أولا: بيان المراد من “المشروع”

1 – مفهوم المعجم التاريخي:

يقصد بـ “المعجم التاريخي” ذلك المعجم الذي:

- يؤرخ لحياة الألفاظ التي يتضمنها، منذ ولادتها حتى آخر استعمال لها أو موتها؛

- متتبعا التطور الذي طرأ عليها عبر التاريخ، ولاسيما الدلالي (اتساعا وضيقا، واستقرارا واضطرابا) والاستعمالي (كثرة وقلة، ومكانا وزمانا وميدانا).

2 – مفهوم المصطلحات الصحية:

ويقصد بـ”المصطلحات الصحية” تلك الألفاظ التي تسمي مفاهيم معينة، في مجال العلوم الصحية، وهو مجال يدخل فيه علم الطب وعلم الصيدلة وغيرهما مما له صلة مباشرة بصحة الجسم الحي وكيفية صيانته.

3 – مفهوم المعجم التاريخي للمصطلحات الصحية:

- ذلك العمل العلمي

- الجامع لكل الألفاظ التي تسمي مفاهيم، في مجال العلوم الصحية،

- مرتبةَ المباني ترتيبا معجميا، لتيسير الوصول إليها،

- معروضةَ المعاني عرضا تاريخيا، لرصد التطور الدلالي والاستعمالي الذي طرأ عليها، منذ ولادتها حتى آخر استعمال لها.

- وبما أن مثل هذا العمل العلمي الشامل هو عادة فوق طاقة الأفراد، ويحتاج في تخطيطه المنهجي، وتنفيذه العلمي، إلى جهود وجهود فقد صار عبارة عن مشروع من المشاريع.

ثانيا: موجبات “المشروع”

1 – الموجب اللغوي:

وأساسه الحاجة الماسة إلى معرفة تاريخ الألفاظ في اللغة العربية؛ إذ اللغة بنت الاستعمال. وكل مستعمل لابد أن يضمّن ألفاظه رؤيته.

و”لكل قوم ألفاظ”، و”لكل صناعة ألفاظ”   (الجاحظ).

- إنجاز المعجم التاريخي للمصطلحات الصحية هو خطوة في الاتجاه الصحيح نحو المعجم التاريخي للغة العربية جملة.

2 – الموجب العلمي:

وذلك لحاجة العلوم كلها في تراثنا الممتد الضخم إلى تاريخ أمين دقيق.

فبظهور هذا المعجم يظهر المفتاح التاريخي للقراءة الصحيحة لأي مؤلَّف أو مؤلِّف أو مدرسة أو اتجاه.. في أي علم،

فيُتخلص من كثير من الخطأ في الفهم، والاضطراب في الحكم.

3 – الموجب الحضاري:

إن التحدي الحضاري الحالي لا يتصور الاستجابة له، إلا بإعادة بناء الذات، ولا سبيل إليها بغير الانطلاق من التراث، ولا سبيل إلى التراث بغير مفتاحه الذي هو المصطلحات.

وبما أن التراث ممتد في الزمان والمكان والإنسان، فإن ضرورة فهمه -على سعته- من أجل الاستيعاب، فالتقويم، فالتوظيف، تقتضي إيجاد معجم تاريخي شامل كامل لمفاتيحه التي هي المصطلحات.

ثالثا: أهداف المشروع

1 – الأهداف القريبة:

أ – إيجاد معجم تاريخي للمصطلحات الصحية المعرّفة:

ونقصد بالمصطلحات الصحية المعرّفة: كل الألفاظ العربية الاصطلاحية التي تم شرحها ضربا من الشرح، في التراث الصحي العربي الإسلامي، في أي قرن من القرون.

والغرض من ذلك هو “جمع جهود العلماء السابقين في مجال بيان المراد من الألفاظ الاصطلاحية في مجال العلوم الصحية، ووضعُها رهن إشارة الباحثين والمهتمين.

ب – إيجاد معجم تاريخي لمصطلحات العلوم الصحية:

المعرّف منها وغيرِ المعرّف، مصنفة معجميا، ومدروسة الدراسة المصطلحية التاريخية، بعد الدراسة الوصفية.

ج – التمهيد والإسهام في إيجاد معجم تاريخي شامل لمصطلحات كل العلوم:

وهو المعجم التاريخي للمصطلحات العلمية، ويمثل البحر الذي تصب فيه جميع أنهار العلوم ممزوجة في كل مادة من مواده؛ ففي مادة (ع.ل.ل) مثلا: العلة لدى المحدثين، والعلة لدى الأصوليين، والعلة لدى الأطباء… وهكذا في كل مصطلــح.

2 – الأهداف البعيدة:

أ – فهم التراث:

والذي يعنينا منه هاهنا، هو التراث العلمي -بالمفهوم العام للعلم-، وهو مجموع ما ورثناه من العلم عن الآباء: أصولا وفروعا.

وإن مفتاح التراث هو المصطلحات، وإنما توتى البيوت من أبوابها، وأبواب كل علم مصطلحاته…

وإن مفتاح المفتاح هو الدراسة المصطلحية للمصطلحات.

ب – تجديد بناء الذات:

وأول التجديد قتل القديم فهما كما قيل.

فإن حاجة الأمة ماسة إلى تحديد عناصر القوة في ذاتها لتفعيلها، ومعرفة مقدار ذخيرتها ونوعها، لتوظيفها والاستفادة منها في بابها وإبانها، وتَعرُّف وجوه النقص والقصور فيها لتكميلها.

بهذا المعجم تبدأ المراجعة لمصطلح الماضي، وبنتائجه تبدأ المواجهة لمصطلح الحاضر، وعلى أساسه يتم ما هو أهم من ذلك، وهو بناء مصطلح الغد؛ ذلك المصطلح الذي تتلخص علاقته بمستقبل الذات في ثلاث:

- ضرورة الإبداع المصطلحي لبناء ذات المستقبل أو مستقبل الذات، ولا إبداع مصطلحي بغير الإبداع العلمي، وإنما يسمي من ولد.

- ضرورة الاستقلال المصطلحي لحوار الذات لغير الذات، ولا استقلال للمصطلح بغير استقلال مفهومه.

- ضرورة التفوق المصطلحي كيفا وكما، لشهود الذات على غير الذات، ولا تفوق للمصطلح بغير تفوق أهله.

رابعا: مراحل المشروع

1 – مرحلة المصطلح المعرّف:

وأهم مراحلها الصغرى ثلاث:

أ – مرحلة الجمع والتوثيق: وفيها يتم التقصي لجميع المصطلحات المعرفة ضربا من التعريف، في جميع المظان، بدءا بالأقدم فالأقدم، والأغزر مادة فالأغزر، والأوثق نصا فالأوثق؛ تجمع، وتوثق في جذاذات خاصة مصممة لهذا الغرض، لتسهيل التصنيف بعد.

ب- مرحلة المراجعة والتدقيق: وفيها يتم التأكد من صحة المعلومات وتمامها وصحة تصنيفها… يدويا وحاسوبيا ما أمكن.

ج – مرحلة التصنيف والتأليف: وفيها يتم تصنيف جميع ما جمع تصنيفا تاريخيا؛ لإبراز الاهتمام به عبر التاريخ. ثم حسب فروع العلوم الصحية.

2 – مرحلة المصطلح غير المعرّف:

وأهم مراحلها الصغرى ثلاث:

أ – مرحلة الدراسة الوصفية للمصطلحات، بأركانها وشروطها المفصلة في منهج الدراسة المصطلحية.

ب – مرحلة الدراسة التاريخية للمصطلحات، بشروطها المشار إليها في منهج الدراسة المصطلحية وذلك بهدف رصد التطور في كل مصطلح.

ج – مرحلة تأليف المعجم التاريخي للمصطلحات: وهو الثمرة الطبيعية للدراستين السابقتين: الوصفية والتاريخية.

د – مرحلة تكشيف المعجم كله تكشيفا تاما، يجعل الانتفاع بما فيه في غاية اليسر.

وبهذا التكشيف تنتهي المرحلة الأخيرة من مراحل المشروع، ولا يبقى بعد ذلك إلا النشر الجيد له والتوزيع الجيد.

خامسا: وسائل المشروع

1 – الوسيلة العلمية:

والمقصود بها جمهرة الباحثين الذين ينجز بهم المشروع.

ومن شروط الباحث في المرحلة الأولى:

أ – الاختصاص في العلم الذي يسهم في جمع مصطلحاته المعرفة.

ب – الأمانة في الجمع والنقل.

ج – الضبط في التوثيق والمراجعة والتدقيق.

ومن شروط الباحث في المرحلة الثانية:

أ – الكفاءة المنهجية في الدراسة المصطلحية.

ب – الكفاءة في الصناعة المعجمية.

2 – الوسيلة المنهجية:

منهج الدراسة المصطلحية بالمفهوم الخاص، وله خمسة أركان:

أ – الإحصاء: “بالاستقراء التام لكل النصوص التي ورد بها المصطلح.

ب – الدراسة المعجمية: بدراسة معنى المصطلح في المعاجم اللغوية والاصطلاحية.

ج – الدراسة النصية: بدراسة المصطلح وما يتصل به، في جميع النصوص التي أحصيت قبل، بهدف تعريفه، واستخلاص كل ما يسهم في تجلية مفهومه.

د – الدراسة المفهومية: بدراسة نتائج الدراسة النصية، وتصنيفها تصنيفا مفهوميا يجلي خلاصة التصور المستفاد لمفهوم المصطلح المدروس في المتن المدروس.

هـ – العرض المصطلحي: ويقصد به الكيفية التي ينبغي أن تعرض وتحرر عليها خلاصة الدراسة المصطلحية للمصطلح ونتائجها. ويتضمن العناصر الكبرى التالية على الترتيب:

- التعريف/ الصفات/ العلاقات/ الضمائم/ المشتقات/ القضايا.

3 – الوسيلة الإدارية:

والمقصود بها جهاز التسيير والإشراف على المشروع جملة، ويمكن تصوره بإجمال هكذا:

أ – هيأة الإشراف: وهي الحاملة لهَمِّ المشروع، المستوعبة أكثر من غيرها لتصوره، الموجهة للعاملين فيه، الباحثة عما يلزم لتمويله، المتابعة له من أوله إلى آخره.

ب – لجن التنسيق: وهي التي تتولى التنسيق بين جهود مجموعات البحث.

ج – مجموعات البحث: وهي التي تتولى مباشرةَ البحثِ في المعجم؛ باختيار الباحثين فيه، وتكوينهم، وتدريبهم، ومتابعتهم، بتنسيق مع لجن التنسيق، وإشراف من هيأة الإشراف.

هذا وفي الطريق عوائق.

وإن عظم الجزاء مع عظم البلاء. ومن سار على الدرب وصل.

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.

الدكتور مصطفى فوضيل

المدير التنفيذي

لمؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)

المحور الأول : أهمية القرآن الكريم وعناية المسلمين به منذ نزوله إلى عصرنا الحاضر.

المحور الثاني : عناية المملكة العربية السعودية بالقرآن الكريم.

المحور الثالث : تقويم أساليب تعليم القرآن الكريم.

المحور الرابع : المعاجم في خدمة القرآن الكريم.

المحور الخامس : دفع الشبهات المزعومة حول القرآن الكريم.

وقد تمخضت الندوة عن مجموعة من التوصيات منها :

< إنشاء قاعدة معلومات عن القرآن الكريم في وزراة الشؤون الاسلامية، والأوقاف، والدعوة والإرشاد ممثلة  في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف يتقصى فيها كل ما يستجد في علوم القرآن الكريم من دراسات، وبحوث، ومقالات، ورسائل جامعية، وترجمات، وبرامج حاسوبية، وأخبار.

< أن يهتم بتفسير القرآن الكريم وفق الأصول والقواعد الصحيحة، وأن ينقَّى مما علق به من إسرائىليات وروايات واهية وتفاسير خاطئة، والدعوة إلى إعداد تفاسير  سهلة وميسرة يراعى فيها منهج السلف، وإعادة تحقيق أمهات كتب التفسير، ونشرها وفق الأصول العلمية.

< حفز مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف بالمدينة المنورة على استكمال كتابة المصحف الشريف بالروايات  المشهورة في العالم الاسلامي قراءة وتعليما وحفظا، وتنفيذ طباعته ليفي بالحاجة المطلوبة.

< تأكيد كتابة المصحف الشريف بالرسم العثماني. والتزام علامات الضبط التي قررها العلماء وجرى عليها العمل في المصاحف.

< تؤكد الندوة أهمية الاهتمام بالمعاجم والموسوعات القرآنية التي تيسر طرائق البحث في الموضوعات القرآنية المتنوعة، وتوفير الامكانات وتطويع الوسائل لإعداد معاجم وموسوعات جديدة أو متممة لأعمال سابقة.

< الحث والتشجيع على إثراء البحوث والدراسات المتعلقة بالقرآن الكريم وعلومه، وإبراز أوجه الإعجاز في القرآن الكريم.

< الاهتمام بنشر القرآن الكريم، وتفسيره، وترجمة معانيه، ومعجم ألفاظه، والفتاوى الخاصة به عبر الشبكات العالمية (الإنترنت).

< نظرا لتعرض كثير من الشعوب الاسلامية للتنصير، ولتفشي برامج التنصير عبر وسائل الاعلام كالأداعة والتلفزة والشبكة العالمية، توصي الندوة أن تنشأ في الكليات والمعاهد الخاصة بالدراسات القرآنية برامج دراسية تمكن الدارس من الرد على مزاعم الأعداء فيما يتعلق بالقرآن الكريم.

< حث الدول الاسلامية على الاستفادة من تجربة المملكة العربية السعودية في إصلاح السجناء، وذلك بتخفيف عقوبتهم عند قيامهم بحفظ القرآن الكريم.

< تؤكد الندوة أهمية العناية بمعلم القرآن الكريم، وذلك باستكمال جوانب مقوماته الذاتية والعلمية والتربوية، لكونه الوسيلة الفاعلة في مسيرة التعليم، ليقوم بدوره البناء على نحو صحيح.

< تحث الندوة الجهات المعنية على العناية بالوسائل الحديثة المعينة للمعاقين على تعلم القرآن الكريم كالوسائل اللمسية، وتسهيل نشر هذه الوسائل وتبادلها وإيصالها لأربابها.

< تستنكر الندوة ما تقوم به بعض الشركات من إعداد أقراص مدمجة تحتوي على مواد قرآنية، وقعت فيها أخطاء بسبب عدم تحري الدقة، وكذلك ما تقوم به بعض الشركات من إدخال مصحف المدينة النبوية، وترجمة معاني القرآن الكريم الصادرين من مجمع الملك فهد في برامجها الحاسوبية دون إذن المجمع، والحصول على إجازته بعد  إعدادها.

< العناية بتيسير فهم القرآن الكريم للناطقين بغير العربية، وذلك من خلال إعداد ترجمات سليمة لمعاني القرآن الكريم إلى أهم لغات العالم.

< تحث الندوة المعنيين بالبرمجة الحاسوبية على تطوير المرامج الموجودة المعدة لكتابة المصحف الشريف بالرسم العثماني بحيث تستوجب جميع علامات الضبط والوقف.

< تتبع ما ينشر عن القرآن الكريم في وسائل الاعلام المختلفة، والرد على ما يحتاج منه إلى الرد، وتشكيل لجنة لذلك في مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف يكون لها أعضاء مراسلون في جميع أنحاء العالم.

ثالثا وعشرين : الحث على تكثيف البرامج الهادفة التي تخدم القرآن الكريم في وسائل الاعلام المختلفة، وتسهل سبل فهمه وتلاوته.

< الحث على دعم الجمعيات الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم بما يمكنها من الوفاء برسالتها ودوام استمرارها ودعوة القطاع الخاص للمساهمة فيما يخدم القرآن الكريم عن طريق الاوقاف الخيرية.

< الاسهام في تقوية  الصلات  وتبادل الخبرات بين الجهات التي تعنى بالقرآن الكريم وعلومه، وتؤكد الندوة ضرورة التنسيق وتوحيد الجهود بين هذه الجهات، حتى تحقق أهدافها المنشودة في خدمة القرآن الكريم.

< الحث على إصدار درويات ونشرات  متخصصة عن القرآن الكريم وعلومه، تعنى بنشر المقالات، والأبحاث  والأخبار المتعلقة بالدراسات القرآنية.

< الدعوة إلى عقد المزيد من الندوات العلمية التي تهتم بالقرآن الكريم وعلومه، وتهيئة الفرص للقاءات  المختصين بذلك، للتشاور في الامكانات المتاحة لخدمة القرآن الكريم.

< حث واضعي مناهجج اللغة العربية على جعل القرآن الكريم جزءا من الدراسات اللغوية والأدبية، والاهتمام بتعليم أساليب القرآن اللغوية.

< حث الخطباء والدعاة والمرشدين والوعاظ على الاكثار من الاستدلال والاستشهاد بالقرآن العظيم في خطبهم لأنه أساس الهداية والنور.

< التأكيد على إعادة عقد هذه الندوة على مستوى العالم مع المعرض المصاحب لها.