مقالات الكاتب : ذ. عبد الحميد صدوق


وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: سمعت رسول  يقول: «ما من رجل مسلم يموت، فيقوم على جنازته أربعون رجلا لا يشركون بالله شيئا إلا شفعهم الله فيه» (رواه مسلم). شفاعتهم للميت قيضت بأمرين، قال الشوكاني رحمه الله تعالى: الأول: أن يكونوا شافعين فيه أي: مخلصين له الدعاء سائلين له […]

شفاعة الموحدين في الميتين


وعن ابن مسعود  قال: “دخلت على النبي  وهو يوعك، فمسسته، فقلت: إنك لتوعك وعكا شديدا، فقال: «أجل إني أوعك كما يوعك رجلان منكم» (متفق عليه). أي أن الوعك اشتد علي وتضاعف وما ذلك إلا ليضاعف الله  لنبيه الأجر والثواب، والوعك شدة الحمى، فقوله: «إني أوعك»، فيه جواز الشكوى وإظهار الحال على سبيل طلب […]

إشراقة – تعبير المريض عن وجعه وحكمه في الشرع


عن سعد بن أبي وقاص  أن النبي  قال: «من ادعى إلى غير أبيه وهو يعلم أنه غير أبيه فالجنة عليه حرام» (متفق عليه). لا يحل للولد أن ينتسب إلى غير أبيه فينضم إلى أبنائه، ويلحق نفسه بنفسه، لما في ذلك من الكذب على الحقيقة، فبنات الأسرة التي انتسب إليها يعتبرون […]

تحريم انتساب الإنسان إلى غير أبيه



عن أبي قتادة ، أن رسول الله  سئل عن صوم يوم الإثنين فقال: «ذلك يوم ولدت فيه، وبعثت فيه، أو أنزل على فيه» (رواه مسلم). فيه جواز احتفال العبد بذكرى مولده إن كان ولا بد، فيذكر نعمة الله تعالى عليه في الوجود، ويكون الاحتفال بصيام، أو قيام، أو صدقة، أو […]

إشراقة – باب استحباب صوم الاثنين والخميس


عن أبي موسى الأشعري  قال: سمع النبي  رجلا يثني على رجل ويطريه في المدحة، فقال «أهلكتم، أو قطعتم ظهر الرجل» (متفق عليه). و”الإطراء“: المبالغة في المدح. قوله: في “المدحة” هي بكسر الميم، وقال عمر : “المدح هو الذبح” قال ابن بطال رحمه الله تعالى: معنى النهي أن يفرط في مدح […]

كراهة المدح في الوجه لمن خيف عليه مفسدة من إعجاب ونحوه وجوازه لمن أمن ذلك في حقه


عن أبي هريرة  عن رسول الله  قال: «لا يشر أحدكم إلى أخيه بالسلاح، فإنه لا يدري الشيطان ينزع في يده، فيقع في حفرة من النار» (متفق عليه). وفي رواية لمسلم قال: قال أبو القاسم : «من أشار إلى أخيه بحديدة، فإن الملائكة تلعنه حتى ينزع، وإن كان أخاه لأبيه وأمه» […]

ترويع المسلم حرام ولا يتجرأ عليه إلا أهل الإجرم



لقد جبل الإنسان على شيء من الأثرة والحرص على ماله وممتلكاته، فقلما تجد الإنسان مسرفا ومضيعا لماله إلا في النادر، ولكن الأموال العامة وممتلكات الأمة فيها تقع معصية التضييع والتبذير غالبا، فيتسلط صاحب المنصب بغير حق على الأموال العامة عن الضياع والإسراف، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: حج […]

هدي الأشراف في صيانة الأموال من الضياع والإسراف


وعن صفية بنت عبيد، عن بعض أزواج النبي  ورضي الله عنها عن النبي  قال: «من أتى عرافا فسأله عن شيء فصدقه، لم تقبل له صلاة أربعين يوما» (رواه مسلم). قال العلماء: العراف من جملة الكهان، وقيل: هو الذي يزعم معرفة مكان المسروق، ومكان الضالة، أما عدم قبول صلاته فمعناه أنه […]

بطلان الأعمال بإتيان الكهان


عن أبي هريرة أن رسول الله قال: «لا يقولن أحدكم اللهم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، وليعزم المسألة فإنه لا مُكرِهَ له» متفق عليه. وفي رواية لمسلم: «ولكن، ليعزم وليعظم الرغبة، فإن الله تعالى لايتعاظمه شيء أعطاه». قال سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى: لا يمنعن أحد […]

كراهة قول الانسان: اللهم اغفر لي إن شئت بل يجزم الطلب



قال ابن حجر: وسبب كراهة الالتفات يحتمل أن يكون لنقص الخشوع، أو لترك استقبال القبلة ببعض البدن، فلما كان كذلك كان أشبه باختلاس الشيطان من صلاة العبد. عن عائشة رضي الله عنها قالت: سألت رسول الله  عن الالتفات في الصلاة فقال: «هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد» (رواه البخاري). […]

كراهة الالتفات في الصلاة لغير عذر


وعن بريدة  أن رسول الله  قال: «من حلف بالأمانة فليس منا». (حديث صحيح، رواه أبو داوود بإسناد صحيح). قال الطيبي رحمه الله تعالى: أي من ذوي أسوتنا بل هو من المتشبهين بغيرنا، فإنه من ديدن أهل الكتاب. اهـ واختلفوا فيمن قال: “وأمانة الله” هل هي يمين أم لا، فذهب أبو […]

من حلف بغير الله فليس منا


عن ابن عمر  قال: «نهى رسول الله  عن القزع». متفق عليه. جاء في الصحاح: القزع: أن يحلق رأس الصبي في مواضع، ويترك الشعر متفرقا. وقيل: قزع رأسه تقزيعا: إذا حلق الشعر، وبقيت منه بقايا نواحي رأسه، و”القزع” بفتح القاف والزاي جمع قزعة وهي القطعة من السحاب. وقد فسر نافع  القزع […]

البيان لحكم حلاقة الرأس عند الشبان



تصفح التدوينة