ولد بمدينة بودابست لأب تاجر وغني، والتحق بمدرسة يهودية دون أن يستكمل التعلم فيها حتى إنه لم يعرف العبرية. لكنه التحق بمدرسة ثانوية فنية ثم بالكلية الإنجيلية منهياً دراسته عام 1878. أكمل دراسته الجامعية في جامعة فينا؛ حيث حصل على درجة الدكتوراه في القانون الروماني، وعمل في المحاماة، ولم يستطع التخلص من رواسبه القانونية عندما ألّف مسرحيات وروايات لم تصب حظها من النجاح.

عمل هرتزل في صحيفة (نويه فرايه بريسي) بين 1891-1895، وفي العام التالي أصدر كتيباً بعنوان “دولة اليهود.. محاولة لحل عصري للمسألة اليهودية”، طُبع ونُشر في 5 لغات وتضمن القواعد التي تقوم عليها الصهيونية في صورتها الجديدة، والتي تهدف إلى جمع اليهود في دولة خالصة لهم.

استهل هرتزل نشاطه بالدعوة إلى عقد مؤتمر يضم ممثلين لليهودية الأوروبية بمدينة بازل السويسرية. وفي العام 1897 انتُخب رئيساً للمؤتمر فرئيساً للمنظمة الصهيونية. وهذا المؤتمر هو الذي أصدر ((برنامج بازل)) الشهير الذي تضمن محاولة الحصول على موافقة دولية على مشروعية الهجرة اليهودية الجماعية لفلسطين لبناء دولة يهودية خالصة. وتوالى هذا المؤتمر في كل عام برئاسة هرتزل؛ مما يؤشر إلى دوره الكبير في نشاط الحركة الصهيونية.

ويرتبط اسم هرتزل بمحاولة مخاطبة السلطات العثمانية، والبابوية والسلطات الاستعمارية لتذليل كل العقبات أمام تنفيذ المؤتمرات الصهيونية. وهو صاحب فكرة تحويل الأنظار عن فلسطين وسيناء إلى مستعمرة أوغندا البريطانية، ورُفضت هذه الفكرة من قبل المؤتمرين بشدة.

تُوفي هرتزل ببلدة أولاخ في الثاني من يونيو 1904، ثم نُقل رفاته إلى فلسطين المحتلة.

من أفكار هرتزل الأساسية إيمانه بأن اليهود، وخصوصاً في أوروبا، شعب عضوي منبوذ بدافع العداء الناجم عن المنافسة التجارية واستقلال اليهود ماليًّا وقوتهم الاقتصادية الرهيبة، وهذا هو جوهر هوية اليهود كشعب، ومع ذلك فإن هرتزل أصر على ربط المشروع الصهيوني بأوربا الاستعمارية؛ فهو يرى أن الانقلاب الصناعي وحركة المواصلات العالمية هما ضمان حل المشكلة السكانية عموماً والمشكلة اليهودية خصوصاً. أما إقامة وطن يهودي فلن يعود على أوروبا بفضائل اقتصادية فحسب بل سيحقق لها قوة إمبريالية مهمة في المنطقة العربية.

فحسب فكر جماعته الأورتودوكسية فإن الله قد حكم على اليهود بالنفي والشتات بسبب عصيانهم وخروجهم عن تعاليم الكتاب المقدس، ولهذا فلا ينبغي أن تكون لهم دولة تجمعهم ففي ذلك -يضيف الحاخام- مخالفة صريحة لتعاليم الرب، وتُحمل الجماعة مسؤولية هذه المخالفة للصهيونية العالمية إذ أنها هي صاحبة فكرة إنشاء دولة إسرائيل ابتداءاً.

فالأصل في الأمر -حسب فكر الجماعة- أن يتعايش اليهود مع أفراد الديانات السماوية الأخرى في سلام ووئام كما كانوا من قبل وعبر قرون من الزمن.

وفي نهاية الحوار إلتمس الحاخام من طاقم القناة أن يعملوا على نشر تصريحاته على نطاق واسع وبأسرع وقت حتى لا تلتبس الحقائق على الناس.

للتذكير فقناة Fax News التي استضافت الحاخام الأورتودوكسي تعتبر من أشد المروجين والداعمين للفكر الصهيوني ومع ذلك لم يخونهم أحد ولم يتهمهم أحد بمعاداة السامية..

هذه الواقعة أنقلها بأمان لبعض المطبعين والمتطبعات عندنا ممن يفتخر بصداقته للدولة الصهيونية أو يشارك ويغنِّي في ذكرى تأسيسها الستون.

ولله في خلقه شؤون..؟!

وقال الموقع الالكتروني الصهيوني “نعناع”، إن الطلبة الذين سجلوا لدورة “الجهاز بين العربي والمسألة الفلسطينية”، اضطروا هذا العام الى سماع مدرسهم، المحاضر د. دافيد بقاعي وهو يكيل الشتائم والاهانات للعرب ويدعم قتلهم، ويصفهم بالمجرمين في طبعهم، ويوصي باهانة الفلسطينيين أمام عدسات الكاميرات ونشر الصور”.

وقال عدد من الطلبة الذين التحقوا بهذه الدورة إن المحاضر قال لهم أثناء المحاضرة: “يجب الامساك بكل العرب، والصاق مسدس برؤوسهم واطلاق النار عليهم. وكل مبنى متعدد الطبقات يقيم فيه عرب وفلسطينيون يجب تدميره” !

وأوصى هذا المحاضر العنصري، صاحب كتاب”مخاطر الاسلام المتطرف”، الجيش الصهيوني “بتصوير المطلوبين الفلسطينيين أثناء اهانتهم وعرض الصور على عائلاتهم كي يشاهدوا أولادهم الجبناء”، على حد تعبيره. وفي مناسبة اخرى أضاف ان “الجريمة تجري في عروق كل العرب “.

وحسب موقع “نعناع” فقد حاولت احدى الطالبات الاعتراض على اقوال المحاضر، مشيرة الى كون التاريخ قد عرف علماء رياضيات ورجال علم عرب، فرد عليها المحاضر قائلاً: “انت لا تعرفين عما تتحدثين. العرب لم يخترعوا اي شيء، انهم حمقى ولم يقدموا اي شيء للانسانية. لقد نقلوا المعادلات التي تدعين انهم اخترعوها، العرب كذابون كبار ولا تصدقي تاريخهم”.

وقال رئيس اتحاد الطلبة العرب في الجامعة، فادي أبو يونس، الذي حضر بعض محاضرات بقاعي، انه حاول مجادلته عدة مرات لكنه لم يسمح له بالحديث وأهانه في كل مرة حاول الاعتراض فيها على افكاره العنصرية. وقال ابو يونس لموقع “نعناع” ان المحاضر اياه هدده، في المرة الأخيرة، بتحويله الى لجنة الطاعة ومنعه من مواصلة الدورة وحرمانه من العلامة النهائية.

وقال ابو يونس انه توجه الى مستشار الدورة في الجامعة د. اسعد غانم، الذي قال لموقع “نعناع” انه بعث برسالة الى المحاضر طالبه فيها توضيح الادعاءات المنسوبة اليه، مضيفا انه يعتبر بقاعي قد تجاوز قوانين الجامعة ويحرض على التمرد وارتكب مخالفة جنائية.

متابعة- محمد عادل عقل

> مجلة العالم الإسلامي العدد 1875-

وفي المقابل قالت الوكالة إن عدد الوافدين إلى إسرائيل كل عام يقدر بحوالي 20 ألف يهودي, 33% منهم يهود حسب الشريعة اليهودية فيما يعتبر 67% منهم غير يهود حيث أن من ولد من أم غير يهودية لا يعد يهوديا.

وينتاب المجلس الصهيوني والوكالة اليهودية قلق بالغ من التراجع الديموغرافي الذي وصل مستوى لم تشهده إسرائيل منذ 29 عاما في ظل تنامي الصراع بين العرب واليهود.

كما تشير الإحصاءات الإسرائيلية الرسمية إلى أنه في عام 2002 كان عدد الوافدين من غير اليهود 51% من إجمالي الوافدين، 11% منهم يقولون إنهم مسيحيون رغم أن 50% منهم يخدمون في الجيش الإسرائيلي.

وفي تصريح للجزيرة نت اعتبر المؤرخ اليهودي البروفوسور دان ميغوبيتش هذا التراجع ناقوس خطرعلى إسرائيل.

وأضاف مؤلف كتاب الهجرة والاستيعاب في إسرائيل أن الصراع القائم في الشرق الأوسط هو صراع أجيال لكنه صراع ديموغرافي واضح المعالم, صراع بين الكم والكيف بين 400 مليون عربي في الشرق الأوسط وخمسة ملايين ونصف يهودي.

وأرجع ميغوبيتش أسباب الهجرة الإسرائيلية العكسية إلى اندلاع الانتفاضة الثانية وتطورها إلى انتفاضة سلاح وحرب استنزاف بالإضافة إلى عوامل أخرى مثل تنامي الفقر وتراجع الاقتصاد وانتشار البطالة.

لكن الكاتب الصحفي آفي شوحط أرجع أسباب الهجرة العكسية إلى تعقيدات قانون العودة الذي يفصل من يريد فيجعله غير يهودي.

ويضيف شوحط في تصريح للجزيرة نت أن مصير الآلاف من اليهود مرتبط  بمصادقة الحاخامية الإسرائيلية.

تجدر الإشارة إلى أن عدد اليهود الذين وصلوا إلى إسرائيل منذ عام 1990 يقارب 100 ألف يهودي غادرها منهم 70543مهاجرا, وقد وصل 3790 يهوديا من كندا عام  2002 ثم غادر إسرائيل 30% منهم.

وتقول مصادر الوكالة اليهودية إن يهود دول الاتحاد السوفياتي السابق يفضلون الهجرة إلى الولايات المتحدة وألمانيا على إسرائيل، إذ بلغ عدد الوافدين منهم إلى إسرائيل خلال 25 عاما 700 ألف يهودي.

وحسب الإحصاءات الرسمية أيضا فقد هاجر من إسرائيل إلى ألمانيا عام 2003 حوالي 19 ألف يهودي ممن  قدموا من جمهوريات الاتحاد السوفياتي السابق وهو ما يشير إلى أن الزيادة في عدد المهاجرين مقارنة بعام 2002 ارتفع بحوالي سبعة آلاف مهاجر.

> الجزيرة نت