جريدة المحجة » كتابة السيرة النبوية http://almahajjafes.net الموقع الرسمي لجريدة المحجة Tue, 16 Mar 2021 12:29:28 +0000 ar hourly 1 https://wordpress.org/?v=3.9.40 جهود العلماء المُحْدَثِين في كتابة السيرة النبوية نموذجان: النور الخالد محمد فخر الإنسانية http://almahajjafes.net/2012/12/%d8%ac%d9%87%d9%88%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8f%d8%ad%d9%92%d8%af%d9%8e%d8%ab%d9%90%d9%8a%d9%86-%d9%81%d9%8a-%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84/ http://almahajjafes.net/2012/12/%d8%ac%d9%87%d9%88%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8f%d8%ad%d9%92%d8%af%d9%8e%d8%ab%d9%90%d9%8a%d9%86-%d9%81%d9%8a-%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84/#comments Thu, 06 Dec 2012 11:45:14 +0000 http://almahajjafes.net/?p=12617 هذا البحث يتناول كتابين من كُتب السيرة النبوية لعالِمَين مُحْدَثين، هما: الأستاذ محمد إبراهيم الصادق عُرجون. والأستاذ محمد فتح الله كَولن. ويهدف البحث أساساً إلى إلقاء الضوء على جهود هذين العالِمَين في كتابة السيرة النبوية، أسلوباً، ومنهجاً، وتحليلاً، واستنباطاً، ونتائج، وبيان جديدهما، وما امتازا به عن الكتب التي سبقتهما، أو عاصرتهما في هذا الباب. باختصار إن هذين الكتابين يكمل أحدهما الآخر، فإذا كان كتاب الأستاذ فتح الله كولن قد خاطب في كتابه عاطفة القارئ أكثر مما خاطب عقله، فإن كتاب الأستاذ محمد الصادق عرجون قد خاطب عقل القارئ أكثر مما خاطب عاطفته، وإذا كان أسلوب الأستاذ محمد فتح الله كولن أسلوباً سهلاً بسيطاً، لا يكلف القارئ كبير عناء، فإن أسلوب الأستاذ محمد الصادق عرجون كان أسلوباً رصيناً جزلاً، يحتاج القارئ معه غير قليل من العناء، فالكتابان في المحصلة -فيما نحسب- متكاملان، وفي كليهما خير.

ونختم هنا بتسجيل أهم النتائج التي خَلَص إليها هذا البحث، وهي وَفَق التالي:

أولاً: يُعدُّ كتاب محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم للأستاذ محمد الصادق إبراهيم وكتاب النور الخالد للأستاذ فتح الله كولن من أهم كُتب السيرة النبوية التي ألفت في العصر الحديث.

ثانياً: امتاز كتاب الأستاذ فتح الله كولن بسهولة العبارة، وتيسير عرض أحداث السيرة، في حين امتاز كتاب الأستاذ محمد الصادق عرجون بتمحيص الروايات، ونقد متونها، وتحقيق أقوال العلماء، وترجيح ما أيده الدليل.

ثالثاً: حرص المؤلفان على ربط أحداث السيرة النبوية بواقعنا المعاصر؛ إذ الغرض الأساس من عرض أحداث السيرة الاقتداء بها والاستنان بهديها.

رابعاً: ابتعد المؤلفان في نقل أحداث السيرة ووقائعها عن أسلوب سرد الأحداث، بل كان شغل المؤلفين الرئيس تحليل أحداث السيرة، وتنـزيل وقائعها على قضايانا المعاصرة.

د. عمر أنور الزبداني
باحث على موقع www.islamweb.net

]]> http://almahajjafes.net/2012/12/%d8%ac%d9%87%d9%88%d8%af-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d9%84%d9%85%d8%a7%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%8f%d8%ad%d9%92%d8%af%d9%8e%d8%ab%d9%90%d9%8a%d9%86-%d9%81%d9%8a-%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84/feed/ 0 جهود المؤرخين في كتابة السيرة النبوية: المختصرة والمستقلة والمفردة http://almahajjafes.net/2012/12/%d8%ac%d9%87%d9%88%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a4%d8%b1%d8%ae%d9%8a%d9%86-%d9%81%d9%8a-%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a%d8%a9/ http://almahajjafes.net/2012/12/%d8%ac%d9%87%d9%88%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a4%d8%b1%d8%ae%d9%8a%d9%86-%d9%81%d9%8a-%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a%d8%a9/#comments Thu, 06 Dec 2012 09:03:07 +0000 http://almahajjafes.net/?p=12589 من أبرز المؤرخين والعلماء الذين كتبوا مختصرات للسيرة، أسهم مؤرخون وعلماء كثر في كتابة السِّيَر النبوية المختصرة، وقد تنوعت أساليبهم ومناهجهم في الكتابة والاختصار، والذي يعد تطوراً في الكتابة ومنحى له أسلوبه الخاص، ومن هؤلاء: 1- أحمد بن فارس (ت 395)، وكتابه أوجز السير لخير البشر: وهو العالم النحوي واللغوي المعروف الذي عرف بكتابته في السيرة ومؤلفاته هي: أوجز السير لخير البشر / تفسير أسماء النبي / أخلاق النبي.
وتعد السيرة النبوية الموجزة التي كتبها ابن فارس في بضع وريقات من أصغر وأقل ما كتب في السيرة. ولأهمية هذه السيرة فقد عكف بعض العلماء على شرحها، ومن ذلك الشرح الأول للحسن بن علي بن باديس القسنطيني (ت 768)، وسماه فرائد الدرر وفوائد الفكر في شرح مختصر السير، والثاني لابن مدين بن أحمد بن محمد الفاسي (الذي كان حياً سنة 1132). 2- أبو عمر يوسف بن عبد البر (ت 463)، وكتابه الدرر في اختصار المغازي والسير: وهو إمام عصره ومن أفضل الذين كتبوا في السيرة. وهو من أوائل المصنفين لسيرة الرسول صلى الله عليه وسلم من الأندلسيين، ذلك أننا لا نجد مؤلفات أندلسية متخصصة بالسيرة حتى نهاية القرن الرابع الهجري، لذا يعد كتابه سبقاً لغيره من علماء الأندلس في هذا المجال، وفتحاً علمياً لتلامذته والذين جاءوا من بعده من الأندلسيين.
وقد عمل ابن عبد البر على كتابة السيرة بكتابته موجزاً بسيطاً في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم مقدماً به لكتابه الاستيعاب، إذ بجمع الروايات الواردة في هذين الكتابين عن سيرة الرسول وبدمجهما مع بعضهما يتشكل لنا كتاب موسع عن سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وأحواله. 3- أبو محمد علي بن أحمد بن حزم الظاهري (ت 456)، وكتابه جوامع السيرة: وهو من أشهر الكتب في هذا المجال، وعلى الرغم من الاختلاف حول التسمية الدقيقة للكتاب، لكن الذي يعنينا هو أهمية المادة العلمية التي حواها الكتاب، والأسلوب والمنهجية التي اتبعها المؤلف فيه. ومهما يكن من كلام أُثير عن هذا الموضوع فالذي يهمنا اتفاق جميع المصادر التي ترجمت لابن حزم حول تصنيفه كتاباً في سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم.
ومن أبرز النماذج المختصرات التي كتبها مؤرخون وعلماء كبار للسيرة النبوية ما يلي:
1- الإشارة إلى سيرة المصطفى وتاريخ من بعده من الخلفاء لمغلطاي ابن قليج (ت 762) أوقاف بغداد 1009، والكتاب مطبوع.
2- الإعلام بسيرة النبي عليه أفضل الصلاة والسلام للزَّرَنْدي محمد بن يوسف (ت747) جامعة برنستون، جاريت يهودا 388 -4515.
3- تحفة الأخيار في فضل الصلاة على النبي المختار لمحمد بن آيبك بن ألفافا، أبي عبدالله ناصر الدين (ت بعد 782)، شستربيتي ق: 175 – 227، 2/3161، الخزانة العامة، الرباط 1260.
4- تلخيص سيرة المصطفى لمغلطاي علاء الدين بن قليج (ت 762). الرباط الخزانة الملكية تاريخ 6407.
5- الجوهر الثمين في نخب سيرة الأمين لأحمد بن يلبغ المحسني (ت751) خ فاتح 3414، 3415، بخط المؤلف.

د. صالح محمد زكي محمود اللهيبي
مركز الأمير عبد المحسن بن جلوي للبحوث والدراسات الإسلامية – الشارقة، الإمارات العربية المتحدة

]]> http://almahajjafes.net/2012/12/%d8%ac%d9%87%d9%88%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%a4%d8%b1%d8%ae%d9%8a%d9%86-%d9%81%d9%8a-%d9%83%d8%aa%d8%a7%d8%a8%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d9%86%d8%a8%d9%88%d9%8a%d8%a9/feed/ 0