قال تعالى : {أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلاً، أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا}(الفرقان : 43، 44). هذه هي وضعية نخبنا الفكرية، فتنتهم الحضارة الغربية فارتموا في أحضانها بكل ثقلهم، يلتهمون كل ما أتت به من زخرف الثقافة و”بديع” الأفكار وفنون الترف وألوان المجون المخدرة لعقول النخبة ليفتنوهم عن هويتهم الدينية والثقافية والفكرية. و لقد استقبل شبابنا الغرب بعبادة فكره، مؤمنين بأنه هو الأمثل لحياتهم والأشبع لرغباتهم والملبي لنزواتهم وغرائزهم، ضاربين عرض الحائط كل القيم والمبادئ والأخلاق الاجتماعية التي تميز الإنسان عن الحيوان، مختارين التردي والاباحية! تمسح بهم أزقة الفجور، وتزج بهم في كهوف العار وأغوار الجهل، وتغرق أنفسهم في وحل الشهوات. لاوقت للتفكير لديهم  ليتدبروا آيات الله تعالى في الآفاق وفي أنفسهم، لكي يعلموا لماذا خلق الله تعالى الإنسان؟ ومم خلقه الله؟ وما مهمة الإنسان في الحياة؟ أخلق لأجل اللهو والعبث؟ أخلق لأجل عمارة الأرض فقط؟ أم خلق لأجل عبادة الله تعالى وحده؟

أفلم يتدبروا قول الله عز وجل : {وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون}(الذاريات : 56) هذه هي الغاية العظمى والهدف الأسمى الذي من أجله خلق الله تعالى الإنسان، هو عبادة الله وحده، وليس عبادة الشهوات والملذات التي تأمر بها النفس الأمّارة بالسوء، وعبادة الفكر الغربي أفضع من عبادة هوى النفس. فأين الغرب من فكرنا وثقافتنا وحضارتنا؟!

نادينا وننادي شبابنا إلى الإقلاع والعزوف عن مظاهر التقليد الأعمى للغرب، والتشبت بفكره وثقافته الأصيلة التي لا مفر منها إلا إليها.

ولا تكونوا كالذين قال فيهم تبارك وتعالى في سورة الحشر الآية 19 : {ولا تكونوا كالذين نسوا الله فأنساهم أنفسهم أولئك هم الفاسقون}.

عبد الناصر فالشو

مع حلول شهر رمضان الأبرك تكون الانتفاضة المباركة قد دخلت شهرها الثالث بكل صمود وإصرار على متابعة السير في هذا الدرب الذي كله صعاب وتضحيات وثمنه دم وأرواح، الشهداء الذين التحقوا بمن سبقهم، والمرشحين للالتحاق بمن فاتهم، فمن سار على الدرب وصل، {فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا} رافضين بذلك الرضوخ للعدو ومن والاه ولمساوماته التي هدفها الحالي والحقيقي هو إجهاض هذه الصحوة الجديدة لانتفاضة الأقصى المباركة التي تقض مضجع الأعداء وتكلفهم الغالي والنفيس.

وبعد تأكدنا من أنه لا مجال من انتظار فتح باب الجهاد لتحرير أرض فلسطين المغتصبة من أيدي المحتل الغاشم، أصبح واجبا علينا مناصرة إخواننا الفلسطينيين بأضعف الإيمان ورفع شعار المقاطعة الاقتصادية للعدو ومن يدعمه، ولنجعل هذا الشهر العظيم شهر المقاطعة الشاملة للمنتجات الصهيوأمريكية، وليساهم كل من موقعه على التبعية من أجل إنجاح هذا العمل الذي سيربك حتما حساباتهم، وليعلم الجميع أن كل ربح يحقق من خلال بيع منتاجتهم هو بمثابة رصاصة موجهة لصدر فلسطيني مسلم، فهل تريد أن تدخل في صف المشاركين في القتل (الغير العمد أو الخطأ) وتكون من المساهمين في هذه الجريمة؟ {ومن قتل مؤمنا خطئا فتحرير رقبة ودية مسلمة  إلى أهله إلا أن يصدقوا..} فما بالك بمن يتورط في القتل العمد؟، {ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين}

ياسين الحارثي

لا تطلبي منا اعتذار

بل اصفعي وجه الكبارْ

فلقد رضوا طعم الصَّغار

فجمعيهم باع الضمير

وتهافتوا نحو “الأمير”

لشراء شاه أو بعير

أو لبس ثوب من حريرْ

يا قدس…

طفلك المسكين قد أمسى شهيدْ

ياليت شعري أين منه ابن الوليدْ

يا قدس…

صحَت الضمائر.. والقلوب تفتقت

والطفل رام.. له العيون ترقرقت

فجميل لوح أن يُرى طفل صغير

وأب حنون يستجير ولامجير

لم يدر أن بشَرْم “خزيهم” المصير

فانحنى الأب يحمي ابنه

وصراخُ رام أدمى قلبه

لكنهم.. لم يتركوه.. لم يرحموه

بل.. عاجلوه.. فقطعوه

وترنح الأب.. مكسور الجناحْ

ياليت شعري هل هذا مباحْ؟!

عفوا أحبتي قد بدأ المزاح

فلنشرب الخمر ولنَدْعُ الملاح

عاش الكفاح.. عاش الكفاح

أخاتميم

إذا كان القلب يتألم فلفلسطين، وإذا كانت العين تدمع فعلى فلسطين. كيف أنت ياذرة الاسلام الغالية، بلاد كل أبي يأبى القيد ويتوق إلى الحرية، قاومي بالله عليك، قاومي ولا تركعي لأن الركوع لغير الله مهانة، ولأن المقاومة استعلاء وكرامة.. أثبتي للجميع على أن أطفالك لن يخضعوا يوماً للسوط ولن يركنوا للدموع مهما طال الزمن، فالحجارة إشارة، إشارة للسخط والغضب، إشارة للثورة، إشارة للقوة.. سيقتلهم أبناؤك الأبرار، سيشعلون فيهم نار الفتنة والهلع.. فالنصر لأطفالك إن شاء الله.

سجل يا تاريخ، سجل ميلاد فلسطين بالحجر، سجل وقائعها بالدماء والأشلاء، سجل شموخها بطفل الحجارة الذي يقول : “سأثبتلنفسي قبل غيري بأنني أستطيع قول : لا للقمع والتشريد، لا للتظاهر بالعروبة والاسلام وإضمار اليهودية”.

فلسطين، أي ذنب ارتكبت تدفعين مقابله دما وعظاما؟ يا فلسطين هل هذا قدر أم جزاء أم امتحان؟!!

يا فلسطين : رُدِّي العدا رُدّى، لا تغفري، لا ترحمي، اقتلي، واسكبي الدماء، فلطالما شرب اليهود من دماء أبطالك وأكلوا الخبز المشوى بعظام رجالك. لا تغفري، فاليوم يوم حساب، لا تغفري فليس منهم من كف أو تاب، فليس من المعقول أن يُطرق بابُ السلم ومن ورائه اليهود، فكيف لهم أن يوقفوا عملياتهم الارهابية وهم الذين يحقدون على العرب والمسلمين، كيف يمكنهم أن يقيموا تعايشاً سلمياً مع العرب والمسلمين ولازال وقع سلاحهم في الأذهان، تُربى به الأجيال الصاعدة تطبيقاً لكتابهم المحرف الذي يقول : “وحرِّقوا وقتِّلوا كل ما في المدينة”، وأطفالهم في المدارس ينشأون على الحقد والضغينة، كيف، كيف؟!

التلميذة : العمراني صفاء

التاسعة أساسي

الحقيقة -ومن باب التجربة- أن القضية تكمن في طريقة تسيير هذا التعليم من جهة ما يسمى بلجنة المسجد هذه الجنة التي تجمع بين أحضانها طبقة من الأميين، وثلة من أناس لا يفقهون شيئا، وإظاهر أنفسهم على أنهم في مستوى الأشخاص الذين يتحملون المسؤولية ويؤدون خدمات في سبيل الله. لكن الحقيقة عكس ذلك لا أحد يؤدي خدمة في سبيل الله، بل في سبيل الفرنك البلجيكي وفي سبيل المصلحة الشخصية بغية الوصول إلى هدف معين، لأن الواقع يفضح ذلك، بحيث لو كان أناس اللجنة يعملون في سبيل الله لم نثبت بينهم صراعات وخصومات لا حصر لها وغالبا في جميع المساجد وعلى مدار السنة، صراعات تصل في بعض الأحيان إلى إشهار البعض السلاح الأبيض على البعض الآخر. كل هذا ينعكس بالدرجة الأولى على قضية التعليم التي تبنوها، فيصبح التعليم عندهم تجارة، ويصبح همهم الوحيد هو جمع أكبر عدد ممكن من الأطفال من أجل جمع أكبر قدر ممكن من المال. وغير ذلك لا يهمهم : تعلم هؤلاء الأطفال أم لم يتعلموا، فمن يحاسبهم ومن يراقبهم؟ والطامة الكبرى هي أن حتى تعيين المعلمين يخضع لمقياس المحسوبية ولا يهم إن كان هذا المعلم الملقن في مستوى المسؤولية والعطاء أم لا. المهم عندهم أن يملأ الفراغ وأن ينال نصيبه من الوليمة وبصمت. وإذا ما حاول التدخل ولو نسبيا في شيء ما، كان مصيره الطرد مع خصم مبلغ مالي معين من أجرته الهزيلة.

هذه طريقة تسيير التعليم بمؤسسات المساجد التعليمية، التي تبين من الوهلة الأولى أن الأزمة أزمة تعليم : بحيث أن الأطفال إذا ما وجدوا من يسيرهم ويقف إلى جانبهم ويعلمهم بطريقة علمية حديثة، فهم مستعدون للتعلم لأن عملهم الوحيد هو الدراسة ولا شيء آخر غير الدراسة.

لكن الأزمة على ما يبدو هي أزمة تسيير من طرف ما يسمى بلجان المساجد التي أصبحت كالعلق تمتص دماء الأباء وتجعل أنباءهم مطية لتحقيق الأغراض والمصالح الشخصية. والغريب في الأمر أن هؤلاء الطفيليين المسيرين لا يقبلون النصيحة، لأن الأمر يتطلب منهم التغيير على جميع الأصعدة، ونظرا لصعوبة المطلب، يبقى الوضع على ما هو عليه أسهل وأريح لهم، لأن الحديث عن هيكلة جديدة وسط هذه اللجان يتطلب غسلها من الداخل بإعادة النظر في وظيفتها وأهدافها ودورها.

ما يزال المجتمع الغربي يسعى جاهداً إلى تدمير وتفتيت روابط وأواصر الأسر المسلمة، ذلك أنه تيقن أن دين الإسلام وحده هو الذي يمكنه أن يحكم العالم لأنه جاء من عند خالق هذا العالم، لهذا جند كل إمكانياته وقدراته المادية والإعلامية والفكرية لغزو المجتمع الإسلامي.

فما نراه من انحراف وانحلال في السلوك والأخلاق ما هو إلا سُمٌّ من سموم هذا الغزو الذي تزداد ضراوته يوماً بعد يوم ويجد التأييد والمباركة من بعض المنتسبين إلى الإسلام والذين لا يفهمون الحياة إلا من خلال غرائزهم وأذواقهم المستوردة.

لقد ابتليت أمتنا بكثير من تجار الكلام والشعارات ممن يرفع لواء الإختلاط و(تحرير المرأة) ويتستر بألفاظ التقدم والانفتاح والعصرية، ويريد أن يتحول مجتمعنا إلى مكان ينسف كل مظاهر الحياء والحشمة ويزرع في حياتنا أشواك الانحلال.. لا قدر الله. هؤلاء الذين ما فتئوا يصفون أي محاضرة أو ندوة تكشف عن مؤامرات هذا الغزو بأنها ضرب من إعاقة تقدم المجتمع وتقييد الحريات. إن الأسرة هي النواة الأولى في بناء المجتمع فإذا انهار جزء من هذا البناء فلابد أن يتداعى بقية البُنيان القوي المتماسك.

فلِكي نحافظ على هذه النواة علينا أن نتمسك بالمنهج الإلهي الذي رسمه لنا، فهو الجدير وحده بأن يجعل المرء يعيش في مجتمع طاهر تسوده روح الأخلاق الفاضلة التي تجلب له السعادة الدائمة، ونكون بهذا قد أرضينا ربنا وأغضبنا أولياء الشيطان الذين يتقربون إليه بخططهم الماكرة.

قال تعالى : {ولَن ترْضى عنكَ اليَهُود ولا النَّصَرَى حتَّى تتَّبع ملَّتهم قُلِ إنّ هُدَى اللَّه هوَ الهُدَى}(البقرة : 119).

حمادي عمر الطهريوي

بديهي وطبيعي أن صدى أي فعل عن “الانسان” مناقض وغير منسجم مع طبيعة الخط المستقيم الذي رسمه الإسلام الحنيف للبشرية جمعاء، وأي مساس بصفاء مرآة الثوابت المقدسة التي يسير في اتجاهها هذا الخط. وهذا مبدأ أزلي راسخ.. من شأنه أن يقود باتجاه رسم خطوط في وضع منحرف على جانب هذا الخط المستقيم وبالتالي الدعوة لإنشاء مجتمع شاذ مضطرب وغير طبيعي على الاطلاق، بل ومخالف تماما لمقتضيات المهمة الرسالية التي لأجلها خلق هذا الإنسان، ومعاكس لما تقره طبيعة هذا الإنسان في ذاته، هذه الطبيعة التي لا يمكنها أن تجد نفسها أو تتوافق عناصرها مع بعضها وترتاح إلا في ظل تعاليم رسالة الاسلام وبتحكيم شريعة التوحيد الغراء في كافة مناحي الحياة.. تحقيقا لمبدأ العبودية المطلقة لله على وجهها الأكمل، صيانة لكرامة الانسان وحفظا له من أي تدنيس أو ترنح في وحل البداءة والانحطاط. هذا من جهة، ومن جهة ثانية حفاظا على سلامة الخط المتوازن الذي وضعه الاسلام الحنيف للانسانية على مر الزمان بعيداً عن معترك أي درب مظلم قد يسير بها في اتجاه معاكس للطبيعة والفطرة التي أودعها الله بداخل هذا الانسان.. وهو ما يستوجب الرفض وعدم القبول بأي معتقد فاسد.. مناف لهذا المنهج.. وكذا نبذ المساس بحرمة هذا الخط العقيدي الراسخ لدى كل مسلم غيور.. وبهذا المنطق وقياسا عليه، وعلى أساس من هذه القاعدة المحكمة عموما، وعملا بمقتضى منطلقات أحكامها شرعة ومنهاجا، كان الاعلان الرسمي عن الرفض الشعبي >المطلق< لتلك المحاولة الاقصائية والتغريبية المعتمدة في حق الثوابت المقدسة للأسرة المغربية المسلمة والمسماة بالخطة المعلومة في مسيرة حاشدة قل نظيرها في تاريخ الأمة الاسلامية معلنة {وقُل جَاءَ الحَقُّ وزَهَقَ البَاطِلُ إنّ البَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً}.

فهل بقي ثمة من أمل يراود أصحاب هذا المشروع باحتمال عودة الروح إليه وخروجه مجددا إلى الحياة بعدما رحل صاحبه السعيد سعدي عن حكومة التناوب، وبعدما سارت مئات الآلاف من أبناء الشعب في مسيرة حاشدة وراء نعشه -مشيعة إىاه إلى مثواه الأخير الذي هو مستودع  قمامة التاريخ.. كما انتهى إليه غيره من قبل.