مقالات الكاتب : المحجة


(ذ. نور الدين مشاط) النهاوندي الاستعجال سمة تطبع قليلي الفقه، ضعيفي التربية، أو الباحثين عن المصلحة الذاتية أكثر من مصلحة الدعوة.. نعم قد يكون الإنسان مستضعفاً نخرته آلة القمع والضغط اليومي لغلاء اللقمة الفاحش فَحَوَّلا كل صفحة من حياته إلى صفحة سوداء ولكن لا يجب أن يدفع به حب التخلص […]

“استعْجالُ السَّالِكْ وُرُودٌ لِلْمَهَالِكْ”


regie-tv-624x330
الوردوني مصطفى إن لكل أمة تاريخا تفتخر بالانتماء إليه، خصوصا إذا كان هذا التاريخ حافلا ومليئا بالأحداث المضيئة والمحطات البارزة. والأمة الاسلامية لها تاريخ مجيد يَنْبِضُ بالأحداث العطرة التي شكلت ومنذ ولادتها وبُزوغها منارات مُضيئة أخذت بلُب تفكير العدو والصديق، وجلبت اهتمام الدارسين قديما وحديثا. ومن بين هذه المحطات البارزة […]

لِمَ تصرّ التلفزة على تهميش التاريخ الإسلامي؟


غارودي : لم أرتدد عن الإسلام، ولكني أهاجم الأفكار  المتطرفة والسلفية التي لا تنتمي إلى صلب الإسلام في حوار أجرته معه صحيفة الأهرام المصرية، وردا عن سؤال حول نشر بعض المجلات العربية ارتداده عن الإسلام، قال جارودي : >… من قال إنني ارتددت عن الإسلام؟ كل ما فعلته هو أنني […]

محطات إخبارية



الغربيون شنوا حروبا على مدار 1700 عام في مقابل 341 عاما للقوات الإسلامية   لا هم للإعلام الغربي أو مراكز البحث الغربية.. إلا الحديث عن الإرهاب الإسلامي.. وارتباط الإسلام بالعنف.. والعنف بالإسلام.. والحقيقة العلمية المجردة تؤكد أن النمط الغربي هو النمط “الحضاري” اللصيق بصورة أكبر بالعنف.. وأن النمط الحضاري الإسلامي هو […]

العنف سمة مميزة للغرب وليس للإسلام أو للمسلمين


الهجرة في الاصل هي انتقال من مكان لايستطيع المسلم فيه ان يقيم الدين في نفسه واسرته ومجتمعه، ولايستطيع الدعوة لدينه بحرية…الى المكان الآمن الذي يوفر له اقامة الدين باوسع معانيها، واشمل مدلولاتها. ولهذا قال الله تعالى لعباده المحاصَرِين بمكة {ياعبادِيَ الذين آمنُوا إنَّ أرْضِي واسِعَةُ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ}-سورة العنكبوت 56- وروى […]

هجرة المجاهدين وهجرة المهرولين


إن اختيار شعارُ “عناقيد الغضب” للحملة التأديبية المجردة على حزب الله يحمل في طياته أبعاداً ودلالات ذات مغزى عميق، أهمها : 1- الغرور والصّلف : ذلك أن المغرور يريد أن يشعر خصومه بقوته التي يظن أنها لا تقهر، ولذلك لا ينبغي إغضابه، وبالمقابل ينبغي الاستجابة لكل مطالبه. 2- الشعور بالانهزام […]

عناقيد الصمود امتصَّت عناقيد الغضب



ذ. عبد العزيز انميرات إن المتتبع لمجمل ما تم بحثه ودراسته في إطار الفكر الإسلامي المعاصر، سيلاحظ غزارة العطاءات الفكرية إن على المستوى الكمي أو على المستوى الكيفي، الشيء الذي يوضح مدى تفهم مفكري الأمة للقضايا والاشكاليات التي تطرح عليهم من حين لآخر في ظل المستجدات والتحولات العامة؛ خاصة وقد […]

إشكالية تطبيق الشريعة الإسلامية من منظور (فقه التنزيل) 1/3.


أحمد عبد الحميد ضمن برامجها الساقطة والتافهة، تقدم التلفزة المغربية برنامج (من وحي الطبيعة) وفي الحلقة التي خصصها البرنامج للحديث عن منطقة (قلعة السراغنة) يوم 14 – 4 – 96، تم إجراء استجواب مع مشرف على أحد الأضرحة بالمنطقة فقدم تصريحا مفصلا، يفخر فيه بما يزخر به المغرب من طقوس […]

التلفزة المغربية والدّعاية للشرك..


بأقلام  القراء قال الكاتب المغربي : “رشدي الصديقي” في كتابه : “بين السراب والحقيقة”(*) قال لي يوناني : - كيف يُعقَل أن مائة مليون عربي لم تستطع قهر ثلاثة ملايين يهودي؟ - إنهم ليسوا مائة مليون وليس الآخرون بثلاثة ملايين. - ولكن الإحصائىات تشير إلى ذلك. - ومتى كانت الارقام […]

ظلام من الغرب



صور-كلمة-الله-مكتوبة-علي-صور-خلفيات-وصور-لفظ-الجلالة-1
عمر بهاء الدين الأميري   -رحمه الله- يمُرُّ علينا العيدُ مُرّاً، مُضَرّجاً بأكبادنا، والقدسُ في الأسر تصرخُ ولبنانُ، ما لبنان إلاّ نذائرٌ فأشداق هذا الموتِ في الصورِ تنفُخُ وأُمّتنا قلبٌ يُدمّى، وساعدٌ يُشَلُّ، ورأْسٌ في المذلاّتِ يُرضَخُ نضجُّ، وكم نحتجُّ… والبغْيُ والعِدا تعشّشُ في أوطاننا وتفرخُ.. وفينا ومنّا داؤنا ودواؤنا ولكننا […]

إلى اللَّه…


%d8%b9%d8%a8%d8%b1%d8%a9
أم الخير الصالحي  إلى الشهيد جوهر دوداييف : أنا لا أبكيك يا جوهر يا لوعة القلب والضمير د يا من اعددت لهم ما استطعت وحظك من الميادين كبير يا من حملت للحق راية عَذراء واحتملت في سبيل الله الشيء الكثير فعِدني بألا ترحل وبأن تبعثر الفرحة في دروبي وترقب السير حتى […]

فارس الميدان


teni3
عشاب العرب   (العيون) عرف البشر التين منذ آلاف السنين وورد ذكره في كل الكتب السماوية (الثوراة – والإنجيل – والقرآن)، وقد زرع منذ أكثر من خمسة آلاف سنة في آسيا وإفريقيا وأوروبا ومن هناك انتقل إلى منطقة البحر المتوسط.. وتكلم عنه الأطباء والفلاسفة منهم سقراط وأفلاطون وابن سينا وابن […]

التِّّين



تصفح التدوينة