والأمة الإسلامية لها تاريخ حافل وزاخر بشتى أنواع فنون العلوم، التي كان لها الفضل الكبير على الحضارة الغربية المعاصرة، إذ نقبت في التراث الإسلامي فاستفادت منه أيما استفادة، فكان في طريقها نوراً تهتدي به في ظلمات الجهل التي عاشتها في القرون الوسطى، وفي الوقت نفسه، بدأ المسلمون يتخلون عن أصول ومقاصد هذه الحضارة شيئا فشيئا، فدالت الحضارة للغرب الذي يتحكم الآن في مصير شعوب العالم. قال تعالى : {وتلك الأيام نداولها بين الناس}(آل عمران : 139).

ومن هؤلاء العلماء الذين غمطوا حقهم في الظهور، علماء المغرب، فلنلقي لمحة عابرة عن واحد من هؤلاء، بعرض وجيز لترجمته، ألا وهو العلامة الجليل، والبحر الزاخر أحمد بن عبد العزيز الهلالي.

فعالمنا هو : أبو العباس أحمد بن عبد العزيز الهلالي السجلماسي، ولد بسجلماسة سنة 1113هـ. فأخذ بها العلم عن الشيخ أحمد الحبيب الصديقي السجلماسي اللمطي ولازمه، وابن أبي القاسم السجلماسي، وأخد بفاس عن الراوية محمد بن عبد السلام بناني، وابن امبارك اللمطي، ومحمد الكندوز وغيرهم، ورحل إلى المشرق فحج ولقي كثيراً من علمائه، فأخذ عنهم واستجازهم، واشتغل عند عودته بالتدريس والتأليف، فأخذ عنه كثير من شيوخ المغرب، مثل التاودي بن سودة، وابن أبي القاسم الرباطي، وأبي عبد الله الحضيكي، وغيرهم، وحظي عند سلطان وقته(1). ومن ذلك، مارواه الشيخ أحمد بن علي الهلالي من أن الشيخ التاودي بن سودة، دخل ذات يوم على السلطان سيدي محمد بن عبد الله، فقال فيه خيرا.

وقال الشيخ بناني صاحب الحاشية : سبحان الله ما رأينا أحدا في عصرنا هو أحفظ للعلوم وأتقن لها من الهلالي(2).

إن شهادة هؤلاء العلماء وَثَنَاءَهم عليه، تدل دلالة قوية على غزارة علمه، وسعة اطلاعه على فروع العلم المختلفة، من فقه، ولغة، وآداب.. وقد ألف في ذلك وأبدع، فترك عدة مؤلفات منها(3) :

- شرح على المختصر.

- شرح لخطبة القاموس.

- شرح القادرية في علم المنطق.

- تقاييد الخلاصة.

- ونظم عدة قصائد منها :

- إذا نابني خطب.

- ولك الحمد كل الحمد.

- أشكو إلى ربي المهيمن دائي.

- فكم لله من لطف خفي.

- يارحمة الله جدي السير.

- لطيف لطيف.

توفي رحمه الله بسجلماسة سنة 1175هـ. حيث يوجد ضريحة بزاوية الحاج علي بوزينة.

——

1- فهارس علماء المغرب منذ النشأة إلى نهاية القرن 12هـ. تأليف الدكتور عبد الله المرابط الترغي ص 672، منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسانية بتطوان، سلسلة الأطروحات.

2- رسالة العالم أحمد بن علي الهلالي إلى ولده الأمين الذي كان يطلب العلم بمدينة فاس يبين له فيها النسب الهلالي (مخطوط).

3- المرجع السابق.

إعداد : كركين ادريس

وإذا كان من بين الأهداف التي أنشئت من أجلها الأمم المتحدة، الحفاظ على الأمن والسلم الدوليين، فإن هذين المبدأين لم يتحققا على أرض الواقع، بل إن العكس من ذلك تماما هو الذي حدث، حيث وجدت أشكال مختلفة من العنف والظلم الذي أصبح سمة من سمات النظام الدولي الجديد بسبب الفوارق بين الأفراد والشعوب وكان نصيبنا نحن العرب والمسلمين الحظ الأوفر والنصيب الأوفى. فإسرائيل التي تقوم بجرائمها الشنيعة ضد الشعب الفلسطيني الأعزل وأمريكا- الحليف الاستراتيجي لإسرائيل- التي استعمرت العراق من أجل حفظ أمن إسرائيل وحماية مصالحها الاقتصادية في المنطقة. لم تعيرا أي اهتمام للقانون الدولي والشرعية الدولية. وهذا ليس غريبا عن منظمة كالأمم المتحدة التي يسيطر على إدارة شؤونها اليهود، بل إن فكرة إنشائها تعود إلى اليهود أنفسهم، إذ بلغت نسبتهم بين موظفيها حوالي 60% يحتلون المواقع الكبرى والمناصب العليا.. (1) وبذلك، لم تقم هذه المنظمة الأممية بإصدار أي قرار حاسم وفعال بخصوص إسرائيل في خرقها للمبادئ والأعراف الدولية.. وكل القرارات التي صدرت ضد إسرائيل لم تنفذ في حقها بل كانت تقابلها بالاستهتار و اللامبالاة، هذا فضلا عن “الفيتو” الأمريكي الذي كان يشهر في وجه كل قرار يصدر في هذا الشأن.. الأمر الذي يؤكد بأن شعار “الشرعية الدولية” الذي تتمسك به الأمم المتحدة ما هو إلا خدعة سياسية وضرب من الخيال، يكذبه الواقع الذي كشف أوهام هذه الشرعية المزعومة. ومن تم غدت تلك الادعاءات التي تعتبر الأمم المتحدة الضامنة الوحيدة للاستقرار والأمن والسلم في العالم، والحارسة لحقوق الإنسان والأقليات، والمنقذة للدول في وقت الأزمات شعارات جوفاء لا تخدم سوى مصالح القوى الكبرى.. ولعل أكبر الدلائل وضوحا على ذلك، القرار 425 الشهير القاضي بالانسحاب الإسرائيلي من جنوب لبنان، إذ أن الدولة العبرية ضربت به عرض الحائط، ولم تنسحب إلا بعد ما تكبدت خسائر جسيمة بسبب المقاومة الباسلة لحزب الله. وعلى العكس من ذلك تماما، نجد القرارات الصادرة ضد دول عربية وإسلامية قد طبقت جميعها على هذه الدول حرفيا، بل إن صياغتها كانت بطريقة فضفاضة تحتمل أكثر من تأويل، حتى تفسر تفسيرا يتماشى مع أهواء القوى الكبرى المسيطرة كما أن هذه القرارات لم تكن عادلة البتة. وخير مثال على ذلك، “العراق الشهيد” الذي لا زال جرحه لم يندمل بعد، حيث عانى كثيرا ولا يزال يعاني من أخطاء الشرعية الدولية، التي طلعت علينا بخطة جديدة لم تكن في الحسبان، إذ أن الولايات المتحدة الأمريكية خرقت كل المواثيق الدولية والشرعيات المتفق عليها عالميا، واتخذت قرارها المنفرد بالهجوم على دولة مستقلة ذات سيادة وعضو في منظمة الأمم المتحدة، لتظهر بأنها القوة الوحيدة التي تقود العالم وتتحكم في مصير شعوبه. وأن الأمم المتحدة ما هي إلا لعبة ماكرة تستخدمها لتحقيق أهدافها الإمبريالية.. ووسيلة للضغط على كل من لا يرضخ لأوامرها، وهو منهج جديد في الحرب الحضارية القائمة والموجهة ضد الإسلام والمسلمين.

وهكذا، فإن الطريقة التي تم بواسطتها احتلال العراق، أبانت عن بربرية حماة الديمقراطية وحقوق الإنسان، وكشفت القناع عن تلك الشعارات البراقة في ظاهرها، الممسوخة في حقيقتها، والتي نص عليها ميثاق الأمم المتحدة، كإقرار السلم والأمن الدوليين، وفض المنازعات بالطرق السلمية، وتحريم استعمال القوة أو التهديد بها.. فنبذت أمريكا كل هذه المبادئ وراءها، وركبت رأسها، وهزتها أحلام الاستيلاء على النفط العراقي والعربي، وامتلأت خيالات الصهاينة والصليبيين بصور الانتقام والتوسع بعد القضاء على القوى المهددة لأمنهم وسلامتهم، وأطلقت آلة الحرب المدمرة لتعيد المأساة والحزن للشعب العراقي وللعرب والمسلمين والإنسانية جمعاء.. وهذه المرة أكثر بشاعة وهولا وتصميما على تدمير قيم الخير وعناصر النبل في الإنسان. وكل ما بنته الحضارة الإنسانية خلال قرون وأجيال.

إذن، لم يبق مجال للشك في أن الشرعية الدولية التي طالما تغنى بها المنتظم الدولي، ما هي إلا أوهام وسراب يحسبها المظلوم حقا وعدلا، حتى إذا وقفا على حقيقتها وجد أمريكا وإسرائيل تطآن هذه الشرعية وتدنسانها.. ليتسنى لهما التصرف حسب ما تمليه عليهما مصالحهما الاستراتيجية. وبذلك، يظهر مدى عجز كل الدول أمام الطغيان الأمريكي والصهيوني، الذي يؤكد الحقيقة الواضحة والمرة في الوقت نفسه، المتمثلة في الهيمنة اليهودية على أجهزة الأمم المتحدة، وعلى كل مراكز القرار الحساسة. وهو ما أدى وسيؤدي حتما إلى إفلاس أخلاقي وانتكاس حضاري، وفضيحة مخزية لكل ما رددته أبواق الحضارة الغربية الحديثة حول الشرعية الدولية، وتفعيل دور الأمم المتحدة في فض المنازعات بالوسائل الحبية لتحقيق السلم والأمن في العالم.

أما فيما يتعلق بموقع ما للعرب والمسلمين في النظام الدولي الحالي، فلا وجود له من حيث التأثير على الرأي العالمي، لأن أوضاعهم المزرية لا تسمح بذلك، ما داموا قد تفرقوا شيعا وأحزابا، وأصبحت آراؤهم مشتتة، وليس لهم تصور واضح حول مستقبل أمتهم وشعوبهم.. وهكذا فلن يكون للمسلمين وجود حقيقي في العالم إلا برجوعهم إلى دينهم والإنابة إلى ربهم، والاحتكام إلى شريعته التي ارتضاها لهم. قال عز وجل: {اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا} (المائدة، جزء من الآية 4). كما يجب عليهم أيضا أن يعتصموا بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم حتى تكون لهم كلمة مسموعة وهمم مرفوعة، وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حينما قال: “تركت فيكم ما إن اعتصمتم به لن تضلوا بعدي أبدا، كتاب الله وسنتي” (رواه أبو داود وابن ماجة عن جابر]).

كركين إدريس

————-

(1) عبد الله التل: خطر اليهودية العالمية على الإسلام والمسيحية، المكتب الإسلامي، لبنان- بيروت. الطبعة الثالثة 1979، ص 240.