الأرشيف الشهري: فبراير 2005


q1
القرآن هوكتاب هذه الأمة، هوروحها وباعثها، وهوقوامها وكيانها، وهوحارسها وراعيها. وهوبيانها وترجمانها، وهودستورها ومنهجها، وهوفي النهاية المرجع الذي تستمد منه الدعوة ـ كما يستمد منه الدعاة ـ وسائل العمـل ومناهج الحركة وزاد الطريق. ولكن ستظل هناك فجوة عميقة بينناوبين القرآن الكريم ما لم نتمثل في حسنا، ونستحضر في تصورنا أن […]

القرآن الكريم أساس ثقافة الأمة الإسلامية


283
الثقافة والحضارة نتساءل أحيانا عن العلاقة القائمة بين الثقافة والحضارة، وعن حدود الائتلاف والاختلاف بينهما، إذ يبدوأحيانا أن العلاقة بينهما علاقة العام بالخاص، فالحضارة تتسم بطابع شمولي يجعل الثقافة مكونا من مكوناتها، أوهي جوهر الحضارة. وتنعكس الآية أحيانا أخرى فتصبح الثقافة أعم وأشمل من الحضارة، ويذهب هذا المذهب أولئك الذين […]

بـيـن حضـارتـيـن


%d9%85%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%b9%d8%a7%d8%aa
ين ثقافة الاحتلال وتربية الانحلال المشروع المجتمعي المغربي هو في أصوله وكسبه عبر قرون مشروع أخلاقي وإسلامي يتأسس كليا على المرجعية  القرآنية والنموذج النبوي في النظرة للحياة والكون والذات. وقد كانت دائما جاهزية المجتمع المغربي وجسديتُه مرتبطة بمدى انسجام الانسان المغربي وسياساته مع الفكرة الاسلامية التي أعطته الحياة وأخرجته من […]

الـمشروع الحداثي العلماني



01
أريد أن أبرهن على ربانية مصدر القرآن الكريم بموقفه من العلوم الكونية، وذلك من خلال المباحث والمطالب التالية : تأطير إشارة القرآن إلى القضايا الكونية : إن القرآن الكريم كتاب هداية وإعجاز ـ أولا وقبل كل شيء ـ جاء لهداية الخلق إلى الحق في عقائدهم وعباداتهم.. حتى يبنوا منهجهم في […]

إعجاز القرآن بموقفه من العلوم الكونية


256
مقدمة سنقف وقفة تدبر وتأمل في ملكوت الله تعالى فالتدبر في آياته تسبيح وعبادة وعندما أراد الله أن يهدي سيدنا إبراهيم عليه السلام أرشده إلى التأمل والتمعن في هذا الملكوت قال سبحانه {وكذلك نري إبراهيم ملكوت السموات والأرض وليكون من الموقنين  فلما جن عليه الليل رأى كوكبا قال هذا ربي […]

العـــلــوم الكــونية وسـؤال الفيزياء


29
في حوار مع الدكتور زغلول النجار : قضايا الإعجاز العلمي سلاح علمي لتثبيت المسلمين على دينهم وإيجاد تيار غربي يحترم الإسلام < لماذا الاهتمام بالجانب العلمي للقرآن الكريم في هذا الوقت بالذات؟ >> إن الاسلام يتعرض في هذه الأيام لهجمة شرسة من كافة وسائل الإعلام في العالم، وأنا أومن إيمانا […]

في حوار مع الدكتور زغلول النجار :



35
الخطبة الأولى …أمّا بعد : فإنّ الوصية المبذولةَ لي ولكم هي تقوى الله سبحانه ومراقبتُه فيما نأتي وفينا نذَر، فبالتقوى تحصُل الولاية وتزَفُّ البُشرى، {أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ لَهُمْ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآخِرَةِ}(يونس: 62- 64). أيها المسلمون، إنّ […]

فتنة التبـاس الحــقّ وغيــابه


526
الـمنطلقات والـمرتكزات اهتم المسلمون على امتداد أربعة عشر قرنا بالقرآن وبتفسيره، على أنه كتاب عقائد وعبادات وتشريعات وأخلاق، وهداية وإرشاد، مما يحتاج إليه الإنسان في دينه ودنياه ليعيش حياة طيبة تهيئ له الفوز في الآخرة. وهذا المنحى في التعامل مع كتاب الله، جعلهم يعتبرون معجزة القرآن تتمثل في إعجازه البلاغي […]

 الإعجاز العلمي في القرآن


الهراس
عشت في الشرق وشاهدت ديموقراطية سوريا ولبنان ومصر في أول انتخاب لها سنة 1957، ومن ثمة والديموقراطية العربية تتواصل وتتسلسل، ولا يختلف اثنان أن الدافع للتسابق  في حماس إلى اتخاذ “الديموقراطية” أسلوبا للحكم في بلاد التخلف والانحطاط هو استجابة للخارج، قبل كل شيء، وقد سمحت بعض هذه الديموقراطيات لتعدد الأحزاب […]

مابين اللعبة الديموقراطية والتلاعب بالديموقراطية



24
الإسلاميون الـمعاصرون : 3-سيد قطب ومحمد قطب سيد قطب وفكرة النسبية رفض الأستاذ سيد قطب الفلسفة النسبية التي يستند إليها التطور المطلق، وقبل مذهبًا مؤداه أن هناك محورًا ثابتًا وحوله متغيرات. يقول الأستاذ إن “سمة الحركة داخل إطار ثابت وحوله متغيرات هي طابع الصنعة الإلهية في الكون كله ـ فيما […]

ميزان التطور والثبات في أفكار الإسلاميين


002
خَدَمُ القرآن والداعون إليه أصحاب رسالة هي أثقل في ميزان الحق من كل من سواها، هم ينطوون على قوة عظمى لو سلطت على الجبال الرواسي لأذابتها ولجعلتها دكاء. وإنهم بسبيل تفجير طاقة بناء حضارية هائلة خبيئة في كلماته وآياته، ستصمك لو تفجرت سمع العالم، وتهز أركان الوجود الإنساني على هذه […]

النورسي وفقه الدعوة


379
“أخشى أن تكون بدعة فصل الدين عن الدولة تسربت أيضا إلى الأدب، وزلة إبعاد الدين عن القومية شملت حتى الشعر، ولذلك يغض كتابنا نظرهم عن هذه الأعمال الأدبية الرائعة التي تمتُّ إلى الدين ـ والدين الاسلامي بالخصوص ـ بصلة أو سبب. وهذا بالإضافة إلى  تزهيد بعض إخواننا السلفيين في هذه […]

6- في الأدب والثقافة



تصفح التدوينة