مقالات الوسم : لآلئ وأصداف


akbarabey-qalby
كان الشاعر الجاهلي زهير بن أبي سلمى إذا ضاقت به نفسه خرج إلى البرية. وقد قال يوما ولده كعب: “اخرج بنا إلى البرية، فإن الشعر بري”. وأنا، كلما ضاقت بي النفس التمست عزاءها، بعد كتاب الله عز وجل، فيما صنفه أسلافنا من رائق القول وبديع الكلام، ولاسيما منهم أصحاب الحس […]

لآلئ وأصداف – في الحب الشريف،مرة أخرى


القلوب
جرت سنة المغاربة، في المناسبات الدينية الاجتماعية، على أن يجتمعوا في البيوت، وأن يتناشدوا المدائح النبوية، التي تكشف عن عمق تعلقهم بالحب الشريف، حب رسول الله . فهم قد يتمايلون ولها، ويعينون المنشد على الإيقاع الجماعي. وهذه المدائح النبوية قد تكون من المألوف إنشاده، مثل بردة البوصيري، وهمزيته، وعينية السهيلي […]

لآلئ وأصداف – في الحب الشريف


الأمراني
يصعب أحيانا أن أتحدث عن شخصية عبد الله الطيب دون أن يكون لشخصي نصيب من ذلك الحديث. وحديث (الأنا) مبغض إلى الناس، ولا هو محبب إلى نفسي، ولكن لا مناص أحيانا، إذا كان المراد تجلية فضيلة المتحدَّث عنه، لا المتحدِّث. وما أريد بيانه هنا هو وجه من وجوه شخصية عبد […]

لآلئ وأصداف – مع عبد الله الطيب (4)



الأمراني
عندما قرأت تعليق الدكتور عبد الله الطيب: (هذا من قريّ: لا ترى الضب بها ينجحر)، لم أجرؤ على سؤاله عن المراد، وشمرت عن ساعد الجد، ورحت أبحث عن هذا الشاهد، في دواوين الشعراء والقبائل والاختيارات، وكنت أعتمد على وزن القول، فقد وجدته على وزن الرمل: (فاعلاتن فاعلاتن فاعلن)، فرحت أتلمس […]

لآلئ وأصداف – مع عبد الله الطيب (3)


Hassan_Lamrani_288770965
كان شيخي د. عبد السلام الهراس هو من عرفني إلى أستاذي د. عبد الله الطيب، وكنت يومها أمر بمحنة البحث عن مشرف على رسالتي الجامعية في الأدب الجاهلي، بعدما سُحب الإشراف من أستاذي المصري الذي نُقل من كلية الآداب بفاس إلى كلية اللغة العربية بمراكش، فألغي تسجيل طلبته تلقائيا، وكانوا […]

لآلئ وأصداف – مع عبد الله الطيب (2)


الأمراني
رغب إلي قارئ كريم، منذ شهور، أن أخص شيخي عبد الله الطيب بحديث. وقد وعدته منذئذ خيرا، وهذا هو أوان الوفاء بالوعد. والحديث عن البروفيسور عبد الله الطيب ذو شجون، حتى إنّ المرء ليعجز فلا يعرف من أين يبدأ. وقد قال عنه شيخي وصديقه الدكتور عبد السلام الهراس، في كلمة […]

لآلئ وأصداف – مع عبد الله الطيب (1)



الأمراني
حرصت آسيا جبار على الاطلاع على التراث العربي لصوغ روايتها، وإعادة قراءة الأحداث التي روتها كتب التاريخ، ولاسيما تاريخ الطبري، بطريقتها الخاصة، حيث يتدخل العنصر الفني ـــ التخييلي الذي لا بد منه في العمل الروائي. وهي تعود إلى قصة سجاح ومسيلمة، لتأثيث العمل الذي تريد. وإذا كانت الرواية التاريخية تجعل […]

لآلئ وأصداف – من آسيا جبار إلى نادية سبخي (2)


Hassan_Lamrani_288770965
وصلتني مقالة بديعة من صديق شاعر، مما جاء فيها: تكومتْ للتو غيمة أخرى خرج منها باولو كويلو قلت أين هي؟ قال: هناك على نهر بييدرا. قلت: كنت البارحة هناك ولم أجدها. قاطعتنا موجة تقدمت إليَّ بحركة مستفزة وهي تشق ثياب الماء، وتقول: قلتُ لك إنها ليست هنا. قال كويلو: آسف […]

لآلئ وأصداف ـ حرب الشيطان


Hassan_Lamrani_288770965
يمنّ الله تعالى على عباده بأن أصحاب الجنة لا خوف عليهم ولا يحزنون(يونس:62). ويبشر المؤمنين بأن من نعيم الجنة عدم الخوف: ادخلوا الجنة لا خوف عليكم ولا أنتم تحزنون(الأنعام: 49). وهذه البشرى تسبق للمومنين في الدنيا: فمن تبع هداي فلا خوف ولا هم يحزنون(البقرة: 38)، بلى من اسلم وجهه لله […]

لآلئ وأصداف – نعمة الخوف (3)



Hassan_Lamrani_288770965
الـخـوف ابـتـلاء: ليس الخوف، كما رأينا، وقفا على فئة من الناس دون أخرى، ذلك بأن الخوف طبيعة بشرية، إلا أنّ طبيعة الخوف تختلف من حال إلى حال، ومن قوم إلى قوم، ومن فرد إلى فرد. وقد يجيء الخوف ابتلاء من الله واختبارا لعباده. قال تعالى: ولنلونكم بشيء من الخوف والجوع […]

لآلئ وأصداف ـ نعمــة الخـــوف(2)


201
في اللغة ألفاظ تبدو أنها تحتل دائرة واحدة مع لفظ الخوف في معاجم اللغة. فمن ذلك: الرَّوع: الفزع، والروعة: الفزعة. والرعبُ: الخوف، تقول منه: رعبته فهو مرعوب إذا أفزعته. ولا تقول: أرعبته. والفرَقُ بالتحريك، الخوف، وقد فرِقَ بالكسر. تقول: فرقت منك، ولا تقول فرقتك، كما يقال خفتك. والفزع: الذعر، تقول […]

لآلئ وأصداف – نعمــة الخـــوف (1)


Hassan_Lamrani_288770965
قراءة في بردة البوصيري: عاش الإمام شرف الدين البوصيري ما بين (608 – 696 هـ)، فأدرك إذ ذاك فترة الحروب الصليبية، حيث كانت المعارك على أشدها بين التصورات الكنسية التي كان الصليبيون يريدون نشرها في العالم الإسلامي، وبين التصورات الإسلامية للألوهة والنبوة، وقد اتخذ البوصيري شعره مجالا للرد على النصارى […]

لآلئ وأصداف – بين الحبّ والهوى



تصفح التدوينة