مقالات التصنيف : ثقافة


n 425 6
بعد أن حدثتك في العدد الماضي بما عرفتُ ورأيتُ من حال أحد الصالحين وهو يجود بنفسه، أعود اليوم لأحدثك بما حُدثتُ به عن حال رجلين -أحسب أنهما من صالحي هذه الأمة- وهما يجودان بنفسيهما. أما الأول فاسمه عبد الرحمن وهو من قصر تنغراس ضواحي الريصاني، هو من عامة الناس، ليس […]

مواقف وأحوال – حال رجلين من الصالحين وهما يغادران دنيا الناس


اقرأ
إن الذي يقرأ كتاب الله بتمعّن، في محاولة للإلمام بطبيعة موقفه من العلم، يجد نفسه أمام حشد من الآيات البيّنات ممتدة وفق أبعاد أربعة توازي الظاهرة العلمية في اتجاهاتها كافة. يتناول أوّلها مسائل تتعلق بحقيقة العلم وآفاقه وأهدافه، فيما يعرف بفلسفة العلم ونظرية المعرفة. ويتناول ثانيها منهج الكشف عن الحقائق […]

العلم والإيمان.. ذلك الارتباط الوثيق


moussa cherif
في قضايا التاريخ الاسلامي، وتاريخ الأندلس وفقه السنن التاريخية وتقريب مادة التاريخ للشباب -  أولا بالنسبة للتاريخ الإسلامي كيف نعيد قراءته اليوم؟ وبأي هدف ؟ + بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الأمي، وآله وصحبه أجمعين. التاريخ الإسلامي تاريخ ثر معطاء […]

الدكتور موسى الشريف في حوار خاص بجريدة الـمـحـجـة:



سلطة الإعلام عجبت كل العجب لما للإِعْلام منْ سُلْطة تفُوق كل السلط، وتأثير يتميز عن كل التأثيرات، إلى درجة يبْدُو القول بكل ثقة، إنّه السلطة الأولى وليست الرابعة، لما له من تأثير يدفع الناس أو يصدُّهم عن كل شيء، حتى عن معتقداتهم الدينية التي عادة ما تكون راسخة. في يوم […]

إلى أن نلتــــــقي


تاريخ العتمة في كتاب جديد للباحث المصري وليد فكري(*) يصف التاريخ العربي بأنه ذلك “الرجل البركة” الذي يكتفي أهله وجيرانه بوضع مقعد له في الظل ويتبادلون قصصه وعجائبه على سبيل التسلية، وهكذا يظل هذا التاريخ حبيس ظل أشبه بالعتمة، غارقا في الأكاديمية المفرطة والباردة، والخالية من المشاعر، حيث يصعب على […]

بِنَبْضِ القلب


- السؤال الأول : الفرق بين الرواية والقراءة : القراءة هي ما ينسب مباشرة إلى أحد القراء العشرة المعروفين وهم : نافع، وابن كثير، وأبو عمرو المصري . وأبو عامر .وعاصم .وحمزة .والكسائي.وأبو جعفر المدني .ويعقوب البصري.وخلف البغدادي. واما الرواية فهي ما ينسب لمن أخذ عن القارئ مثل رواية ورش […]

أجــوبة الـمـسـابقـة رقم 3 المنشورة بالعدد 389



1397271394
لم يسبق للغة العربية واللسان العربي أن مرا في تاريخهما الحضاري بما يمكن وصفه اليوم بالأزمة القاتلة، انحسارا وإهمالا وعزوفا من أبنائها ومنافسة من خصومها وتضييقا متعدد الجوانب والمصادر، وضعفا بل وعجزا عن المقاومة والخروج من نفق الأزمة. ولقد تعددت التحذيرات منذ ما يزيد عن قرن، وتنوعت الدراسات المشخصة لوضعها، […]

لغتنا العربية : أي سبيل لتحصينها والارتقاء بها؟


فـي  سحــر  الـبـيـان روى الإمام البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: ((جاء رجلان من المشرق فخطبا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن من البيان  لسحرا))(1). وفي رواية أخرى ((فخَطبا فعجِب الناس لبيانهما))،  فيكون كلامُ النبي صلى الله عليه وسلم مرتبطاً سياقيا بإعجاب القوم لبيان […]

شرح الأربعين الأدبية(12)


gallery_15118_141_84147
في الخوف والخشية من الله قال تعالى: {إنما يخشى الله من عباده العلماء} قال صلى الله عليه وسلم : ((لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن في الضرع)، وفي رواية قال: ((حرمت النار على عين دمعت أو بكت من خشية الله). قال النبي صلى الله عليه […]

نافذة على التراث – في الخوف والخشية من الله ..



مسلمات
وعرفت ديامز السكينة حين عرفت الله 1- سجن الجحيم الذهبي : (أنا ركضت خلف المال وخلف الدولارات حد وضع ساعة رولكس في يدي تماما كما ساركوزي..وخاتم ثمين كخاتم كارلا زوجة الرئيس.. و في هذا السباق نحو المال والشهرة أظن أني عرفت معنى الجحيم..) بهذه الكلمات وكلمات أخرى أشد قوة في […]

أوراق شاهدة – مغنية الراب “ديامز” التي زلزلت فرنسا بحجابها (3/2)


n 426 4
عن أبي ظبية ((أن عمرو بن العاص قال يوما – وقام رجل فأكثر القول – فقال عمرو: لو قصد في قوله لكان خيرا له، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((لقد رأيت – أو أمرت – أن أتجــوز في القول، فإن الجواز هو خير)(1) هذا الحديث عمدة الأدباء […]

شرح الأربعين الأدبية(11) – في خيرية التجوز والجواز في القول


التوقيت
هل هلال شهر الله المحرم الحرام، وسينطلق معه العام الرابع والثلاثون بعد أربعة عشر قرنا من الهجرة النبوية المظفرة، هذا الحدث العظيم الذي جعل مولانا أمير المؤمنين الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقره تاريخا وحيدا نؤرخ به لوقائعنا وأحداثنا، ونرتب به وعلى أساسه شؤون حياتنا، حتى فسح (إخواننا) […]

تقويمنا الهجري المهجور..!!



تصفح التدوينة