ذ: أحمد الأشهب 

جاء العدوان على غزة بعد انقضاء الهدنة، التي لم يستفد منها الفلسطينيون شيئا، غير الحصار والتجويع، وتحويل غزة إلى أكبر سجن في العالم، في عقاب جماعي ممنوع في كل الشرائع الدولية. في هذا الحصار راهن العدوالصهيوني على سقوط حماس وانفضاض الشعب الفلسطيني من حولها، لكن النتيجة كانت مخيبة لقصده الدنيء، فكان وقف الهدنة وعدم تجديدها من جهة حماس التي رفضت إعطاء هدنة مجانية بدون أي مقابل، ذريعة لشن أبشع عدوان منذ حرب 67. وكان اعتماد الصهاينة لعنصر المفاجأة لإرباك حماس ومباغتتها، حيث قبل الحرب بقليل صرح الصهاينة في تركيا وغيرها ألا حرب في الأفق، وفُتح معبر رفح عشية العدوان، وكأن الأمور تسير نحوالانفراج..

فكان العدوان مفاجئا ومدمرا، خلف في يومه الأول أكثر من مئتي شهيد، وصور الدمار والقتلى والجرحى من البشاعة بمكان، والغاية من وراء الإفراط في استعمال القوة في وقت وجيز هوالتأثير النفسي والإرباك الميداني لحماس خاصة.

وذلك تمهيدا للانتقال إلى المرحلة الثانية وهي الزحف البري لدخول غزة..

لقد بدت حماس في الأول مصدومة، فزعة، مرتبكة..، لكنها تداركت الأمر في أسرع وقت، وأعادت كتائب عز الدين القسام الانتشار عبر ربوع قطاع غزة، في الوقت الذي كانت فيه المخابرات الصهيونية تجمع صور المواقع المستهدفة، وإعادة تركيب خطة القصف والاستهداف من جديد، مما أربك قادة الجيش الصهيوني..، أعادت كتائب عز الدين القسام الانتشار وأحكمت سيطرتها ومراقبتها لغزة، بعد أن أخفت قادتها وكوادرها المستهدفين وأمنت أماكنهم.

استعدت لاقتحام بري صهيوني محتمل، وإذا ما اقتحم قطاع غزة، فسوف يتكبد خسائر مهولة لاستعداد المقاومة، بعد أن تدربت على ذلك من قبل، مما جعل إعادة انتشارها بعد مباغتة العدولها سهلة. ثم لطبيعة قطاع غزة ذي الكثافة السكانية العالية وكثرة المخيمات، وجاهزية الشعب الغزي لحرب العصابات وحرب الشوارع.

ورغم التغطية الجوية للجيش الصهيوني ومراقبته الدقيقة لقطاع غزة، إلا أن كتائب عز الدين القسام استطاعت أن تقصف المستوطنات، وتصيب أهدافاً دقيقة في العمق الصهيوني، وتٌوصل الرعب إلى قلب الوزراء الصهاينة فينبطحون أرضا خوفا من صواريخ المقاومة.

وفي سيناريوشبيه بحرب صيف 2006 التي شنها الجيش الصهيوني على حزب الله، لم يستطع الصهاينة إيقاف صورايخ “كرا”د و”القسام”، وعجز عن تحديد مواقع المنصات الصاروخية المتنقلة أوالثابتة. ليس هذا فقط، بل المفاجأة الكبرى هي استخدام المقاومة لصواريخ متطورة لأول مرة وصل مداها إلى أكثر من خمسة وأربعين كيلومترا، وجاء في بيانات للمقاومة أنها تتوفر على صواريخ أخرى أكثر تطورا يصل مداها إلى أكثر من ستين كيلومترا في العمق الصهيوني، وهذا يعني أن سبعين في المئة من الشعب الصهيوني مستهدف، ولا يحميه شيء من صواريخ المقاومة، حتى غدت الحياة في المدن والمستوطنات القريبة من غزة شبه منعدمة، والدراسة متوقفة إلى حين، والناس تلجا إلى المخابئ ، وصافرات الإنذار لا تتوقف..، لقد عجز الجيش الصهيوني عن توفير الأمن لشعبه، وصرنا نشاهد صور البيوت المدمرة، والقتلى والجرحى والمصابين كما نشاهدها في غزة، في صورة من صور توازن الرهب حققته المقاومة بصواريخها المباركة.

نعم لا مجال للمقارنة بين القوات الصهيونية وقوة المقاومة، ولا بين أثر صواريخ المقاومة..، لكن هذه الحرب ليست تقليدية: يتواجه فيها جيشان نظاميان..، لقد ولى عهد حسم المعارك في ستة أيام ومقولة: الجيش الذي لا يقهر.

الجيش الصهيوني أمام حرب استنزاف طويلة الأمد، وأمام مقاومة منظمة لها عمق شعبي يستحيل استئصاله، وطبيعة المجتمع الصهيوني الذي هوعبارة عن قطع غير متجانسة، تجمعت من كل أطياف الدنيا، واستوطنت أرضا اغتُصبت من أهلها اغتصابا، لن تصمد دولة كهذه قائمة على الباطل، أمام مقاومة مشروعة، وأمام حرب عصابات طويلة الأمد لها بعد شعبي: محلي وإقليمي، لذلك وعبر كل الحروب التي خاضها الصهاينة، راهنوا فيها على حسم المعارك في أقصر مدة ممكنة.

لقد أصبح الصهاينة أمام خيارين لا ثالث لهما، إما وقف الحرب وفتح معبر رفح والدخول في مفاوضات مع حماس والاعتراف بها كفاعل رئيس في القضية الفلسطينية وفي التسويات المقبلة، وإما استمرار القصف ثم الدخول البري لقطاع غزة عبر مراحل.

توقيف الحرب كان مستبعدا، لكن الآن وبعد الصمود الأسطوري للمقاومة ومحافظتها على كامل قواها التنظيمية والعسكرية، وفشل الصهاينة في تحقيق أهدافهم من خلال المرحلة الجوية من عدوانهم، وانتقالهم إلى الجزء الأول من المرحلة البرية، فيبقى هذا الاحتمال واردا، لكنه يعني فشل الصهاينة في الحرب، وعدم تحقيق أهدافها التي جمعتها في: إعادة هيبة جيشها وقوة ردعها بعد أن تحطمت على صخرة لبنان،  ووقف صواريخ المقاومة المنطلقة من غزة، ثم القضاء على حماس باعتبارها عقبة في وجه أي تسوية سياسية على المقاس الصهيوني،..

وهناك احتمال هواستمرار القصف والانتقال إلى الجزء الثاني من الحرب البرية ودخول القطاع، ومعه سيدخل الصهاينة في الحسابات الضيقة جدا ، وفي مغامرة غير محسوبة، لأن المقاومة أعدت العدة لذلك، وسارت في الطريق الصحيح لحل القضية الفلسطينية، وستدخل الأنظمة العربية في ورطة كبيرة، فالحكام العرب يطالبون” أولمرت”  بحسم المعركة في أقرب وقت، خاصة وأن الشارع العربي في غليان كبير، ويمارس ضغوطا كبيرة على الحكام العرب من أجل التحرك وإيقاف العدوان.

رغم اختلافي الفكري والإيديولوجي مع كاتب الرسالة وجدت نفسي حينها متفقا مع ما جاء فيها وهو نفس الموقف والشعور الذي عبر عنه أنذاك العلامة الحسن بن الصديق في تصريح لإذاعة “ميدي 1″ “Medi 1″ حيث أكد أنه لا يجوز أكل لحم البشر مهما كانت الظروف نظراً لكون الإنسان كرمه الله حيا وميتا… واليوم بعد أن وضعت الولايات المتحدة كل فصائل المقاومة في سلة واحدة، ووصمتها بالإرهاب، وضيقت عليها مصادر التمويل، سواء أكانت هذه الفصائل سنية كحماس والجهاد الإسلامي، أو شيعية كحزب الله، أما آن الأوان لوضع أسس وحدة حقيقية بين كل مكونات الأمة لوقف الاعتداءات الهمجية الصهيونية والأمريكية عن المنطقة الإسلامية… فلو استحضر ذلك العالم صاحب الفتوى الغريبة مقومات الأخوة  التي تجمع المؤمنين، لكان الأولى أن يفتي بفك الحصار عن إخوانه الفلسطينيين، بدل أن يفتي بأكل لحوم بعضهم البعض.

تراكمت الأزمات، وتزاحمت الأحداث.. لقد كان المقرر: ان يكون هذا المقال كله عن (جريمة القرن العشرين): جريمة الاحتلال الصهيوني أرض فلسطين وتشريد أهلها منها، لكن أحداث لبنان الجسام قضت بالمناصفة في التناول بين تلك الجريمة، وهذه الاحداث..

وفي حقيقة الأمر: ليس ثمة فاصل (فولاذي ولا جغرافي ولا زمني ولا سياسي) بين القضيتين. فما يجري في لبنان -الآن بالذات ـ، يبدو وكأنه -بالتهاباته وصخبه (تعطيل) للذاكرة العربية عن استحضار مشهد الجريمة الكبرى التي يحتفلون بذكراها الستين في هذه الأيام!!..

ثم لولا (وجود إسرائيل) لما غرق لبنان في الأزمات المتلاحقة منذ قيام الدولة المعادية وحتى اليوم.. نعم ولما كانت هناك الحرب الأهلية وما تبعها من تداعيات ونشوء وقائع جديدة، كالمقاومة -مثلا -والصراع والمخاوف التي تصطفق حولها..

وليس من النضج السياسي – ها هنا- أن يتصور أحد لبنان واحة من الهناء الكامل في حالة عدم وجود الكيان الصهيوني، بيد ان هذا الكيان تسبب – بالتوكيد- في أزمات حادة تلظى بها لبنان: أمس واليوم..

هذه حقيقة لا شك فيها، وهي حقيقة تثبت -من زاوية أخرى- ما تسبب فيه وجود الكيان الصهيوني من اضطرابات -دائمة وموسمية- في عموم المنطقة: في هذه الصورة أو تلك، على مدى أكثر من ستين عاما، ولنفرد لكل موضوع سطوره من التناول:

أولاً: (جريمة القرن العشرين).. عام 1945 -في مؤتمر يالطا- قال ونستون تشرشل: >أريد أن أبدأ كلامي بأن أعلن في بداية الأمر أنني صهيوني أومن بأن من حق اليهود أن يكون لهم وطن قومي، وأن تكون لهم دولة يهودية<..

وكلام تشرشل (صدى) سياسي وتطبيقي لكلام قاله فيلسوف الارهاب الصهيوني جابوتنسكي، فقد قال -عام 1939-: >ليس لنا خيار آخر قط: يجب أن يخلي العرب المكان لليهود في أرض فلسطين. ونحن اليهود نشكر الله حيث اننا لا ننتمي إلى الشرق، لذلك يجب أن نكنس الروح الإسلامية من أرض إسرائيل<. وهذه المفاهيم الشريرة مسبوقة بقرار أو وعد أصدره عديم الضمير اللورد بلفور عام 1917 ويقضي بتمكين الحركة الصهيونية في أرض فلسطين.. وهذا القرار الانجليزي الباطل كان (نصف) صفقة حرام أبرمت -عام 1916- بين بريطانيا والحركة الصهيونية العالمية. أما النصف الآخر من الصفقة فهو أن تعمل الحركة الصهيونية العالمية على مساعدة بريطانيا في إنزال هزيمة ساحقة بالمانيا في الحرب العالمية الأولى، وذلك بجر الولايات المتحدة الأمريكية إلى الحرب لدعم بريطانيا.. وقد كان!!..

ثم -كنتيجة لهذه المؤامرات المركبة المتصاعدة- قامت دولة اسرائيل في مثل هذا الشهر (مايو) عام 1948.. وهذه هي (الجريمة الكبرى في القرن العشرين).. نعم.. هي جريمة بالمعنى القانوني والسياسي والأخلاقي، وهي جريمة لأنها (احتلال لأرض الغير بالقوة)، ولأنها شردت شعبا كاملاً من أرضه، ولأنها (جريمة مستمرة) حتى اليوم، وليس ينزع عنها صفة الجريمة -قط-: هذا المهرجان الاحتفالي الذي يقيمه المحتلون الآن ويشارك فيه قادة من الغرب وغيره، فهي -وفق تعاليم السماء وقوانين الأرض- مشاركة في الاثم والعدوان والباطل والجور والطغيان.

وهناك شركاء كثر في نشوء الجريمة واستمرارها..

أول هؤلاء الشركاء هم قادة الغرب الذين حاولوا (التكفير) عن جرائم الغرب تجاه اليهود بـ(ترحيل) المشكلة اليهودية إلى منطقتنا هذه، إذ إن هذه المنطقة -ولا سيما فلسطين- كانت خاضعة للانتداب البريطاني.. وكدليل على ترحيل الأزمة إلى ديارنا، فإن اللورد بلفور نفسه ضغط -عام 1906 -على البرلمان البريطاني (عندما كان رئيساً للوزراء) لكي يحرّم هجرة اليهود إلى بريطانيا!!.. يضاف إلى ذلك ان قادة الغرب قد عززوا مساندتهم لباطل الحركة الصهيونية: بالدعم المالي والاقتصادي والعسكري والتقني والدبلوماسي والسياسي والثقافي والإعلامي لدولة إسرائيل. فهم -من ثم- شركاء حقيقيون في جريمة القرن العشرين..

والشريك الثاني في الجريمة هم (عرب) من العرب، فهي مشاركة بالخيانة من بعضهم.. وبالغباوة والعمى الاستراتيجي في فهم الصراع وإدارته من بعض ثان.. وبالمتاجرة والمزايدة بالقضية الفلسطينية من بعض ثالث..

أما الشريك الثالث فهم (فلسطينيون). وتتمثل مشاركة هؤلاء في الخلافات -والشقاقات والصراعات البينيَّة التي تنزل بالقضية أفدح الأضرار، وتخدم -من ثم- العدو المحتل، خدمة لم يحلم بها بوسائله العادية.

ثانياً: إن في لبنان حريقا ملتهب الألسنة متعددها.. وإذا كانت (هواية التفرج) على ما يجري جريمة، فإن ضخ وقود إضافي إلى الحريق جريمة مماثلة.. والنجاة من اقتراف إحدى الجريمتين إنما تتجسد في القيام بـ(دور الأطفائي المخلص) الذي يمارس مهمة مزدوجة هي من صميم مسؤوليته: مهمة إطفاء (عين) الحريق، وتطويق ألسنة اللهب -في الوقت نفسه- حتى لا تمتد إلى أماكن أخرى، قد تكون الوطن العربي كله، أو العالم الإسلامي أجمع.. نعم.. ومجنون -حقاً -من يتصور ان الحريق اللبناني -إذا تأجج- سيحرق لبنان وحده، فهذا تصور عقيم سقيم زنيم ساذج: مرعب في سذاجته..

أولاً: لأن للبنان روابط متعددة مع محيطه.

ولأن غالب الكيانات اللبنانية- إن لم تكن كلها (تستنصر) بالخارج..

يضم إلى ذلك: الوميض الكامن تحت الرماد في أماكن عديدة من المنطقة، وهو وميض ينتظر الاشتعال.

من هنا، فإنه يتوجب على (الإطفائيين المهرة المخلصين): أن يمتلئوا اقتناعا -بادئ ذي بدء- بحقائق ثلاث متعاضدة:

حقيقة ان لبنان مكون من طوائف ومذاهب لا يتصور وجوده الواقعي بدونها (ودعونا من الأقاويل المنافقة التي تتظاهر بالاستتارة المتحررة من هذا التصنيف)..

وحقيقة أن (الاجتثاث المتبادل) مستحيل، فليس في مقدور طرف ما أن يجتث طرفا آخر.. وحين جن بعضهم وحاول ذلك، نشبت الحرب الأهلية التي هلك فيها الجميع..

والحقيقة الثالثة المترتبة على الحقيقتين الآنفتين هي (ضرورة التعايش) في ظل هذه الوقائع الجغرافية والتاريخية والسكانية: التعايش بمحبة، وهذه هي (المثالية)، أو التعايش على (كره)، وهذه هي (الضرورة الواقعية).

بعد اقتناع الأطفائي السياسي الماهر المخلص بهذه الحقائق:

يتعين عليه الامساك بمفتاح (الأزمة اللبنانية أو مفتاح مضخات الاطفاء الناجعة وهي الاكتشاف المعرفي والموضوعي للمخاوف التي تعصف بالكيانات والاتجاهات اللبنانية كافة، ثم بعد المعرفة ينبغي اكتشاف الحلول التي تسكب الطمأنينة النسبية في وجدانات الجميع وعقولهم وأوعية مصالحهم)..

إن المسيحيين -والمارون بوجه خاص-خائفون لأنهم يشعرون ب-(تآكل) ما في وزنهم الذي عرف لهم منذ الاستقلال..

والسنة خائفون لأنهم يرون صعودا متزايدا للشيعة -كميا ونوعيا-..

والشيعة متخوفون لأنهم يشعرون ان المسيحيين والسنة لا يقدرون -كما ينبغي- : هذا التحول الكمي والنوعي في كيانهم.

والدروز خائفون لأنهم يرون في هذه التحولات والتحالفات الجديدة ما ينقص حصصهم ووزنهم في التمثيل النيابي، والوزن السياسي والاجتماعي، والادارة الخ..

لذا، يتوجب على الاطفائي السياسي أن يقدر هذه المخاوف، وأن يخترع من الحلول العبقرية ما يطمئن الجميع على حاضرهم ومستقبلهم.. ولا حل بغير هذا، ذلك ان الخائف الواجف لا يتصرف بعقل، وانما يتصرف بالغريزة.. واذا اصطرعت الغرائز -في غيبة العقل- خرب البلد، لأنه عندئذ يتحول الى غابة تحكمها الغرائز.

وبما ان (التفاصيل الفنية) ليس من شأننا، فإن هناك خطوطا عامة يمكن تصورها -تمهد لحلول مفصلة وطويلة الأمد-:

1- خط (تبريد الساحة العامة) بـ:

أ- تجميد القرارات المثيرة (كبديل للالغاء او التنفيذ).

ب- سحب المسلحين من الشوارع.

ج- ايقاف الحملات الاعلامية الضارية.

2- خط أن يتولى الجيش اللبناني مقاليد السلطة في البلاد (لأمد يحدد بصرامة)، ولا سيما ان قائد الجيش موثوق به من الجميع، اذ هو مرشح توافق وطني لرئاسة الجمهورية.

ينهض الجيش -من خلال قيادته الوطنية، وبموجب السقف الزمني المحدد له- بالمهام والمسؤوليات التالية:

أ -تهيئة المناخ لانتخاب رئيس للجمهورية.

ب -تأليف حكومة وطنية جامعة تختص -بوجه خاص- : ببلورة قانون متفق عليه للانتخابات التشريعية.. وضبط المسارات الادارية في المواقع كافة.. وايقاف التدهور المعيشي.

ولا شك ان هذا أفضل من (الفوضى) التي ينزلق اليها لبنان، وهو -من ثم-حل لا يرفضه الا مريد للشر والسوء للبنان، سواء كان هذا المريد لبنانياً أو جهة خارجية.

< تنبيه مهم: كتب هذا المقال قبل التطورات الأخيرة في لبنان التي استلم فيها الجيش مقاليد السلطة. ولم نجر تعديلاً على المقال لكي يعرف القارئ: كيف يفكر الكاتب؟.. وكيف يقرأ الأحداث؟.

> الشرق الأوسط ع 2008/5/10

كان الرجل خطيبا عظيما حتى أنك قد لا تجد مكانك في المسجد الذي يخطب فيه … وكان المنبر عنده وسيلة لإصلاح الفرد والمجتمع ومن أهم ما أنجزه للمسلمين بلبنان: جامعة بيروت العربية…

فقد لا حظ أن للنصارى جامعة اسمها: الجامعة اليسوعية، وحتى الجامعة اللبنانية كانت في يد النصارى، وهناك أيضا الجامعة الأمريكية وليس للمسلمين جامعة. فألقى خطبة منبرية عن الموضوع، فما كاد يفارق المصلون المسجدَ حتى كانت الجامعة الإسلامية قد نشأت، فقد تقدم كثير من أهل الخير من المصلين والتزموا بالإسهام في إنشاء الجامعة، وفي مدة وجيزة تَمَّ بناؤها، لكن لم يكن في الوسط الإسلامي بلبنان من يضطلع بإدارتها والتدريس بها، فأُسندتْ إلى مصر وأُلحِقَتْ بجامعة الإسكندرية وحملت اسمَ جامعة بيروت العربية، تخرج فيها آلاف من طلاب المسلمين، وهكذا أتيح لهم أن يلحقوا بمواطنيهم اللبنانيين الذين يتخرجون في الجامعات الأخرى… وسبق لي أن كتبت مقالة في هذا الموضوع بعنوان “خطبة جمعة أنشأت جامعة ” بمجلة دعوة الحق.

لقد أنشأ أهل الفضل في بيروت هذه الجامعة في رمشة عين، وكان وراء ذلك خطبة جمعة صادقة وشيخ عالم مخلص… وهذه الظاهرة الخيرة تنطبق على العالم الإسلامي إذا كان في البلد سلطة مشجعة أو على الأقل غير معرقلة… ويمتاز الخليج بهيئات ومنظمات وجمعيات خيرية تنشط داخل أوطانها وخارجها ولا سيما في البلاد الإسلامية المحتاجة وفي أوساط الأقليات الإسلامية، وإن المحسنين والكرماء من المسلمين يزداد عددهم كل يوم لوجود قيادات صالحة وحائزة على ثقتهم وبكون نشاطهم واضحا وخاضعا للقواعد الإدارية الصارمة وللرقابة المالية الأمينة…

إن غياب الأعمال الخيرية أو ضعفها  في بلد إسلامي ما ليس بسبب ضعف الإمكانيات وقلة المشجعين، ولكن بسبب غياب قيادات أمينة وقوية وفي المستوى اللائق وبسبب وجود سلطة حكومية سيئة لا تحسن الظن بشعبها.

لا غرابة إذا استيقظ الشعب اللبناني فجر كل يوم على دوي الانفجارات والصواريخ والقذائف الإسرائيلية التي أمطرت وتمطر مدن وقرى الجنوب اللبناني بدعوى إعلان الحرب الشاملة على التطرف والإرهاب المتمثل في المقاومة التي يتزعمها “حزب الله”.

فليست هناك غرابة إذاً مادام أن ما تقوم به “إسرائيل” من هدمٍ لبيوت الفلسطينيين وتهجير لمقاومي “حماس” و”الجهاد الإسلامي” وما تسفر عنه ما يسمى بـ”عمليات عناقيد الغضب” من ضحايا وخسائر في الجنوب اللبناني قد وجد شرعيته ومشروعيته في القمة التي انعقدت في شرم الشيخ بمصر لمحاربة الإرهاب. لكن الغرابة كل الغرابة أن تستخدم تلك المؤتمرات ومن قبل بعض الأنظمة العربية لتذويب قضايا الأمة العربية والإسلامية وعلى رأسها القضية الفلسطينية واحتلال جنوب لبنان وقضية الجولان… وغيرها من القضايا، ومنح المغتصبين شرعية لأعمال التخريب والتدمير في حق الشعوب المستضعفة…

هكذا إذن -وباسم الشرعية الدولية والأمن الجماعي وحفظ السلام والسلم الدوليين- تنقلب المفاهيم  وتختلط ويصبح إرهابيا من قام يدافع عن أرضه وأرض أجداده، ومدنيا بريئا متحضر من اغتصب الأرض وانتهك العِرض، وخارجا عن الشرعية من طالب بحقه في الاختيار وتسيير بلاده، وشرعيا من اغتصب السلطة تحت أفواه المدافع وأنياب المحاكمات العسكرية والانتخابات المزيفة…

ليصبح العالم الإسلامي بإسلامه ومسلميه المصدر الرئيسي للارهاب المحلي والدولي، والغرب وعلى رأسه الولايات المتحدة الأمريكية بدياناته المتطرفة وعصاباته المتشددة هو مصدر الحضارة والسلام ولتتحول “حماس” و”حزب الله” والاستقلاليون الشيشان وكل تنظيم ذي توجه إسلامي يمارس حقه المشروع في مقاومة الاحتلال الذي يمارس القتل في حق شعوبهم، الى تنظيم إرهابي تجب محاربته وطنيا واقليميا ودوليا.

فمن دمر هروشيما وناكازاكي، ومن أخذ على نفسه عهداً بتصفية المقاومة الشيشانية ومن يعلن حرباً لا هوادة فيها على أطفال “حماس” ونسائها وعلى شباب “حزب الله” وشيوخه، يجلس في قمة شرم الشيخ بمصر في منصب القاضي المحاكم للإرهاب.

إنها ثمارُ شرم الشيخ إذاً، ورفع التحدي أمام كل الدول العربية التي يظهر أنها لم تعد تملك أية ورقة ضغط في مواجهة إسرائيل وحلفائها، بل إنها نهاية السقوط العربي.

لقد كنا نتوقع في ظل الضغوط الداخلية والخارجية والظروف التي تمر بها “عملية السلام” المزعومة في الشرق الأوسط أن تتخذ منظمة التحرير الفلسطينية والدول العربية العدوان الصهيوني على جنوب لبنان ورقة تمارس بها ما تبقى لها من ضغوطات على إسرائيل لكن وللأسف الشديد إسرائيل تدمر جنوب لبنان وتُشرد أبناءه، والمجلس الوطني الفلسطيني يبحث في تعديل بنود الميثاق الوطني التي تدعو إلى تدمير الكيان الإسرائيلي!!!

إنها مفارقة غريبة بين جانب يتمسك بالأمن ويمارس ضغوطات على الحكومة اللبنانية  لنزع سلاح المقاومة مقابل السلام، وبين جانب آخر يتمسك بالسلام والانسحاب مقابل تحقيق الأمن. إن سكان البلد الأصليين يتمسكون بالاستقلال وجلاء المستعمر الغاصب مقابل تأمين الجيران، أما العدو فيتمسك بالعكس، يتمسك بالأمن مقابل السلام. لكن نتساءل أمام سلبية وعدم فاعلية الرأي العام العربي والإسلامي وأمام مؤامرة صمت وتماطل المجتمع الدولي وعجز هيئة الأمم المتحدة ومجلس الأمن عن اتخاذ قرار  لادانة العدوان الإسرائيلي على لبنان، نتساءل -ويحق لنا ذلك- في مصلحة من يبقى الجرح اللبناني مفتوحاً؟ وفي زمن التطبيع هذا هل المطلوب هو دفع لبنان البلد العربي مشلول الاقتصاد معدوم البنية إلى الحرب أو إلى مزيد من الدمار؟ ونتساءل أيضا ألا يستحق لبنان من إخوته وأشقائه وقفة تضامن  فعلية يمارسون من خلالها ما تبقى لهم من ضغوطات؟ وهل في ظل القانون الدولي والميثاق الأممي ومبادئه التي تدعو إلى السلام بين الأمم، يمكن الحديث عن صيفٍ وشتاءٍ في آنٍ واحد؟ فما يصلح هناك لا يجوز هنا وما يجوز هنا لا يصلح هناك؟ إن مقارنة ردود الفعل الدولية والإقليمية التي أثارتها عمليات كتائب عز الدين القسام والتي اتسمت بالتعاطف مع القتلى الإسرائيليين والادانة العنيفة لمنفذي هذه العمليات مع لامبالاة العالم العربي والدعم الكامل من طرف القوى العظمى للعدوان الإسرائىلي على لبنان يُعيدُ إلى الأذهان سياسة الكيل بمكيالين التي تعامل بها الدول النامية والدول العربية والإسلامية على وجه الخصوص. ليُصبح مجلس الأمن -الذي يُفترضُ فيه أن يكون مجرد تطبيق لقواعد القانون الدولي وقواعد ميثاق الأمم المتحدة- أداةً لانتهاك الشرعية الدولية وتنفيذ سياسة الدول الكبرى لفرض سيطرتها وخدمة أهدافها.

إن الكيان الصهيوني يُدرك وبعمق خطورة “حماس” و”حزب الله” على أسس عملية السلام في الشرق الأوسط، ولذلك يُؤكد على ضرورة اتخاذ الاجراءات اللازمة والكفيلة بمواجهة هذين التنظيمين باعتبارهما المُهَدِّد الأكبر لعملية السلام.

وفي المقابل يَعي جيداً عدم قدرة الدور الشعبي عربيا وإسلاميا ليس على وقف عملية السلام وإسقاط اتفاقات أوسلو وإنما في مجرد التأثير على حكومات الدول العربية للتندد بالسياسة الإسرائيلية، وذلك في ظل غياب أية قوى إقليمية -عربية وإسلامية- أو دولية تستطيع عرقلة مشروع السلام ومساندة معارضيه لا مِن دول اليمين ولا من اليسار، لا من الكتلة الشرقية ولا من الكتلة الغربية، لا من دول عدم الانحياز ولا من دول الانحياز لا من الدول الثورية ولا من الدول الرجعية… وهكذا ستبقى “حماس” و”حزب الله” وغيرهما ليس في مواجهة الكيان الصهيوني والسلطة الفلسطينية وحسب، وإنما في مواجهة عملية السلام برمتها، العملية التي أصبحت توجها دوليا لا تجد لها مُعارضاً، وخياراً عربياً إسلاميا تحظى بدعم جامعة الدول العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي.

إنها ثمار شرم الشيخ إذاً، إنها قمة “صانعي السلام”، تلك القمة التي ظهرت فيها إسرائيل كأكبر مستثمر لهذا الحدث، وكأول مستفيد منه، إنها ثمار شرم الشيخ!!!!.

اختطاف مصطفى الديراني أحد زعماء المقاومة الإسلامية في لبنان.

مقدمة : في الأسبوع الأخير من شهر ماي المنصرم تم اختطاف مصطفى الديراني أحد زعماء المقاومة الإسلامية في جنوب لبنان من طرف كومندو صهيوني في إطار سلسلة الإعتداءات المتكررة على لبنان والمقاومة المسلحة بالدرجة الأولى باعتبارها الخط الرافض والمناهض لمسلسل التسوية الإستسلامية في المنطقة.

وبهذه المناسبة أجرت الصحفية مديحة المدفعي حوارا في إذاعة لندن ضمن برنامج”الرأي الآخر” الذي بث يوم 30 ماي 94 ـ بين سماحة الشيخ نعيم قاسم عضو مجلس الشورى لحزب الله ونائب أمينه العام من جهة وبورد رومي الناطق الرسمي باسم رئيس الوزراء الصهيوني.

وتعميما للفائدة، ننشر نص الحوار :

مديحة المدفعي : اختطاف مصطفى الديراني أحد مسؤولي المقاومة اللبنانية من عقر داره قبل أيام ما هو إلا عمل من أعمال الإرهاب الدولي.

نعيم قاسم : نحن نعتبر هذا العمل الإسرائيلي يصب في الإرهاب الدولي الذي يجب أن يوضع له حد…. لا سلام مع الإرهاب والعدوان.

بوردرومي : هذا ليس عملا إرهابيا، هذا إرغام لتنفيذ القانون، ونحن نجاور لبنان التي تمارس منها أعمال إرهابية ضدنا والتي تدعي أنها لا تستطيع تنفيذ القانون في الجنوب، إذن من واجبنا حسب القانون الدولي أن نطبق القانون بالقوة!!

المدفعي : لقد أصدرت منظمة العفو الدولية يوم 24 من الشهر الحالي (ماي) نداءا قويا إلى السلطات الإسرائيلية تناشدها فيه أن توضح الأسس الشرعية التي استندت عليها إسرائيل لإختطاف الديراني الذي اعتبرته رهينة، وأوضحت أن عملية أخذ الرهائن من طرف الحكومات أو المجموعات السياسية المسلحة ممنوعة من قبل قوانين حقوق الإنسان الدولية. ألم يعمل ما قمتم به على زعزعة الثقة في المنطقة في الوقت الذي تجري فيه مفاوضات السلام، مستر درومي؟

بوردرومي : أتمنى أن تكون لنا طرق سلمية أكثر أناقة لزرع الثقة بيننا وبين لبنان، ولكن إذا كانت لبنان تستضيف كل هؤلاء الإرهابيين وتجعل نفسها قاعدة للهجوم علينا فليس لدينا أي طريق آخر.

الشيخ نعيم : الحديث عن ثقة متبادلة بيننا وبين إسرائيل هو سراب…. إسرائيل كيان غاصب.

مديحة المدفعي : إسرائيل تبدو حريصة على تحقيق السلام مع سوريا التي يقع تحت حمايتها القطاع الذي اختطف منه الحاج الديراني، ومن تم من الطبيعي أن تكون ردود فعل سوريا سلبية. أليس في تصرف إسرائيل بعض التناقض : أعني محاولة كسب سوريا عن طريق إقناعها بشروطها في السلام من جهة وإثارة حفيظتها بأعمال سلبية كعملية الخطف من جهة أخرى؟

بوردرومي : ليس في الأمر أي تناقض، وليس لعملية الخطف أي علاقة بمسيرة السلام، فمنطقة البقاع هي مركز الإرهاب والتجارة بالحشيش… كل ذلك تحت المظلة السورية.

الشيخ نعيم : إسرائيل تناور… هي تريد سلام على قياسها… هي تتحدث عن السلام وتمارس الإرهاب والعدوان حتى تفرض ما تريد بالقوة، وليس بناء على قواعد احترام الإنسان والخروج من أرضه المحتلة

الصحافية : وكيف ستكون ردود الفعل بعد عملية الإختطاف؟

الشيخ : ستواجه  ـ بكل تأكيد ـ من كل شعبنا وأمتنا.. نحن تعلمنا أن الحرية لا تؤخذ إلا بالدماء والعطاء والجهاد.

بوردرومي : إنهم يبذلون أقصى جهدهم في ممارسة الإرهاب.. الطريق الوحيد لحل المشكل بيننا هي الإعتراف بأن إسرائيل حقيقة واقعية وهي هنا لتبقى ومن تم إيقاف النشاط الإرهابي ضد إسرائيل.

الصحافية : هناك من المحللين من يقول : إن إسرائيل تريد أن تبطئ عملية السلام، لا بل من مصلحتها إبقاء بعض التوتر في المنطقة لإبقاء موطئ قدم لها في جنوب لبنان وفي غيره؛ وذلك لقضايا مالية أو أمنية؟

الشيخ : إسرائيل لا تريد أن تخرج من أي بقعة من الأرض إلا إذا كانت المكتسبات التي ستحصل عليها هي أكبربكثيرمن أن تخرج من جزء من الجغرافيا لتكسب بالسياسة كل الجغرافيا ولذا عرضت على لبنان قسما من أرضه مقابل توقيع اتفاق السابع عشر من أيار الذي يجعل لبنان محمية إسرائيلية بالكامل على المستوى السياسي والإقتصادي والعسكري.

الصحافية : واتفاق 17 مايو/ أيار هو الذي هندسه جورج شولتز وزير خارجية ـ أ الأسبق عام 1983 وأعطى لإسرائيل حقوقا خاصة في جنوب لبنان وقد أثار الإتفاق اللبنانيين والسوريين بشكل خاص والعرب أجمعين لدرجة أضطر أمين اجميل الرئيس اللبناني آنذاك إلى إلغائه في 16 آذار/ مارس 1984.

الإسرائيلي : يستطيع أن يقول الناس ما يشاءون. فإن أرادوا ترديد ما هو هراء فليفعلوا ذلك، نريد أن نعرف أولا منهم شركاؤنا الحقيقيون في السلام، علينا أن نتحرك ببطء ولكن بثقة.

الصحافية : ولكن ما يزيد الثقة هو تصرف كالتالي : أنتم مقتنعون أن رون آراد على قيد الحياة لماذا لم تعلنوا عن نية لتبادل الأسرى بدل عملية اختطاف سلبية؟

الإسرائيلي : كنا مستعدين للمقايضة بكل شيء ولدفع ثمن كبير ولكن لا توجد لدينا حتى الآن معلومات أكيدة عن مكان وجوده.

الشيخ : رون آراد ليس موجودا عند حزب الله ولا نعلم في أي مكان هو الآن ومع أي جهة بالتحديد. ولذا لا يمكن أن يطلب منا البحث في هذا الموضوع طالما أننا غير معنيين بهذا  الطيار  المخطوف.

الصحافية : أنا سمعت بنفسي أحد زعماء الشيعة يقول على شاشة التلفزيون البريطاني أن آراد هو أسير حرب ولم يعلن آنذاك أنه غيرموجود عندكم. لماذا لم تصرحوا قبل الآن كما فعلت في هذا البرنامج عن عدم وجوده عندكم بأعلى صوت كي تقطع الطريق على إسرائيل فلا تقوم بعملية خطف كما نحن بصددها الآن؟

الشيخ : ليس عندنا حتى نعلن عن طبيعة مصيره، أنتم تعلمون أن في لبنان منظمات وجهات كثيرة عملت خلال الفترة السابقة خاصة في الحرب الأهلية وضاعت كثيرمن الأمور ولم نعرف أسرارها حتى الآن ولا يمكننا أن نكون موظفين عند العدو الإسرائيلي لنبحث له عن مصير أسير حرب أو جندي كان يقاتل ويعتدي على الناس. عندنا جنديان إسرائيليان نصرح بأنهما عندنا ولا نخفي هذا على الإطلاق، اختطفا خلال عملية كومندوس قام بها العدوالإسرائيلي وأسماؤهما معلنة في اقتحام الجنوب سنة 86؟ وأسماؤهما معلومة وإسرائيل تعرف ذلك. ولكننا لا نعرف شيئا عن رون آراد.

الإسرائيلي : هذا محض افترا، هذه كذبة وهذا يدل على نوع من نتعامل معهم الآن نأمل أن يكون الجنديان على قيد الحياة. ولكن أشك في ذلك، أعتقد أن هذا نوعا من الحرب النفسية هنا، إذ كانوا ينكرون أنهما دائما بحوزتهم.

الصحافية : سماحة الشيخ ما مدى تأثير عملية كهذه على نفسية زعماء حزب الله، إذ يبدو أنه لا يوجد أحد آمنا من عملية اختطاف مماثلة؟

الشيخ : كل المقاومة مستهدفة ونحن نأخذ احتياطاتنا بقدر إمكانياتنا على أننا في مواجهة مفتوحة وشاملة مع العدو الإسرائيلي لا يمكن أن نأمن لهذا العدو ولو للحظة واحدة.

الصحافية : وما مدى تأثيرهذه العملية على مسيرة السلام؟

سماحة الشيخ : السلام عند إسرائيل كلمة فضفاضة ليس لها أي محتوى حقيقي هي غلاف لإستمرارالعدوان والإحتلال.

الإسرائيلي : لا أعتقد أن الأمر سيؤثر على السوريين لا من قريب ولا من بعيد، إنهم لا يصدمون بسهولة، إذ أنهم شعب خشن ولا أعتقد أنه تم إيقاظ الرئيس حافظ الأسد من نومه لنقل خبر الإختطاف إليه.

الصحافية : أخيرا ما هي الرؤية بالنسبة لمستقبل التسوية بين إسرائيل ولبنان في هذه الظروف؟ وتحت أي شروط يمكن أن يتم فيها تحقيق التسوية في لبنان؟

الإسرائيلي : نحن ليس لدينا مطالب إقليمية، لكننا لن نتساهل إذا تعرض شعبنا ومستوطناتنا في شمال إسرائيل لمضايقات من طرف لبنان فإذا تمت سيطرة الحكومة اللبنانية مع الجيش على جنوب لبنان وتم نزع السلاح سننسحب فورا من لبنان.

الشيخ نعيم قاسم : لم نتوقع تقدما إيجابيا للتسوية ولا نتمنى لها التقدم مع عدو محتل. إننا ندعو لتحرير الأرض بالكامل من أجل الكرامة والعزة ومن أجل الإسلام.