د. امحمد الينبعي إن لصيام شهر رمضان لنسمات ونفحات، ورحمات وبركات، وإن للصائمين لدرجات ومقامات، وأنوارا وتجليات، وإن لله لمنحا ونفحات يتعرض لها الوالهون بالأسحار، الذاكرون الله كثيرا بالعشي والإبكار. وليس الصائمون هناك سواء. فمنهم الظالم لنفسه، ومنهم المقتصد، ومنهم السابق بالخيرات بإذن الله. منهم الجاهل بحقيقة الصيام، ومنهم الجاهل […]
«ألا وأن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب» حديث شريف (1). الضغينة وعدم سلامة الصدر سبب مآسي الأمة، وسبب خراب العمران.. أنا أختلف معك فذلك أمر مقبول وداخل في باب التدافع والتمكين للأفكار، لكن أن أكرهك لجنسك أو لونك، أو […]
بنبض القلب – سلامة القلب
< الدعوة إلى وضع تشريعات صارمة لحماية اللغة العربيّة. < الدعوة إلى وضع برامج وعقد دورات لرفع الكفاءة اللغوية لجميع العاملين باللغة العربيّة. < دعوة المجمعات والمراكز التي تعنى باللغة العربية إلى توليد مصطلحات عربية حديثة تساعد على فهم الاقتصاد العالميّ. < المحافظة على اللغة العربيّة عند استخدام اللغات الأجنبية […]
توصيات المؤتمر التاسع للمجلس العالميّ للغة العربيّة المنعقد بلبنان في الأسبوع الأول من أبريل 2014، في موضوع: اللغة العربية: أسباب التعثر ومحاولات النهوض
أصدرت المنظمة الإسلامية للتربية والعلوم والثقافة، إيسيسكو، سنة (1434ﻫ ـ 2013م) كتابا للأستاذ عبد السلام الأحمر بعنوان «دليل الأئمة والمرشدين الدينيين خارج العالم الإسلامي» وهو يقع في (182) صفحة من القطع المتوسطة ، شاملة للمقدمة والفهارس، وقد جاء إعداد هذا «الدليل» استجابة للتوصيات التي خرج بها المؤتمر الحادي عشر، للمجلس […]
إصــــدارات – «دليل الأئمة والمرشدين الدينيين خارج العالم الإسلامي»
عقدت أربع مؤسسات علمية هي: مؤسسة الفرقان للتراث الإسلامي بلندن، ومركز المقاصد للدراسات والبحوث بالرباط، وجامعة سيدي محمد بن عبد الله – فاس، وماستر مقاصد الشريعة بكلية الآداب والعلوم انسانية – سايس فاس، عقدت هذه المؤسسات دورة في المقاصد بمدينة فاس، بعنوان: «إعمال المقاصد بين التهيب والتسيب» في الفترة :28 […]
دورة المقاصد بفاس 2014م … عيدٌ للمقاصد!
عن عبد الله جابر بن سمرة رضي الله عنهما قال: كنت أصلي مع النبي الصلوات، فكانت صلاته قصدا وخطبته قصدا» (رواه مسلم)، قوله : قصدا: أي بين الطول والقصر. إن الاقتصاد ليس مطلوبا في العبادة فحسب بل حتى في نشر العلم وتبليغ الدعوة، وهكذا يقول جابر بن سمرة كانت خطبته […]
إشـــــــــــراقـــــــــة – آفـة التـطـويـل
ابن العلقمي وزير في عهد هولاكو طمع في السلطة، فقرر الانقلاب على الخليفة بالتواطؤ مع أعداء الأمة، اتفق أكثر المؤرخين على أنه مالأ هولاكو على الخليفة، وساعده على دخول بغداد، وأدى فعله هذا إلى مقتلة عظيمة، قال الذهبي: وبقي السيف في بغداد بضعة وثلاثين يوما، فأقل ما قيل: قتل بها […]
مـواقــف وأحـــوال – نهاية ابن العلقمي.. رسالة لكل حاكم خائن
قبلتنا الأولى هي المسجد الأقصى الذي قال الله تعالى فيه: سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَه (الإسراء:1)، وقبلتنا الثانية هي المسجد الحرام الذي قال الله عز وجل فيه: إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ (آل عمران:96)، قبلتنا الثانية […]
مفارقات بين قبلتنا الأولى والثانية
إذا كان الامتحان ـ كما بينَّا في العدد الماضي – مِحَكاًّ يُعز فيه المرء أو يهان، فإن من أسباب العزة الاستعدادَ الجيد والتهييء القبْلي، اللذين ينبغي أن يكونا على مدار السنة، وبطريقة مستمرة ثابتة وليس بشكل آني أو مَوْسمي، قبل الامتحان مباشرة بأيام أو حتى أسابيع. ومما هو ملاحظ في […]
إلى أن نلتقـي – نظرات في إصلاح التعليم (13)
…عندما قال الشيخ حسان بأن «ثورة يناير أخرجت أخبث ما فينا» عقب عليه المؤرخ والمفكر الدكتور محمد الجوادي: «الصحيح يا مولانا أن الثورة أخرجت أخبث من فينا»… وطبعا أنتم تعرفون الفرق بين «ما» لغير العاقل و«من» للعاقل أو قل لناقصي العقل في الزمن المصري الرديء هذه الأيام … حيث تتساقط […]
مجرد رأي – سقوط الأقنعة…
روى الترمذي روى الترمذي عن شُريح «عن عائشة، قال: قيل لها: هل كان النبي يَتَمثَّل بشيء من الشِّعر؟ قالت: كان يَتمثل بشِعر ابن رَواحة، ويَتمثّل ويَقول: ويأتيكَ بالأخبار من لم تُزوّد(1).. هذا حديث من أحاديث التمثل النبوي بالشعر، وفيه ثلاثة أمور: السؤال، والمسؤول، والجواب. أما السؤال فهو « هل كان النبي […]
شرح الأربعين الأدبية [37] في التمثل بالشعر
هرعت إلى صديقتها تشتكي: - أرهقني هذا العمل طيلة النهار.. إني ألقي بنفسي بما فضل من الطعام في القمامة… - لماذا؟ - لأنني ضبطت الخدم يقتسمونه بينهم ويأخذونه إلى بيوتهم.. - وما العيب في ذلك؟ - ولماذا يأخذونه؟ إنهم يتقاضون أجرا مقابل عملهم في بيتي.. - الطعام سيلقى به في […]