنة يضع المؤمن في حرج كبير، فهو يتشهد برسول الله ، ثم يطلب منه بعض الفقه : أن يتعبد على أساس فتوى فقيه تخالف أمر رسول الله ، والله عز وجل، يحذر من هذه المخالفة المتعمدة {فليحذر الذين يخالفون عن أمره […]

المذهب المالكي وتطوره بسنة التجديد – الأخــيـــرة



14
لقد استطاعت اللغة العربية بفضل مفرداتها وحيويتها ابتداء من القرن الثاني عشر للهجرة أن تواجه علم الأقدمين من إفرنج وإغريق وغيرهما، فأعطت ثمارها حيث انتفعت بها الدول الغربية التي كانت تتخبط في ظلام الجهل، يقول سارتون سنة 1931:”إن الفضل في تطوير الطرق التجريبية  في العلوم يعود إلى العرب والمسلمين بالدرجة […]

اللغة العربية والبحث العلمي(1)


IMG_3733
تقديم جاءت سورة الطلاق لترشد المسلمين إلى أن للإسلام أحكاماً في هذا المجال، وأن للاسلام فلسفة خاصة في الطلاق تؤدي إلى مقاصد مهمة منها : أن الطلاق يمكن أن يكون حلاً ضرورياً بعد أن فشلت جميع المحاولات في البقاء على الرابطة الزوجية. ومنها كذلك أن أحكام الطلاق كما يريده الله […]

تفسير سورة الطلاق (1)


…وأنا أتجول عبر القنوات التلفزيونية، وقعت خطأ ربما على قناة 2M وهي في بث مباشر -ربما أيضاً- لبرْنامج حواري باللغة الفرنسية طبعاً مع إحدى الوجوه النسائية المعروفة في مجال الطب وذلك بمناسبة اليوم العالمي للمرأة، ضيفة البرنامج دكتورة -أدِّ الدنيا- لها إسهاماتها المتعددة في مجال تخصصها تأليفاً وممارسة وتدريساً. كانت […]

نساء ونساء..!!



في الوقت الذي كان العالم كله عامّةً والعَربُ بصفة خاصة يحتقرون الأنثى ويعتبرونها مِنْ سَقَطِ المتاع إن لَمْ يئدُوها أويقْتُلُوها كَانَ  : 1) يخرج على الناس كلهم وعلى عاتقه ابنةٌ من بناته أو بنات أصهاره بدون تحرُّج أو تأثُّمٍ أو شعور بالعار والفضيحة من إشراقة فراش العائلة بطَلْعَةِ الأنْثى المباركة. […]

بُؤْسُ النَّظرة الحداثيَّةِ للْمَرْأةِ


الهراس
  إن المخططات الرهيبة للتخريب الداخلي خطيرة، وما خفي منها كان أعظم، ومن الغفلة والسذاجة، بل والجهل المكعب الإعلان المكرر والمتواصل والاحتفالات والمظاهر المتعاقبة المتصلة بالقرارات والإجراءات والخطوات بالقضاء على الفقر وعلى الأمية وعلى السكن غير اللائق وعلى مضاعفات الأسِرّة وعدد ليالي النوم للرفع من حجم السياحة وعلى التنمية القروية […]

بارقة – التخريب الداخلي


بِنَبْضِ القلب حدود السخرية تبدو الحدود الفاصلة في مجال الكتابة الأدبية بين السخرية والتهريج جد عائمة، نظراً لكون الأولى تؤسس للون إبداعي نادر، يسعى من خلاله المبدع إلى غرز شوكته في لحم أعداء المجتمع وأعداء الأمة من غير أن يطاله مقص الرقيب أحيانا، وقد تبلغ السخرية مداها حينما يستطيع المبدع […]

بِنَبْضِ القلب – حدود السخرية



تصفح التدوينة