الأرشيف السنوي: 2005


287
الصورة كسلطة في الثقافة الغربية يرى  المفكر والفيلسوف الفرنسي ميشيل فوكو في معظم كتبه التي تنصب في نقطة مركزية هي “مشكلة القوة”، “إن المعرفة تمنح صاحبها قوة هائلة تتيح له الفرصة للسيطرة على غيره من الناس(1). وفي دراساته لتاريخ أنساق الفكر الغربي انتهى إلى أن كل عصر من العصور البارزة […]

ثقـافـة الصــورة


36
أولا: مقدمتان بين يدي الموضوع > المقدمة الأولى: من السنن التي تحكم حركة المجتمع البشري، سنة التدافع بين الحق والباطل، فالحرب بينهما سجال، وهي تتذرع بمختلف الأساليب والأشكال،وتتلون بحسب الملابسات والأحوال، وتستخدم كل ما أتيح لها من أسلحة وعتاد، مما يتراوح في طبيعته بين الصبغة المادية التي تحمل سمة القهر […]

 الاختراق الثقافي وترسانته المصطلحية


IMG_3733
د.مصطفى بنحمزة في حوار شامل مع المحجة  حول قضايا:التربية والثقاقة ، وحرب القيم ، والتغيير، والتنمية الأستاذ الدكتور مصطفى بنحمزة من الوجوه البارزة في المشهد العلمي والثقافي والتربوي في المجتمع المغربي،بفضل إسهاماته القيمة،وحضوره العلمي، سواء في مجال التوعية الإسلامية وترشيد مسار الصحوة الإسلامية على قاعدة من الوسطية والاعتدال، أو في مجال […]

التربية والثقاقة ، وحرب القيم ، والتغيير، والتنمية



697
مقدمة : إن الاهتمام بالثقافة يمثل حجر الزاوية لكل مجتمع يتوق إلى النهوض الحضاري و الإقلاع التنموي، و كل المجتمعات التي كان لها حظ في هذا المجال كان لها حظ من ثمرات النهضة و الرقي، مما يجعل الشعوب تضحي من أجل ذلك بالغالي والنفيس وبالأرواح و الأموال. و لعل المكون […]

العولـمة الثقافية : من النقد الى التجاوز


24
تخطئ الأقلام والاختيارات -المغرر بها أيديولوجيا، أو التي تجعل الدولار على رأس أجندتها الفكرية- حينما تضع الأديان الكتابية الثلاثة (اليهودية، والمسيحية، والإسلام) في سلة واحدة! وخلف هذه الأقلام وهذه الاختيارات تقبع الماسونية المعلنة والمضمرة. إذ هي التي تسعى إلى جعل الأديان كلها في كفة واحدة، وتوجه الحساسيات السياسية والفكرية نحو […]

      التربية على ثقافة القيم  في “الأديان” السماوية


2569
على أي أساس تقوم التربية؟ وهل هذا الأساس من جنس المادة التربوية نفسها، أو هل يمكن لمناهج التربية ووسائطها وطرائقها وتقنياتها مهما بلغ مستوى جودتها وجدتها؟ وكيفما كانت طبيعة الآليات الحضارية التي تنتجها، أن تقوم بنفسها، دون الحاجة إلى هذا الأساس في عملية التربية، بوصفها عملية مستمرة على امتداد مسار […]

التربية وسؤال القيـم



259
قد يظن بعض المربين أن تعليم النشء مكارم الأخلاق ومعاليها يكون بالطرق المباشرة التي تتمثل في إفراد كتب الآداب والأخلاق بأبواب التربية المعروفة، ولكن أجــدى الوسائل وأنفع الطرق تكون بزرع المثل العليا في كتب البرامج عامة كالنحو واللغة والبلاغة والبيان والاستشهادات المتعلقة بها وكذا كتب الجغرافيا والفيزياء والكيمياء والطبيعة والرياضيات […]

مبادئ التربية من خلال المتون والمنظومات التعليمية


5489
عن أبي هريرة  أنه كان يقول : قال رسول الله  : >ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه أو ينصرانه أو يمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة جَمْعَاء هل تحسون فيها من جدعاء<، ثم قال أبو هريرة ] : واقرءوا إن شئتم : {فطرة الله التي فطر الناس عليها […]

التربية في رحاب الحديث النبوي الشريف


الهراس
  تمتاز طائفة الشيعة منذ الثورة الخمينية بالوحدة في السياسة والمذهب والمرجعية، ومن ذكاء الخميني زعيم هذه الطائفة في العصر الحاضر ابتكاره ولاية الفقيه النائب عن الإمام الغائب، وهكذا أصبح للشيعة “إمام” فقيه يقوم مقام المهدي المنتظر محمد بن الحسن العسكري المختفي في غاره، الذي ما تزال الشيعة الإمامية تلح […]

الشيعة:  أهل الوحدة والجماعة والسنة : اهل الفرقة والتشتت



1
في خضم واقع يعج بالإحباطات والصدمات المتكررة، حيث يحلو للشيطان أن يجري في أوردتنا،  تنتابني كثيرا من التساؤلات النابعة من ذلك الفضاء المشحون، عن جدوى الكلمة، ومدى تأثيرها في النفوس والأرواح والعقول، وعن مدى فاعليتها في التغيير والنهضة . متناسية “اقرأ” التي هزت العالم، وغيرت معالمه، وارتقت بالإنسانية إلى مدرّجها […]

من وحي القابض على التراث


q1
القرآن هوكتاب هذه الأمة، هوروحها وباعثها، وهوقوامها وكيانها، وهوحارسها وراعيها. وهوبيانها وترجمانها، وهودستورها ومنهجها، وهوفي النهاية المرجع الذي تستمد منه الدعوة ـ كما يستمد منه الدعاة ـ وسائل العمـل ومناهج الحركة وزاد الطريق. ولكن ستظل هناك فجوة عميقة بينناوبين القرآن الكريم ما لم نتمثل في حسنا، ونستحضر في تصورنا أن […]

القرآن الكريم أساس ثقافة الأمة الإسلامية


283
الثقافة والحضارة نتساءل أحيانا عن العلاقة القائمة بين الثقافة والحضارة، وعن حدود الائتلاف والاختلاف بينهما، إذ يبدوأحيانا أن العلاقة بينهما علاقة العام بالخاص، فالحضارة تتسم بطابع شمولي يجعل الثقافة مكونا من مكوناتها، أوهي جوهر الحضارة. وتنعكس الآية أحيانا أخرى فتصبح الثقافة أعم وأشمل من الحضارة، ويذهب هذا المذهب أولئك الذين […]

بـيـن حضـارتـيـن



تصفح التدوينة