<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>جريدة المحجة &#187; على</title>
	<atom:link href="http://almahajjafes.net/tag/%d8%b9%d9%84%d9%89/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://almahajjafes.net</link>
	<description>الموقع الرسمي لجريدة المحجة</description>
	<lastBuildDate>Tue, 16 Mar 2021 12:29:28 +0000</lastBuildDate>
	<language>ar</language>
		<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
		<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=3.9.40</generator>
	<item>
		<title>مـواقــف وأحـــوال &#8211;  إفطار على مائدة أمير المؤمنين</title>
		<link>http://almahajjafes.net/2015/07/%d9%85%d9%80%d9%88%d8%a7%d9%82%d9%80%d9%80%d9%81-%d9%88%d8%a3%d8%ad%d9%80%d9%80%d9%80%d9%88%d8%a7%d9%84-%d8%a5%d9%81%d8%b7%d8%a7%d8%b1-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d9%85%d8%a7%d8%a6%d8%af%d8%a9-%d8%a3%d9%85/</link>
		<comments>http://almahajjafes.net/2015/07/%d9%85%d9%80%d9%88%d8%a7%d9%82%d9%80%d9%80%d9%81-%d9%88%d8%a3%d8%ad%d9%80%d9%80%d9%80%d9%88%d8%a7%d9%84-%d8%a5%d9%81%d8%b7%d8%a7%d8%b1-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d9%85%d8%a7%d8%a6%d8%af%d8%a9-%d8%a3%d9%85/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 04 Jul 2015 16:42:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[المحجة]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[العدد 442]]></category>
		<category><![CDATA[تـاريـخ و سير]]></category>
		<category><![CDATA[تربية و تعليم]]></category>
		<category><![CDATA[ثقافة]]></category>
		<category><![CDATA[فقه العبادات]]></category>
		<category><![CDATA[مختلفات]]></category>
		<category><![CDATA[أمير المؤمنين]]></category>
		<category><![CDATA[إفطار]]></category>
		<category><![CDATA[العباسي أمير المؤمنين]]></category>
		<category><![CDATA[المهتدي بالله بن الواثق بن المعتصم محمد بن الرشيد]]></category>
		<category><![CDATA[خلفاء بني العباس]]></category>
		<category><![CDATA[د. امحمد العمراوي]]></category>
		<category><![CDATA[عشية في رمضان]]></category>
		<category><![CDATA[على]]></category>
		<category><![CDATA[مـواقــف وأحـــوال]]></category>
		<category><![CDATA[مـواقــف وأحـــوال إفطار على مائدة أمير المؤمنين]]></category>
		<category><![CDATA[مائدة]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://almahajjafes.net/?p=10398</guid>
		<description><![CDATA[فطور يتمناه كل صائم.. فمائدة الملك ملأى بكل ما لذ وطاب.. فيها من المأكولات والمشروبات ما يجهل أكثرنا اسمه.. بله أن يكون قد ذاق طعمه أو أكل مثله.. دعك من الأكل والشراب.. فإن جلسة بين يدي أمير المومنين وفي حضرته تشريف يرجوه كل أحد.. فكيف إذا كانت على مائدة إفطاره.. لا تذهبوا بعيدا فإن حديثنا [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p>فطور يتمناه كل صائم..<br />
فمائدة الملك ملأى بكل ما لذ وطاب..<br />
فيها من المأكولات والمشروبات ما يجهل أكثرنا اسمه.. بله أن يكون قد ذاق طعمه أو أكل مثله..<br />
دعك من الأكل والشراب.. فإن جلسة بين يدي أمير المومنين وفي حضرته تشريف يرجوه كل أحد.. فكيف إذا كانت على مائدة إفطاره..<br />
لا تذهبوا بعيدا فإن حديثنا عن المهتدي بالله بن الواثق بن المعتصم محمد بن الرشيد، العباسي أمير المؤمنين.. رحمه الله تعالى.. من خلفاء بني العباس الصالحين.. عرف بالعدل.. واشتهر بالعبادة والورع.. وكان شجاعا مقداما.. قويا في أمر الله ونصر الشريعة..<br />
وصفه الذهبي وغيره بقوله: كان أسمر، رقيقا، مليح الوجه، ورعا، عادلا، صالحا، متعبدا، بطلا، شجاعا، قويا في أمر الله، خليقا للإمارة، لكنه لم يجد معينا، ولا ناصرا، والوقت قابل للإدبار.<br />
ونقل الخطيب عن أبي موسى العباسي أنه مازال صائما منذ استخلف إلى أن قتل.<br />
وقال أبو العباس هاشم بن القاسم: كنت عند المهتدي عشية في رمضان، فقمت لأنصرف، فقال: اجلس، فجلست، فصلى بنا، ودعا بالطعام، فأحضر طبق خلاف عليه أرغفة، وآنية فيها ملح وزيت وخل، فدعاني إلى الأكل، فأكلت أكل من ينتظر الطبيخ، فقال: ألم تكن صائما؟ قلت: بلى. قال: فكل، واستوف، فليس هنا غير ما ترى. فعجبت، ثم قلت: ولم يا أمير المؤمنين! وقد أنعم الله عليك؟<br />
قال: إني فكرت أنه كان في بني أمية عمر بن عبد العزيز، فغرت على بني هاشم، وأخذت نفسي بما رأيت.<br />
ربما لا يرغب أحد منكم في الإفطار مع أمير المؤمنين .. أما هو رحمه الله فمازال صائما منذ استخلف إلى أن قتل، وكان كل طعام إفطاره أرغفة، وآنية فيها ملح وزيت وخل.. رحمه الله رحمة واسعة..</p>
<p><span style="text-decoration: underline; color: #0000ff;"><em><strong>د. امحمد العمراوي</strong></em></span></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://almahajjafes.net/2015/07/%d9%85%d9%80%d9%88%d8%a7%d9%82%d9%80%d9%80%d9%81-%d9%88%d8%a3%d8%ad%d9%80%d9%80%d9%80%d9%88%d8%a7%d9%84-%d8%a5%d9%81%d8%b7%d8%a7%d8%b1-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d9%85%d8%a7%d8%a6%d8%af%d8%a9-%d8%a3%d9%85/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>افتتاحية &#8211;  هذا   كِتَابُنا   ينطق   على   الجميع   بالحق..</title>
		<link>http://almahajjafes.net/2015/07/%d8%a7%d9%81%d8%aa%d8%aa%d8%a7%d8%ad%d9%8a%d8%a9-%d9%87%d8%b0%d8%a7-%d9%83%d9%90%d8%aa%d9%8e%d8%a7%d8%a8%d9%8f%d9%86%d8%a7-%d9%8a%d9%86%d8%b7%d9%82-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d8%ac/</link>
		<comments>http://almahajjafes.net/2015/07/%d8%a7%d9%81%d8%aa%d8%aa%d8%a7%d8%ad%d9%8a%d8%a9-%d9%87%d8%b0%d8%a7-%d9%83%d9%90%d8%aa%d9%8e%d8%a7%d8%a8%d9%8f%d9%86%d8%a7-%d9%8a%d9%86%d8%b7%d9%82-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d8%ac/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 04 Jul 2015 15:41:40 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[المحجة]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[افتتاحية]]></category>
		<category><![CDATA[العدد 442]]></category>
		<category><![CDATA[القرآن الكريم و علومه]]></category>
		<category><![CDATA[تربية و تعليم]]></category>
		<category><![CDATA[ثقافة]]></category>
		<category><![CDATA[شؤون عامة]]></category>
		<category><![CDATA[مختلفات]]></category>
		<category><![CDATA[الإسلام]]></category>
		<category><![CDATA[التقوى والإيمان]]></category>
		<category><![CDATA[الجميع]]></category>
		<category><![CDATA[الكتاب المعجز]]></category>
		<category><![CDATA[بالحق..]]></category>
		<category><![CDATA[على]]></category>
		<category><![CDATA[كتاب الله]]></category>
		<category><![CDATA[كِتَابُنا]]></category>
		<category><![CDATA[لَقَدَ اَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُم]]></category>
		<category><![CDATA[نعمة القرآن]]></category>
		<category><![CDATA[هذا]]></category>
		<category><![CDATA[ينطق]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://almahajjafes.net/?p=10389</guid>
		<description><![CDATA[كِتَابُنا -كما اصطلح السلف على تعريفه- هو كتاب الله الذي أنزله على نبيه محمد [، المكتوب في المصاحف، المنقول عنه بالتواتر، المتعبد بتلاوته. كِتَابُنا هو الكتاب الوحيد في تاريخ الإنسانية كلها الذي نُقل مسطورا منذ أن كتب في عهد رسول الله [، وبعد أن جُمع هذا المكتوب في عهد أبي بكر ]، ونقل محفوظا بالسند [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><a href="http://almahajjafes.net/wp-content/uploads/2015/12/كنتم-خير-أمّة-أخرجت-للناس-مقال-بمناسبة-المولد-النبوي-620x350.jpg"><img class="alignleft  wp-image-10386" src="http://almahajjafes.net/wp-content/uploads/2015/12/كنتم-خير-أمّة-أخرجت-للناس-مقال-بمناسبة-المولد-النبوي-620x350-150x150.jpg" alt="كنتم-خير-أمّة-أخرجت-للناس-مقال-بمناسبة-المولد-النبوي-620x350" width="278" height="150" /></a>كِتَابُنا -كما اصطلح السلف على تعريفه- هو كتاب الله الذي أنزله على نبيه محمد [، المكتوب في المصاحف، المنقول عنه بالتواتر، المتعبد بتلاوته.<br />
كِتَابُنا هو الكتاب الوحيد في تاريخ الإنسانية كلها الذي نُقل مسطورا منذ أن كتب في عهد رسول الله [، وبعد أن جُمع هذا المكتوب في عهد أبي بكر ]، ونقل محفوظا بالسند الصحيح للرواة الثقات على امتداد هذه القرون من تاريخ الإسلام، فلا تجد كتاباً في الكَوْن نُقل بهاتين الطريقتين على مدى قرون، وبذلك فهو أصح كتاب وأصدق نص على سطح هذه الأرض، فهو الكتاب العزيز الذي {لَّا يَاتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ، تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حميد}(فصلت: 41).<br />
كِتَابُنا ينطق على الجميع بالحق، في هذه الحياة وفي الأخرى، {هذَا كِتَابُنَا يَنطِقُ عَلَيْكُم بِالْحَقِّ، إِنَّا كُنَّا نَسْتَنسِخُ مَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ}(الجاثية: 28)، فطوبى لمن تمسك به بالحق، وجعله إماما يهتدِي به في الظلمات.<br />
كِتَابُنا فيه ذكر للجميع، ولكل شيء: {لَقَدَ اَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُم، أَفَلَا تَعْقِلُونَ}(الأنبياء: 10)، {مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ}(الأنعام39) «كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ نَبَاُ مَا قَبْلَكُمْ وَخَبَرُ مَا بَعْدَكُمْ وَحُكْمُ مَا بَيْنَكُمْ»(رواه الترمذي والدارمي والبغوي).<br />
كِتَابُنا يجمع بين الدِّين وبين الدنيا، بين الدنيا وبين الآخرة، بين الروح وبين المادة..<br />
كِتَابُنا يستحضر المؤمنُ به التقوى والإيمان بالغيب والإحسان في كل شيء، ابتداءً من الدخول إلى الخلاء، إلى تنظيم العلاقات الدولية في السياسة والاقتصاد.<br />
كِتَابُنا يُتعبد به في الصلوات وبتلاوته آناء الليل وأطراف النهار، وتُعتمد تشريعاته في الحياة الفردية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية.<br />
كِتَابُنا هو الكتاب المعجز في أسلوبه ولفظه؛ نظمُه عجيب، وتناسقُه فريد، وبيانُه سامٍ، تجد فيه آيات التقوى إلى جانب آياتٍ في الحُكْم أو الاقتصاد أو السياسة، وآيات التَّفكُّر والتدبُّر إلى جانب آيات الكون والخَلْق وآيات التاريخ والآفاق، وتجد الآيات الآمِرة بالحفاظ على الصّلاة إلى جانب الآيات المرتبطة بالحياة الزوجية والآمرة بالمعروف والناهية عن المنكر،، وهكذا،، مِمّا يدل على أن الكون وما فيه من خَلْق يخضع لنظام بديع الصُّنع والخَلْق، وأن هذا الإنسانَ الذي هو من هذا الخَلْق، مع ما عليه من حُسن التقويم {لَقَدْ خَلَقْنَا الاِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ}(التين: 4)، ينبغي أن يعيش وفق هذا الخلْق البديع المتكامل في الكون الذي خُلِق من أجله {وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الاَرْضِ جَمِيعًا مِنْهُ}(الجاثية: 12).<br />
كِتَابُنا كان هو الأساس في نشوء حضارة الإسلام العظيمة التي عاشتها شعوبٌ مختلفةُ الألسنة والألوان والأعراق، لكنها توحَّدت بنعمة الإيمان فأصبحت أُمَّةً واحدةً، دينُها الإسلام، ولسانها العربية، وقِيمها قيمٌ حضارية إنسانية سامية، وزاد ذلك رِفعةً وسُمواً أن هذه الشعوب احتفظت بكثير من خصائصها الثقافية والاجتماعية واللسانية، فتلاقح كلُّ ذلك في نسَق اجتماعي وثقافي وعلمي عجيب، لم تشهد له البشرية مثيلا، وتحقق فيهم قول العلي القدير: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا}(الحجرات: 13)، وبنفحات هذه الحضارة قامت حضارات أخرى أشرقت شمسها بفضل نور حضارة الإسلام، وإن الحضارة الإنسانية الحقَّة القائمة على العدل والمساواة لن تتحقق من جديد إلا بتحكيم هذا الكتاب.<br />
فهنيئا لأهل القرآن بالقرآن..<br />
وهنيئا لهم لأنهم حملوه وحفظوه ورَوَوْهُ وتدبروه وتدارسوه، وقبل ذلك وبعده عملوا به، فكل هذه الأحوال من أحوال أهل القرآن،<br />
وهنيئا لهذه الأمة التي ميَّزها الله تعالى بهذا الكتاب العزيز.<br />
ثم هنيئا لبني الإنسان عموما في الكون بهذا الكتاب الذي هو ذكرٌ للعالمين وهديٌ لبني البشر أجمعين.<br />
وهنيئا لنا في بلدنا الغالي هذا بما ميز الله تعالى أهله بحفظ كتابه قديما وحديثا..<br />
وهنيئا لشبابنا حفَظة القرآن الكريم الذين أحرزوا على جوائز عالمية في حفظ كتاب الله العزيز..<br />
فالحمد لله على نعمة القرآن.. ونسأله تعالى أن يوفقنا جميعا للعمل بكتابه وتدبُّر آياته..</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://almahajjafes.net/2015/07/%d8%a7%d9%81%d8%aa%d8%aa%d8%a7%d8%ad%d9%8a%d8%a9-%d9%87%d8%b0%d8%a7-%d9%83%d9%90%d8%aa%d9%8e%d8%a7%d8%a8%d9%8f%d9%86%d8%a7-%d9%8a%d9%86%d8%b7%d9%82-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d8%ac/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>تأثير الصيام على المصابين بالسكري(*)</title>
		<link>http://almahajjafes.net/2015/06/%d8%aa%d8%a3%d8%ab%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%8a%d8%a7%d9%85-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b5%d8%a7%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%83%d8%b1%d9%8a/</link>
		<comments>http://almahajjafes.net/2015/06/%d8%aa%d8%a3%d8%ab%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%8a%d8%a7%d9%85-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b5%d8%a7%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%83%d8%b1%d9%8a/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 19 Jun 2015 16:53:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator><![CDATA[المحجة]]></dc:creator>
				<category><![CDATA[العدد 441]]></category>
		<category><![CDATA[ثقافة]]></category>
		<category><![CDATA[شؤون عامة]]></category>
		<category><![CDATA[فقه العبادات]]></category>
		<category><![CDATA[مختلفات]]></category>
		<category><![CDATA[أهمية الكلية وأهمية الحفاظ عليها]]></category>
		<category><![CDATA[الصيام]]></category>
		<category><![CDATA[المصابين]]></category>
		<category><![CDATA[بالسكري]]></category>
		<category><![CDATA[تأثير]]></category>
		<category><![CDATA[تأثير الصيام على المصابين بالسكري(*)]]></category>
		<category><![CDATA[د. محمد الحسن الغربي]]></category>
		<category><![CDATA[على]]></category>
		<category><![CDATA[ماذا عن التأثير السلبي الكبير على النظام الغذائي والدوائي؟]]></category>
		<category><![CDATA[ماذا عن السكري؟]]></category>
		<category><![CDATA[ماذا عن صيام المريض المصاب بداء السكري؟]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://almahajjafes.net/?p=10532</guid>
		<description><![CDATA[بطاقة تعريف الدكتور محمد الحسن الغربي من مواليد 16 صفر الخير 1383 موافق 9 يوليوز 1963بالبيضاء • متزوج وأب لأربعة أطفال • اختصاصي في أمراض الغدد والتغذية وداء السكري • أستاذ بكلية الطب والصيدلة بالرباط وفاس • خطيب مسجد النصر بالرباط • عضو المجلس العلمي المحلي للرباط • معد ومقدم برنامج «قبس من القرآن» بالفرنسية [&#8230;]]]></description>
				<content:encoded><![CDATA[<p><span style="color: #0000ff;"><em><strong>بطاقة تعريف</strong></em></span><br />
الدكتور محمد الحسن الغربي من مواليد 16 صفر الخير 1383 موافق 9 يوليوز 1963بالبيضاء<br />
• متزوج وأب لأربعة أطفال<br />
• اختصاصي في أمراض الغدد والتغذية وداء السكري<br />
• أستاذ بكلية الطب والصيدلة بالرباط وفاس<br />
• خطيب مسجد النصر بالرباط<br />
• عضو المجلس العلمي المحلي للرباط<br />
• معد ومقدم برنامج «قبس من القرآن» بالفرنسية (إذاعة محمد السادس للقرآن الكريم)<br />
• معد ومقدم برنامج «Guidances du Coran» (القناة السادسة<br />
• إسهامات وطنية ودولية دعوية وطبية.</p>
<p><span style="color: #0000ff;"><em><strong>سأتناول هذا الموضوع من خلال طرح ثلاثة أسئلة:</strong></em></span><br />
1 &#8211; لماذا يؤثر الصيام ولماذا الكلام عن هذا التأثير؟<br />
2 &#8211; كيف يكون هذا التأثير؟<br />
3 &#8211; متى يقع هذا التأثير؟<br />
والجواب عن هذه الأسئلة بثلاث كلمات:<br />
1 &#8211; لأن هناك تحول في النظام الغذائي والدوائي<br />
2 &#8211; التأثير يكون سلبيا<br />
3 &#8211; متى صام المريض<br />
<span style="color: #0000ff;"><em><strong>أولا في خصوصيات رمضان :</strong></em></span><br />
الكل يعلم أن هناك خصوصيات لشهر رمضان:<br />
رمضان ينتقل عبر الفصول وبالتالي حينما نقوم بدراسة حول الصيام في المجال الطبي لابد أن نراعي هذه الخصوصية لأن الباحث إذا قام بدراسة على أثر الصيام في فصل الشتاء لا يمكن أن يأخذ نتائج هذه الدراسة ويطبقها على أثر الصيام على المريض الصائم أثناء فصل الصيف أو أثناء الخريف أو الربيع. وهذا يعني أننا حين نقوم بدراسة حول الصيام والصحة فالنتائج التي نستخلصها منها لا يمكن أن نطبقها إلا بعد دورة قمرية كاملة (أي حوالي 32 سنة) وبالتالي فالدراسات التي نقوم بها عن تأثير صيام رمضان على الصحة لا يمكن أن نستفيد منها<br />
إن المريض الذي يصوم يعرض نفسه مدة شهر كامل لتغير حاد في نمط عيشه بتغيير أوقات وجباته والكميات المستهلكة وكذا بتغيير نشاطه العضلي ونشاطه العام بالإضافة إلى تغيير في العلاج يؤدي به إلى تكلف غير مرغوب فيه.<br />
<span style="color: #0000ff;"><em><strong>ثانيا ماذا عن السكري؟ :</strong></em></span><br />
السكري مرض مزمن يصيب أكثر من 300 مليون نسمة في العالم ولكن بعد ربع قرن سيصل هذا العدد إلى الضعف تقريبا وهو مرض خطير ذو عواقب وخيمة ويمثل إشكالية من إشكاليات الصحة العمومية وثقلا بشريا واقتصاديا متصاعدا، والدليل على ذلك هذه المعطيات:<br />
خطر الإصابة بالقلب والشرايين عند مريض السكري مضاعف بالمقارنة مع غير المريض.<br />
هو أول سبب لتصفية الدم بالكلية الاصطناعية.<br />
خطر بتر الرجل يمكن أن يتضاعف عشر مرات.<br />
هو أول سبب للإصابة بالعمى<br />
يقتل نفسا بشرية كل ست (6) ثوان!!!<br />
<span style="color: #0000ff;"><em><strong>ثالثا- ماذا عن صيام المريض المصاب بداء السكري؟</strong></em></span><br />
السكري عبارة عن خلل في إفراز هرموني وأثناء الصوم يزداد هذا التفاعل اضطرابا. كيف ذلك؟ إننا حين نصوم ينخفض الغلوكوز في الدم وبسبب هذا ينخفض الأنسولين ولذلك فنحن أمام احتمالين مختلفتين:<br />
<span style="color: #ff00ff;"><strong>الأول إما أن نصوم مدة مطولة</strong></span><br />
<span style="color: #ff00ff;"><strong>الثاني أن نصوم لمدة قصيرة</strong></span><br />
ففي الاحتمال الأول يحدث استعمال للأحماض الدهنية ومن ثم تتم أكسدتها فيتولد الكيتون.<br />
أما في الاحتمال الثاني فيكون هناك إفراز لمادة الكلوكاكون المضادة للأنسولين وكذا الأدرينالين ثم ترتفع حيوية الكبد في صنع السكر ويترتب في الحالتين ارتفاع نسبة السكر في الدم ويأتي الدور على الحماض الكيتوني وهذه حالة مستعجلة ينبغي لمن يصاب بها أن يأتي للمستعجلات ليؤخذ مأخذ الجد فيسعف إسعافا.<br />
والخلاصة من الاحتمالين معا أن هناك تأثيرا يقينيا على مستوى السكر حين يصوم الإنسان إما بالانخفاض أو بالارتفاع. أما الانخفاض فناتج عن الصوم مباشرة لامتناع المريض عن الأكل وهذا شيء طبيعي وثمة مكمن الخطر وتزداد الخطورة إذا تناول المريض علاجه المخفض للسكر عند السحور فينخفض السكر أكثر فأكثر لأن المريض لم يتناول شيئا وثمة مرة أخرى مكمن الخطر.<br />
أما من ناحية الارتفاع فهو ناتج عما ذكرناه سابقا، ولكن أيضا في المساء عند الإفطار وما يدور خلاله في المائدة المغربية خاصة والعربية عامة من أكل مفرط وإسراف بين في الحلويات والدهنيات وهنا أيضا مكمن الخطر لأن مريض السكري ليست له القدرة الكافية لمواجهة هذه الحالة مما ينتج عنه تقهقر في صحته سيما إذا صام يوما بعد يوم علما بأن الارتفاع الحاد بطريقة متكررة أخطر وسيلة للتعجيل بظهور المضاعفات المزمنة التي نسميها كذلك المضاعفات التنكسية.<br />
<span style="color: #0000ff;"><em><strong>رابعا- ماذا عن التأثير السلبي الكبير على النظام الغذائي والدوائي؟ :</strong></em></span><br />
أ- النظام الغذائي هو العلاج الأول لداء السكري من فئة 2، وفي حالة الصوم لا يحافظ المريض على الوجبات الثلاث لأن الذي يصوم يأكل مرتين بالليل، اللهم إلا إذا كان سيأكل في منتصف الليل، فتصبح له ثلاث وجبات كما في سائر الأيام! ولكن هل من المعقول أن يأكل الإنسان في منتصف الليل حيث تكون إفرازاته الهرمونية في انخفاض تام وبعض منعدم الإفراز؟ اللهم لا فالأكل في منتصف الليل لتعويض الأكل في منتصف النهار لا يقبله العقل أبدا ولا يتوافق البتة مع النصائح الغذائية المعمول بها عالميا. أما المصاب بداء السكري من فئة 1 فيؤثر عليه الصيام أكثر من تأثيره على النوع الثاني فيقع هناك اختلال غير محمود بل خطير على جميع الأجهزة والوظائف.<br />
ب- النظام الدوائي هو نفسه يتأثر بالصيام؛ فتتغير أوقات تناول الدواء ويتغير عدد الجرعات، وكذلك التلاعب من قبل الطبيب والمريض معا في الكميات المتناولة، فيترتب عن ذلك أمور خطيرة منها:<br />
تناف تام مع ما هو معمول به فيحدث جراء ذلك خلل أيضيٌّ استقلابيٌّ لا تعلم عواقبه إلا حين تقع!!!<br />
تدهور لوظائف أخرى وأشير بالذات إلى وظيفة القلب والشرايين فهناك تشنج يقع للشرايين وحدوث مضاعفات على كافة الأصعدة كما بينت، وكذلك ـ وهو ما نكاد ننساه ـ هو اضطرابات موازية في الضغط الشرياني. والداءان في الحقيقة متوازيان: فارتفاع الضغط الشرياني والسكر مثل الأخوين وينبغي أن ننتبه إلى هذا جيدا.<br />
حدوث نقص حاد في الماء داخل الخلايا والأنسجة مما ينتج عنه اجتفاف وتأثير وخيم على الكليتين!! وهذا التأثير هو الذي يغفل عنه الكثير أثناء الصيام، فنحن نتكلم عن مشكلة انخفاض وارتفاع السكر، وننسى هذا الاجتفاف وهو وحده -بغض النظر عن أسباب أخرى- حري بأن يحول بين المريض وبين الصيام.<br />
<span style="color: #0000ff;"><em><strong>خامسا- أهمية الكلية وأهمية الحفاظ عليها :</strong></em></span><br />
الكِلية عضو شريف وثمين لا يجوز بحال من الأحوال التفريط فيه خاصة عند مريض السكري أو الإضرار به سواء من طرف المصاب أو من طرف الطبيب. وحينما نعرضه للصيام فإنما نعرضه لعدم الشرب فيبقى الإنسان لمدة أكثر من 14 ساعة وأحيانا لمدة 17 ساعة لا يشرب وخاصة في الصيف، فإذا لم يشرب فكليته لابد أن تتأثر من عدم الشرب وبالتالي فلا ينبغي له أن يصوم كيفما كان مرضه ومستوى تدهور هذا المرض. وأنا أتعجب من بعض الأطباء الذين يقولون هذا مصاب بمرض السكري طفيف ويجوز له الصيام، لا ينبغي أن يقال هذا الكلام، من قال إن داء السكري مرض غير خطير وقد قدمنا في البداية أنه مرض خطير وخطير والله تعالى يقول : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ ۚ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا اَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنَ أيَّامٍ اُخَرَ ۚ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةُ طَعَامِ مَساكِينَ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُوا خَيْرٌ لَّكُمُ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ}(البقرة :182-183)، فمرضى السكري، لا محالة، من الذين يطيقونه ومن رد بالسلب في هذه المسألة سلمنا له في الصيام.<br />
فهل مرض السكري مزمن أم لا؟ إذا قلتَ لا، قلتُ لك : صم.<br />
ثانيا هل مرض السكري مرض خطير أم لا؟ إذا قلتَ لا قلنا لك: صم.<br />
ولكن كيف لك أن تقول لا وهو أول أسباب القصور الكلوي عبر العالم وأول مزود للمصحات التي تعنى بتصفية الدم عبر الكلية الاصطناعية.<br />
فكيف للإنسان يحقن الأنسولين أن يصوم؟! أو إنسان يتناول الدواء أن يصوم؟! أو إنسان مريض أن يصوم؟<br />
وهنا نداء أريد أن أختم به: أيها المصاب بداء السكري حذار من الصيام فأنت مريض وتعرض نفسك للخطر دون شعور منك وتحسب أنك تحسن صنعا والطبيب الذي يشجعك على الصيام هو نفسه يحسب أنه يحسن صنعا ويفعل ذلك عن حسن نية أو عن جهل بالدين، ويخيل لك أنك لم تصب بأذى، فكم من مريض يقول: أنا صمت ولم يقع لي شيء وأنت أيها الطبيب منعتني من الصيام ودفعتني إلى معصية الإفطار!!! ولكن هذا المريض الذي صام لا يدري ماذا أحدث من آثار داخل جسمه ووظائفه ولا بأس من التذكير بما ورد عن بعض الأئمة في التعليق على آية الصيام، قال: «من يقدر على الصوم بضرر ومشقة فيستحب له الفطر ولا يصوم إلا جاهل». ويقول في مكان آخر: «من لا يطيق الصوم بحال عليه الفطر واجبا». وهناك أقوال عديدة للعلماء في صوم وإفطار المريض يحسن العودة إليها.</p>
<p><span style="text-decoration: underline; color: #0000ff;"><em><strong>د. محمد الحسن الغربي</strong></em></span><br />
&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;<br />
(*) الأصل في المقال محاضرة ألقيت في ندوة» التغذية بين الطب والفقه والواقع المعاصر»، بكلية الطب والصيدلة بفاس يوم السبت 30 ماي 2015، إعداد: د. الطيب الوزاني، ومراجعة صاحبها فضيلة الدكتور محمد الحسن الغربي حفظه الله تعالى.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://almahajjafes.net/2015/06/%d8%aa%d8%a3%d8%ab%d9%8a%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%8a%d8%a7%d9%85-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d8%a7%d9%84%d9%85%d8%b5%d8%a7%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a8%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%83%d8%b1%d9%8a/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
