%d9%82%d8%b5%d9%87-%d9%82%d8%b5%d9%8a%d8%b1%d8%a9
سلمت عليه خطيبة ابنه… فغر فاه وهو يحدق فيها.. مسح دمعه وحوقل… “قد يكون غير موافق!” تهامس أبناؤه… حدق فيها ثانية… انهار باكيا أمام نظرات الاستغراب… سحب من جيبه نقودا، وغمغم: - “اشتروا لها ملابس جديدة حالا!” نظرت إليه زوجه معاتبة: - يا رجل…! غمغم باكيا وهو يحدّق فيها: - […]

و مـضـــــــــة ـ “موضة”!

 في العدد 467 / لغة و آداب  الوسوم : "موضة"! / خطيبة ابنه / ذة.نبيلة عزوزي / و مـضـــــــــة الكاتب :
maxresdefault
يظل أمر تحديد الموقف من كل من الدين والثقافة في المجتمع الإسلامي أمرا حاسما على مستوى رسم طريق السير وصياغة نموذج الحياة، أو نمط الـحـضـارة الذي يتميز به ذلك المجتمع عن غيره من المجتمعات. وليس يكفي على سبيل المثال إعلان التحيز الإيجابي لدين الإسلام في المسألة، أو مجرد التحديد النظري […]

الثقافة والدين

 في العدد 467 / ثقافة  الوسوم : الثقافة / الثقافة والدين / الدين / المجتمع الإسلامي / د.عبد المجيد بنمسعود الكاتب :
al-mahajja
…للعلماء مكانة عظيمة ودرجة رفيعة في ديننا الحنيف ويكفيهم فخرا أن الله تعالى مجدهم وأعلى من شأنهم في كتابه العزير وجعلهم أكثر الناس خشية له سبحانه وتعالى إنما يخشى الله من عباده العلماء وهو نفس المعنى الذي قصده أحد الصالحين من السلف رضي الله عنهم أجمعين في قوله من كان […]

مجرد  رأي ـ فراسة علماء المسلمين  

 في العدد 467 / ثقافة / سير الأعلام  الوسوم : الإمام البخاري / الإمام الشافعي / ذ.عبد القادر لوكيلي / علماء المسلمين / فراسة / فراسة علماء المسلمين / مجرد رأي الكاتب :
%d8%a7%d9%84%d8%b3%d8%a4%d8%a7%d9%84%d9%a2
وأخيرا وبعد أزيد من سنتين ينتخب البرلمان اللبناني رئيسا للبلاد، وسط جو غير مستقر، أضفته أحداث داخلية وأخرى خارجية، متمثلة في الوضع السوري المجاور، وتورط شيعة لبنان المتمثلة في حزب الله في ما يقع في هذا البلد الجريح… غير أن ما يجري في لبنان يقع في جزء كبير منه على […]

بنبض القلب ـ لبنان ولعنة الطائفية

 في العدد 467 / مختلفات  الوسوم : البرلمان اللبناني / بنبض القلب / ذ.أحمد الأشهب / لبنان / لبنان ولعنة الطائفية / لعنة الطائفية الكاتب :
Hassan_Lamrani_288770965
الـخـوف ابـتـلاء: ليس الخوف، كما رأينا، وقفا على فئة من الناس دون أخرى، ذلك بأن الخوف طبيعة بشرية، إلا أنّ طبيعة الخوف تختلف من حال إلى حال، ومن قوم إلى قوم، ومن فرد إلى فرد. وقد يجيء الخوف ابتلاء من الله واختبارا لعباده. قال تعالى: ولنلونكم بشيء من الخوف والجوع […]

لآلئ وأصداف ـ نعمــة الخـــوف(2)

 في العدد 467 / القرآن الكريم و علومه / لغة و آداب  الوسوم : أ.د. الحسن الأمراني / الـخـوف / الـخـوف ابـتـلاء / الـخـوف عـقـاب / الخوف في القرآن الكريم / لآلئ وأصداف / نعمــة الخـــوف الكاتب :
i_logo10
نحن أمة واحدة لأن الذي يجمعنا أكثر من الذي يفرقنا. أول شيء يجمعنا هو الدين الذي ندين به، الذي ختم الله تعالى به الرسالات، وأتم به النعمة، جاء رحمةً للعالمين، وهدىً للمتقين؛ فيه كرامةُ ابن آدم ومجدُه، فيه عِزُّه وسؤدده، فيه طمأنينتُه وسكينته، فيه أمنُه وسلامته، فيه كل شيء يريده […]

إلى أن نلتقي ـ لماذا نحن أمة واحدة؟؟

 في العدد 467 / تربية و تعليم / ثقافة  الوسوم : أ. د. عبد الرحيم الرحموني / أمة واحدة / إلى أن نلتقي / القرآن الكريم / دين الإسلام / لماذا نحن أمة واحدة؟ الكاتب :
%d8%a7%d9%84%d9%82%d8%b1%d8%a2%d9%86-%d8%a7%d9%84%d9%83%d8%b1%d9%8a%d9%85-1
اشتقاق الوجهة التي تتضمن معنى القصد من الوجه، ذلك أن “الوجه يطلق على وجه البدن ووجه النفس، وهو ما تتوجه إليه من المقاصد، ومنه (أسلمت وجهي لله…)” قاله رشيد رضا في تفسير المنار، ثم استدل على أن الوجه يراد به القلب أيضا ، قال: ومن الشواهد على استعمال الوجه بمعنى […]

مفهوم الوجه والوجهة في القرآن الكريم بين الدلالة الحسية والمعنوية

 في العدد 467 / القرآن الكريم و علومه  الوسوم : الدلالة الحسية والمعنوية / الوجه / الوجه في القرآن الكريم / الوجهة / الوجهة في القرآن الكريم / دة. كلثومة دخوش / مفهوم الوجه / مفهوم الوجهة الكاتب :
prophet_muhammad_by_soulflamer-copy
عن ابن عمر  عن النبي  قال: «كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته، والأمير راع، والرجل راع على أهل بيته، والمرأة راعية على بيت زوجها وولده، فكلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته». (صحيح البخاري). يبين الحديث تصور النبي  لمفهوم المسئولية والمحاسبة، التي تلهج بها كل الألسن في مختلف المناسبات؛ الثقافية، والسياسية، […]

تجليات مفهوم المسئولية والمحاسبة في الخطاب النبوي (2)

 في الحديث الشريف و علومه / العدد 467 / تربية و تعليم  الوسوم : التأهيل المعرفي / الخطاب النبوي / الكفاءات العلمية / المحاسبة / المسئولية / المسئولية والمحاسبة / ذ.محمد البخاري / مفهوم المسئولية والمحاسبة الكاتب :
%d8%a3%d8%a8%d9%88-%d8%a7%d9%84%d8%af%d8%b1%d8%af%d8%a7%d8%a14
أبو الدرداء من فقهاء الصحابة رضي الله عنهم و”الدرداء” اسم ابنته، فاشتهر بكنيته هذه، أما اسمه فهو عويمر بن قيس الأنصاري الخزرجي، وقيل عويمر بن عامر، وكان تاجرا بالمدينة ولما أسلم تفرغ للعلم والعبادة، لقد تأخر إسلامه، فشهد غزوة أحد مع رسول الله ، وقال في حقه «نعم الفارس عويمر»، […]

مختارات من أقوال حكيم الأمة الخالدة

 في العدد 467 / تربية و تعليم / سير الأعلام  الوسوم : أبو الدرداء / الأمة الخالدة / الصحابة رضي الله عنهم / حكيم الأمة الخالدة / ذ. أحمد حسني / فقهاء الصحابة / مختارات من أقوال حكيم الكاتب :
2016-1
هذه وقفة خفيفة، ولمحة طريفة، في ظلال هذه الآية الوارفة، وشربة من معينها الصافي، واقتباسات من أنوارها المشرقة، تتضح بها المحجة للباحث عن الحقيقة، الراغب في سلوك سبيل الحقيقة، فتكون له بها عند الله الحجة، ويسلم من الغرق في اللجة، وقفة تأمل في تجليات رحمة خاتم المرسلين، ورصد لبركتها على […]

وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين:  وقفة تأمل في مظاهر الرحمة النبوية

 في الاخلاق / السيرة النبوية / العدد 467  الوسوم : الرحمة / الرحمة النبوية / رحمة للعالمين / مظاهر الرحمة النبوية / وقفة تأمل / وما أرسلناك إلا رحمة الكاتب :
منبر
الخطبة الأولى: إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره… أما بعد: عباد الله؛ اعلموا أن الله خلق الإنسان مطبوعًا على الافتقار إلى مخالطة جنسه، راغبًا في مصاحبة من توافق مع عقله ونفسه. فجاءت شريعة رب العالمين هادية للإنسان إلى سبيل اختيار من يصلح للمخالطة والمصاحبة، فحثت على صحبة الأخيار، ونهت عن […]

المرء على دين خليله

 في العدد 467 / خطب الجمعة  الوسوم : المرء / المرء على دين خليله / خطبة / خطبة منبرية / خليل / دين / ذ. شفيق لعرج الكاتب :
602_133682842
عن ابن عمر  قال: «نهى رسول الله  عن القزع». متفق عليه. جاء في الصحاح: القزع: أن يحلق رأس الصبي في مواضع، ويترك الشعر متفرقا. وقيل: قزع رأسه تقزيعا: إذا حلق الشعر، وبقيت منه بقايا نواحي رأسه، و”القزع” بفتح القاف والزاي جمع قزعة وهي القطعة من السحاب. وقد فسر نافع  القزع […]

البيان لحكم حلاقة الرأس عند الشبان

 في الاخلاق / الحديث الشريف و علومه / العدد 467 / تربية و تعليم  الوسوم : البيان لحكم حلاقة الرأس / القزع / حلاقة الرأس عند الشبان / ذ.عبد الحميد صدوق / رسول الله / نهى رسول الله  عن القزع الكاتب :

تصفح التدوينة