إعداد الطيب الوزاني
تحت هذا العنوان نظم مجلس طلبة الطب بكلية الطب والصيدلة بفاس يوم الثلاثاء 2013/07/02م ندوة علمية هامة ضمت وجوها من العلماء في المجال الشرعي والطبي في موضوع حيوي هو : “أحكام المريض بين الشرع والطب” وجاءت العروض في محورين علميين :
المحور الأول: المحور الطبي :
وتناول صيام المريض من الوجهة الطبية الصرفة، وقد تناول الدكتور الحبيب بن عدية طبيب متخصص في أمراض الجهاز الهضمي حالات المرض بالجهاز الهضمي والمعدة التي يمكن للطبيب أن يقرر بالسماح للمريض بصيام رمضان دون خوف من ترتب أضرار وخيمة على صحته، والحالات التي يرى الطبيب وجوب منع المريض المصاب في جهازه الهضمي من الصيام لعسر ذلك عليه أو لتعذره ولما يمكن أن يؤدي إليه من مضاعفات في تدهور صحته وازدياد خطورة المرض.
وفيما يخص صيام المرأة الحامل والمرضع، قدمت الدكتورة شهرزاد البوشيخي بحثا علميا قيما بينت فيه أثر الصيام إيجابا وسلبا على صحة المرأة الحامل وجنينها وعلى المرضع ورضيعها وركزت في عرضها على نتائج الدراسات التجريبية التي أجريت في عدد من دول العالم تأكد من خلالها عدم تأثير الصيام سلبا على الحامل والمرضع وعلى الجنين والصبي إذا كانت المرأة في حالة صحية جيدة وتتناول وجبة غذائية متكاملة أما إذا كانت المرأة الحامل تعاني من ضعف أو حالات معينة وكان لصومها أثر سلبي على صحتها وحياتها وحياة وصحة جنينها فتنصح بعدم الصوم، ونفس الأمر بالنسبة للمرضع.
ومن جهة أخرى ركز الدكتور محمد حسن الغربي في عرضه على أثر الغدد والسكري على الصيام ، فبين منها وظائف الغدد وأنواعها وأنواع الأمراض التي تصاب بها ودرجة خطورتها وأثر الصوم في حالة مرض الغدد واختلال وظائفها على صاحبها والحالات التي يستعصي معها الصوم نهائيا وقطعا في رمضان وغير رمضان والحالات التي يتعذر معها الصوم في حالات المرض والإصابة في رمضان وإمكان الصوم بعد فترة المرض وحصول الشفاء. ودافع عن وجهة نظره بأن مريض السكري لا يمكن أن يصوم نهائيا وفي مختلف حالات مرضه القصوى والأولية معا لخطورة الصوم على صحته وحياته معتبرا داء السكري أخطر من داء السرطان
إلى جانب هذا تناول الأستاذ يوسف خبال أثر الدواء ومفعوله بين حالة الإفطار وحالة الصوم فبين أن للصوم تأثيرا في مفعول الدواء لأسباب عدة منها أن كثيرا من الأدوية يكون مفعولها أقوى في الفترة الصباحية من الفترة المسائية لذلك فتأخير المريض لاستعمال حصصه من الدواء لما بعد فطور رمضان يمكن أن تكون لها في حالات معينة آثار سلبية.
والخلاصة أن صيام المريض يتوقف فيه القرار على الطبيب الذي يعتبر الخبير الفعلي بحالة المريض ودرجة خطورة المرض وتأثيراتها السلبية على المريض
المحور الثاني : المحور الشرعي:
وتضمن عرضا ألقاه الأستاذ محمد بن موسى بين فيه مظاهر اليسر في الشريعة الإسلامية ومجالاته ليستخلص أن روح الدين وجوهره التيسير والتخفيف على المكلفين كلما وجدت المشقة لذلك قرر العلماء مجموعة من قواعد التيسير: كقاعدة المشقة تجلب التيسير، وقاعدة لا تكليف بمشاق، وقاعدة الضرر يزال، وقاعدة لا يزال الضرر بمثله، وقاعدة الضرورات تبيح المحظورات، وقاعدة الضرورات تقدر بقدرها وغيرها من القواعد التي ينبني عليها الفقه الإسلامي والشريعة الإسلامية كما ركز في عرضه على الحالات التي رخص الشارع الحكيم لذويها بعدم الصيام وأباح لهم القضاء أو الكفارة خاصة حالات المرض المزمنة المخوف على صاحبها والحامل والمرضع والنفساء والحائض وغيرها …
أما الدكتور مصطفى بن حمزة فقدم محاضرة بعنوان الضوابط الشرعية لأحكام المريض في الصيام أبرز فيها الإطارات الكبرى للصوم في الشريعة الإسلامية وجوبا ومنعا وأهل الأعذار الذين يحق لهم الاستفادة من الرخص الشرعية وركز على دور الطبيب الشرعي في تحديد خطورة المرض ودرجة تأثيره على الصوم
ختاما انتهى اللقاء العلمي في جو من التواصل والتكامل بين ما هو طبي علمي وبين ما هو شرعي كما نبه الأستاذ سيدي علي الإبراهيمي مسير اللقاء في أحد تعقيباته على أهمية الكفارات ومقاصدها الشرعية في المجال الاجتماعي فقال استناداً إلى الإحصائيات بأن عدد مرضى السكري يتجاوز المليونين وهذا العدد وحده لو جمعت كفاراته لشهر رمضان لكانت كافية في دفع كثير من مظاهر الفاقة والاحتياج عن مجتمعنا فما بالك لو اتسع الأمر لبقية الكفارات في أمور أخرى
كما أكدت جميع العروض والمناقشات على أهمية الجمع بين التكوين العلمي والشرعي لدى كل من الطبيب والمفتي حتى نتمكن من إصدار قرارات علمية وفتاوى شرعية متعاضدة ومتساندة.