مدخل :
ينبغي وضع الحديث في موضوع “الميثاق الوطني للتربية والتكوين” في إطاره العام الذي تتكون أركانه من الأسئلة الآتية :
من نحن ؟ وما ذا نريد ؟ وما ذا يراد بهذه الأمة ؟ وما ذا يبيت لها ؟
وينبغي استحضار أحداث توالت علينا في المدة الأخيرة لتكميل النظرة إلى الواقع :
0 فبالأمس كانت مؤتمرات “المرأة والأسرة” التي كادت للمرأة المسلمة وأوصت بتوصيات واستصدرت قرارات من شأنها تفكيك أواصر الأسرة وإحداث شروخ خطيرة وهوات سحيقة بين أفرادها بل وبين أعمدتها
< ثم كان بعد ذلك مشروع ما سمي ب”إدماج المرأة في التنمية” الذي حاول إغراء المرأة المسلمة وإغواءها بالشعارات البراقة كحقوق المرأة وحرية المرأة والثورة على سلطة الزوج المستبد ..
< ثم كانت مشاريع تنمية السياحة التي لا تفتر عن تهييء وسائل الدمار الخلقي بحجة استجلاب السواح واستجلاب العملة الصعبة ..
< ثم كان الحديث عن حقوق الإنسان .. وحقوق الطفل ..
< واليوم يطلع علينا المخططون ببرنامج “لإصلاح التعليم” أسموه زورا “الميثاق الوطني للتربية والتكوين” نسجوه في غيبة عن أهل الفكر والنظر ، وقرروه وخططوا لتنفيذه وجعلوا الأمة أمام الأمر الواقع فصاروا يستصدرون البرامج والقرارات والمناهج التطبيقية المرسخة له .
وسنحاول تناول الموضوع من خلال المحاور الأربعة التالية :
1) لماذا اللغة العربية ؟ وما علاقة الحديث عنها بموضوع التعليم الشرعي الذي هو محور هذا اليوم ؟
2 ) واقع الدرس اللغوي حاليا في مختلف الشعب والمستويات والمواد والحصص والبرامج والمناهج؟ وما نسبتها إلى باقي المواد والمقررات .
3 ) هل يحمل “الميثاق الوطني للتربية والتكوين” من جديد في مجال الدرس اللغوي العربي وترسيخه وتقويته وتطويره ؟
4 ) اللغة العربية في أفق التطبيق الفعلي للميثاق .
لما ذا اللغة العربية ؟
وما علاقة الحديث عنها بموضوع “التعليم الشرعي” ؟
اللغة العربية هي اللغة التي يرتبط الكائن المسلم من خلالها بربه، ويفهم كتابه وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، ويتصل من خلالها بتاريخه وأصالته، وتتكون بها مقومات شخصيته، وهي لغة البلاد الرسميةالتي ينص عليها دستور المملكة المغربية منذ ديباجته.
وإذا كانت الأمم قاطبة تعتز بلغاتها كيفما كانت قيمتها وأهميتها، ومرونتها أو صلابتها، وتعطيها الأولوية في سائر المجالات وعلى جميع الأصعدة والمستويات؛ فإن الأمة المغربية أمة لغة القرآن أحرى بذلك وأولى، لأن القرآن ميثاقها مع ربها، ومنهجها في حياتها، وشفاؤها من كل أسقامها، وفيه نبأ ما قبلها وحكم ما بينها وخبر ما بعدها؛ مع ما في لغة القرآن من جمالية تكشف عن أسرارها المباحث اللغوية طارفها والتليد، وتلمع بهجتها الصور البلاغية قديمها والحديث، مما يرتقي بها إلى مستوى اللغات الحية القوية والفاعلة المتطورة .
والارتباط وثيق بين اللغة من حيث لغة، خطابا وحديثا وتعلما وقراءة وإبداعا ومنهج تفكير، وبين المقومات الشرعية والمكونات العقدية للكائن البشري؛ هذه من حيث الاطمئنان القلبي والنفسي والسلوكي، وتلك من حيث التعبير والاندماج الاجتماعي والتفاعل الحضاري.
غير أن اللغة العربية في واقعنا الحالي، وعلى مستوى التعليم العالي، تعرف منذ خروج الأجنبي بجسمه عن بلدنا حالات من الاضطراب والارتجال والإجحاف والإهمال، لا يمكن أن تحل اللغة العربية بتلك الأحوال محلها الطبيعي المفترض لها في الأمة المغربية المسلمة ذات المقومات الإيمانية والتاريخية والحضارية المشهودة .
الواقع الحالي للغة العربية وموادها وبرامجها ومناهجها
في مختلف الشعب والسنوات من كليات الآداب والعلوم الإنسانية
حسب المرسوم الوزاري المنظم للإصلاح الجامعي المطبق حاليا ومنذ 1982 ؛ الفصلان : 9 ، 10
( أ ) المواد والحصص :
( ب ) نسبة حصص اللغة العربية إلى حصص بقية مواد الدراسة :
( ج ) مقررات اللغة العربية في الشعب الأخرى :
( أ ) كلية الآداب عين الشق :
شعبة التاريخ والجغرافية : س 1 : القصة القصيرة ، الرواية. س 2 : المسرح .
شعب اللغــــات :
س 1 : الرواية : بداية ونهاية لنجيب محفوظ، الغربة لعبد الله العروي،يحدث في مصر ليوسف العقيد
س 2 : الرواية : بداية ونهاية لنجيب محفوظ، الغربة لعبد الله العروي، نص مسرحي لتوفيق الحكيم
س 3 : الحداثة في الشعر: السياب، نازك ؛ نصوص من الشعر المغربي الحديث
س 4 : الحداثة في الشعر: السياب، نازك ؛ نصوص من الشعر المغربي الحديث
( ب ) كلية الآداب ابن مسيك : [حسب المقترحات المهيأة في الموسم الجامعي 87_86 ]
شعبة التاريخ والجغرافية :
س 1 : قواعد اللغة العربية من خلال قراءات لغوية / أدبية لنصوص مختارة :
الجملة: تركيبها، عناصرها، أنواعها؛ الجمل التي لها محل من الإعراب، الجمل التي لا محل لها]
س 2 : قواعد اللغة العربية من خلال قراءات لغوية / أدبية لنصوص مختارة :
أساليب : الشرط ، القسم ، الاستفهام ، الجواب وأدواته]
شعب اللغــــات :
س 1 : قواعد اللغة العربية من خلال قراءات لغوية / أدبية لنصوص مختارة :
الجملة: تركيبها، عناصرها، أنواعها؛ الجمل التي لها محل من الإعراب، الجمل التي لا محل لها]
س 2 : قواعد اللغة العربية من خلال قراءات لغوية / أدبية لنصوص مختارة :
أساليب : الشرط ، القسم ، الاستفهام ، الجواب وأدواته]
س 3 :- قواعد اللغة العربية من خلال قراءات لغوية / أدبية لنصوص مختارة : المنصوبات : بعض المفاعيل، المستثنى ، التمييز ، الحال]
- تعريف ببعض كتب اللغة الأصول، وبالمعاجم الكبرى ومناهجها، مع تطبيقات.
س 4 : – قواعد اللغة العربية من خلال قراءات لغوية / أدبية لنصوص مختارة :
التوابع : النعت ، العطف ، التوكيد ، البدل]
- تعريف ببعض كتب الدراسات اللغوية الحديثة وأثرها في تطوير البحث اللغوي.
فهل يمكن لمثل هذه المواد والحصص والمناهج والمقررات أن تنتج المثقف العارف باللغة معرفة عميقة، المتحدث بها حديثا سليما، الكاتب بها كتابة صحيحة ؟ لقد أثبتت التجربة الفعلية على امتداد عقدين من الزمن أن هذا البرنامج بصورته الحالية لم يحقق للمعرفة استقرارا ولا عمقا؛ ولا للطلبة تكوينا مجديا ولا مستوى مشرفا.
ذ. رضوان ابن شقرون