مقالات التصنيف : مصنفات


15094497_1166342883455921_7270340699312640526_n
في المقال السابق بيَّنا طرفاً من الإعجاز التشريعي في بناء المجتمع المثالي، بذكر بعض آثار عقد الرهن، وكيف تسهم تلك الآثار في بناء الطمأنينة والاستيثاق للحقوق، وتيسير قضاء حوائج الناس، وحفظ ماء وجوههم، وفي المقال هذا نُضيف بعدًا آخر وطرفا جديدا من هذا الإعجاز الرباني في بناء المجتمع الإسلامي الصالح، […]

إعجاز التشريعات الإسلامية في بناء المجتمع المثالي (2\10)


الحسين
تُعنى هذه الزاوية بجمع ما تناثر من نصوص الإعجاز القرآني في غير مصادره المتخصصة، وما تناثر في هذه المصادر لكن لغير مؤلفيها، كما تُعنى بتصنيفها حسب تاريخ وفاة أصحابها، وذلك خدمة لمكتبة هذا العلم، وفتحا لآفاق جديدة للبحث فيه، ومحاولة لإقامة (الموسوعة التاريخية لنصوص الإعجاز القرآني في التراث العربي).   […]

نصـوص الإعجـاز القرآنـي (4)


ousoul_fikh
بعد نشر المقالين السابقين؛ اللذين ارتبط الأول منهما ببيان أوجه الاتصال بين الأدلة والأحكام عند الأصوليين وصلتها بالتعلم. فيما أبرز الثاني صلات الأدلة بالدلالة عند الأصوليين وأثرها في بناء التعلمات، فإن هذا الجديد سيعرض فيه الكاتب علاقة الأدلة بالاجتهاد مع بيان أهميتها في التعليم والتعلم. وإلى القارئ الفاضل البيان بعد […]

الأدلة والاجتهاد عند الأصوليين:العلاقات والآثار



sadou9
عن أبي موسى الأشعري  قال: سمع النبي  رجلا يثني على رجل ويطريه في المدحة، فقال «أهلكتم، أو قطعتم ظهر الرجل» (متفق عليه). و”الإطراء“: المبالغة في المدح. قوله: في “المدحة” هي بكسر الميم، وقال عمر : “المدح هو الذبح” قال ابن بطال رحمه الله تعالى: معنى النهي أن يفرط في مدح […]

كراهة المدح في الوجه لمن خيف عليه مفسدة من إعجاب ونحوه وجوازه لمن أمن ذلك في حقه


strong-leader
إن الدعوة إلى الله تعالى شرف جليل، وخير كثير، لا ينال وسامها إلا ذو حظ عظيم، فصاحبها يقوم بأفضل المهام على الإطلاق، وقد نص على ذلك الحق سبحانه في قرآنه العظيم فقال: ومن احسن قولا ممن دعا إلى الله وعمل صالحا وقال إنني من المسلمين (فصلت: 32). فبنص القرآن لا […]

من صفـــات الــداعية إلــى الله


N 426 1
يقول الله تعالى: ولقد كرمنا بني آدم(الإسراء: 70). ويقول سبحانه وتعالى: إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير(الحجرات: 13). إن الإنسان في رحلة الحياة الدنيا، وفي مسيرته خلال عمره القصير، يسعى للإقامة في دار الخلود -الجنة إن شاء الله- لا بد له من زاد، وهذا الزاد ليس طعاما […]

التقـوى منـــاط التكـريـم



images_fo5i 1
ليست قضية استهداف السنة النبوية المطهرة وليدة يوم الناس هذا، إنما هي قديمة قدم السنة نفسها، إذ لما كان الإسلام هدفا لمحاولات التشويه والتشويش منذ ظهوره، كانت سنة الرسول  جزءا من هذا الهجوم. من أول النصوص التي تثبت صحة هذا الأمر، قول الرسول  في الحديث الذي رواه الإمام الترمذي في […]

استهداف السنة النبوية: نظرة تاريخية


hobo-al-naby
عن أبي هريرة  أن رجلا قال للنبي  أوصني، قال: “لا تغضب” فردد مرارا، قال، “لا تغضب”(1).  تقديم: يفيد الحديث النبوي الشريف بألفاظه ومعانيه النهي عن الغضب وسرعة الانفعال، ويتمثل ذلك بجلاء في إجابة الرسول  للرجل الذي طلب منه الوصية فأشفى غليله من خلال جوامع الكلم الذي أوتيه  فقال له: «لا […]

مع سنة رسول الله – من دلالات التوجيه النبوي عند الغضب


SM-le-Roi-prend-part-sommet-UA-2
لاشك أن الدورة 28 للاتحاد الإفريقي الذي خلف منظمة الوحدة الإفريقية، عرفت حدثا بارزاً ألقى بظلال قوية على أشغال الدورة، يتعلق الأمر باسترجاع المغرب مقعده في المنظمة الإفريقية بعد أن غادرها لمدة تقارب 33 سنة، حيث  انسحب من المنظمة سنة 1984. وقبل الحديث عن حيثيات استرجاع المغرب لعضويته في المنظمة، […]

عودة المغرب إلى الاتحاد الإفريقي قراءة أولية في الأبعاد والدلالات



qn
تقديم باستقراء الآيات الواردة في القرآن الكريم والتي أشرنا إليها سابقا يتبين أن الأشياء الـمُورَثة التي أورثها الله لعباده والتي يرثونها عن بعضهم البعض -بإيراث الله تعالى لهم طبعا- إنما هي ثلاثة: وراثة النبوة والوحي، ووراثة الأرض، ووراثة الجنة. وهي مفاهيم دينية بامتياز، والسنن التي تحكم وراثتها وإيراثها سنن ربانية […]

توريث الوحي وعلومه أساس التمكين الحضاري للأمة (2)


15094497_1166342883455921_7270340699312640526_n
لخص علماء الإسلام المقصد الأعلى للشريعة بقولهم: “تحقيق المقاصد ودرء المفاسد”، مستنتجين ذلك بالاستقراء، قال السيوطي في الأشباه والنظائر: “رَجَّعَ الشَّيْخ عِزُّ الدِّينِ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ الْفِقْه كُلّه إلَى اعْتِبَار الْمَصَالِح وَدَرْء الْمَفَاسِد، بَلْ قَدْ يَرْجِع الْكُلّ إلَى اعْتِبَار الْمَصَالِح، فَإِنَّ دَرْء الْمَفَاسِد مِنْ جُمْلَتهَا”. وقد وجدنا مصداق ذلك في […]

إعجاز التشريعات الإسلامية في بناء المجتمع المثالي (1\10)


الاسرة
تتحدد قيمة المجتمع انطلاقا من البنى الجوهرية المشكلة له، ولا يختلف اثنان في كون الأسرة من أسمى هذه البنى وأهمها على الإطلاق، وفي هذا الإطار تبنى الإسلام هذا النظام وأحاط بكل جوانبه ودفع به إلى بني البشر ليستغنوا به عن ما سواه من الأنماط الناقصة، فنظام الأسرة في الإسلام نظام […]

الأسرة صرح حضاري أرسى دعائمه الدين الخاتم



تصفح التدوينة