جريدة المحجة » صلاة الجماعة http://almahajjafes.net الموقع الرسمي لجريدة المحجة Tue, 16 Mar 2021 12:29:28 +0000 ar hourly 1 https://wordpress.org/?v=3.9.40 إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة http://almahajjafes.net/2016/04/%d8%a5%d8%b0%d8%a7-%d8%a3%d9%82%d9%8a%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d9%81%d9%84%d8%a7-%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d8%a5%d9%84%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%a8%d8%a9/ http://almahajjafes.net/2016/04/%d8%a5%d8%b0%d8%a7-%d8%a3%d9%82%d9%8a%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d9%81%d9%84%d8%a7-%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d8%a5%d9%84%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%a8%d8%a9/#comments Sat, 16 Apr 2016 09:51:18 +0000 http://almahajjafes.net/?p=12646 إذا أقيمت صلاة الجماعة في المسجد، فلا يجوز لأحد أن يشرع في صلاة أخرى غيرها، سواء كانت فرضا أو نفلا، لما جاء في الصحيح عن أبي هريرة عن النبي قال: «إذا أقيمت الصلاة فلا صلاة إلا المكتوبة» (صحيح مسلم 710).
حكم من أقيمت عليه صلاة الجماعة وهو يصلي:
من أقيمت عليه صلاة الجماعة وهو يصلي في المسجد، أو رحبته، فإنه يتعين عليه أن يقطع صلاته التي هو فيها، ويصلي الفريضة مع الجماعة؛ لكن هذا القطع لا يسوغ له أبدا إلا إذا خشي أن تفوته الركعة الأولى مع الجماعة، سواء كانت الصلاة التي يصليها فرضا أو نفلا، فإن لم يخش فوات ركعة من صلاة الجماعة أتم الصلاة التي ابتدأها وجوبا سواء كانت فرضا أو نفلا، فإن كانت فرضا فواضح علة عدم قطعه لها، أما النافلة فلأنه بمجرد الشروع فيها تصير واجبة عينية عليه فلا يسوغ له قطعها أبدا إلا بالشرط المتقدم; وهو خشية فوات ركعة من صلاة الجماعة.
ومعلوم أن صلاة النفل إذا ابتدأها الإنسان صارت واجبة في حقه.. ولا تبقى لها صبغة التطوع..
قال الزّقاق في المنهج المنتخب:
في طوعِ حجٍ وصلاةٍ وصيامْ
طوافِ قادمٍ عكوفٍ وائتمامْ
وعمرةٍ إذ لزمت مَـنْ شَرَعــا
وفي ائتمـــام نظرٌ قد سُمِعا
وقال بعضهم:
صلاةٌ وصومٌ ثم حجٌ وعمرةٌ
يليها طوافٌ واعتكافٌ وائتمامُ
يعِيدُهم مَنْ كان للقطع عامدا
لِعَوْدِهِمْ فَرْضًا عليه وإِلْزَامْ
فكثيرا ما نجد مع الأسف الشديد بعض المصلين قد قطعوا الشوط الأكبر من صلاة النفل ولم يبق لهم سوى هنيهة على إتمامها، وبمجرد ما يسمع إقامة الصلاة يبادر بالخروج، ويُيَتِّمُ تلك الصلاة؛ بل قد يخرج بدون تسليم فليُتَنَبَّهْ إلى ذلك!!!
اللهم إلا أن يكون ما يصليه هو عين الصلاة التي تصليها الجماعة، كأن أقيمت صلاة الظهر مثلا وهو في صلاة الظهر، ففي ذلك تفصيل، بيانه:
أولا: إذا افتتح المصلي صلاة الظهر وقبل أن يصلي منها ركعة، قام الجماعة لصلاة الظهر فعليه أن يقطع صلاته، ويصلي مع الجماعة، فإن صلى منها ركعة، فإنه يضيف إليها أخرى لتكون نافلة ويسلم، فإن صلى منها ثلاث ركعات أكملها ظهرا، وأعادها مع الجماعة، وكذلك الحكم في كل صلاة رباعية أخرى.
ثانيا: وإذا افتتح المصلي صلاة المغرب، فقام الجماعة لصلاة المغرب قبل أن يكمل منها ركعتين فعليه أن يقطع صلاته، ويصلي مع الجماعة فإن أكمل ركعتين فإنه يتم الثالثة، ويخرج من المسجد، ولا يعيدها مع الجماعة، لأن المغرب لا تعاد. قال سيدي عبد الواحد ابن عاشر:
وندبت إعادة الفذ بها
لا مغربا كذا عشا موترها
ثالثا: وإذا افتتح المصلي صلاة الصبح، وقبل أن يصلي منها ركعة، قام الجماعة لصلاة الصبح فإنه يقطع صلاته ويصلي مع الجماعة، فإن صلى منها ركعة، زاد ركعة أخرى وجعلها نافلة، ثم صلى الصبح مع الجماعة، فإن صلى منها ركعتين أتمهما صبحا، وأعادها مع الجماعة، (المدونة1/88 والشرح الكبير على مختصر خليل 1/324).
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
زكرياء غازيوي

]]> http://almahajjafes.net/2016/04/%d8%a5%d8%b0%d8%a7-%d8%a3%d9%82%d9%8a%d9%85%d8%aa-%d8%a7%d9%84%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d9%81%d9%84%d8%a7-%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d8%a5%d9%84%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%83%d8%aa%d9%88%d8%a8%d8%a9/feed/ 0 مواقف وأحوال – حال رجل فاتته العتمة مع الجماعة http://almahajjafes.net/2012/02/%d9%85%d9%88%d8%a7%d9%82%d9%81-%d9%88%d8%a3%d8%ad%d9%88%d8%a7%d9%84-%d8%ad%d8%a7%d9%84-%d8%b1%d8%ac%d9%84-%d9%81%d8%a7%d8%aa%d8%aa%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%aa%d9%85%d8%a9-%d9%85%d8%b9-%d8%a7/ http://almahajjafes.net/2012/02/%d9%85%d9%88%d8%a7%d9%82%d9%81-%d9%88%d8%a3%d8%ad%d9%88%d8%a7%d9%84-%d8%ad%d8%a7%d9%84-%d8%b1%d8%ac%d9%84-%d9%81%d8%a7%d8%aa%d8%aa%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%aa%d9%85%d8%a9-%d9%85%d8%b9-%d8%a7/#comments Thu, 16 Feb 2012 10:43:50 +0000 http://almahajjafes.net/?p=13745 المصلون كلهم على خير، لكنهم درجات، ففي أي الدرجات أنت؟

المواظبون منهم على الجماعة في درجة عليا، فهل أنت منهم؟

إن صلاة الجماعة سنة من سنن الهدى، حرص عليها السلف الصالحون، وتسابق إليها الربانيون، وغفل عنها اليوم الكثيرون، وزهد في فضلها الغافلون، عن عبد الله رضي الله عنه قال: من سره أن يلقى الله غدا مسلما فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن، فإن الله شرع لنبيكم صلى الله عليه وسلم سنن الهدى، وإنهن من سنن الهدى، ولو أنكم صليتم في بيوتكم كما يصلى هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم، ولو تركتم سنة نبيكم صلى الله عليه وسلم لضللتم، وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد إلى مسجد من هذه المساجد إلا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة، ويرفعه بها درجة، ويحط عنه بها سيئة، ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها إلا منافق معلوم النفاق، ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين الرجلين حتى يقام في الصف. رواه مسلم.

ولقد استوقفني حال للإمام المحدث الثقة عبيد الله بن عمر القواريري رحمه الله وقد شغله ضيف عن صلاة العشاء، فخرج يطلبها في قبائل البصرة، لعله يجد قوما لم يصلوا العتمة في مسجدهم بعد، لكنه عاد -بعد طول تجوال- دون أن يدرك بغيته، أو يحقق حاجته، فماذا حدث بعد ذلك، لنستمع إليه رحمه الله:

عن محمد بن عبد العزيز البغوي قال: سمعت عبيد الله بن عمر القواريري -رحمه الله- يقول: لم تكن تكاد تفوتني صلاة العتمة في جماعة، فنزل بي ضيف فشغلت به، فخرجت أطلب الصلاة في قبائل البصرة، فإذا الناس قد صلوا، فقلت في نفسي روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: صلاة الجميع تفضل على صلاة الفذ إحدى وعشرين درجة، وروي خمسة وعشرين درجة، وروي سبعٌ وعشرين، فانقلبت إلى منزلي فصليت العتمة سبعا وعشرين مرة، ثم رقدت فرأيتُني مع قوم راكبي أفراس وأنا راكب فرسا كأفراسهم ونحن نتجارى، وأفراسهم تسبق فرسي، فجعلت أضربه لألحقهم، فالتفت إلي آخرهم فقال: لا تجهد فرسك فلست بلاحقنا! قال: فقلت: ولم ذاك؟ قال لأنا صلينا العتمة في جماعة(1).

فتأمل: لا تجهد فرسك فلست بلاحقنا! بسبب أنهم صلوا العتمة في جماعة وهو لم يفعل، مع أنه طلبها في قبائل البصرة غير أنه لم يدركها! تأمل حال هذا الرجل جيدا، وأسرج فرسك، واحذر أن تُسْبَق، والله الموفق.

ذ. امحمد العمراوي

من علماء القرويين

amraui@yahoo.fr

——

1- تاريخ بغداد10/320 وتهذيب الكمال 19/134 وعيون الحكايات من قصص الصالحين ونوادر الزاهدين ص:299

]]> http://almahajjafes.net/2012/02/%d9%85%d9%88%d8%a7%d9%82%d9%81-%d9%88%d8%a3%d8%ad%d9%88%d8%a7%d9%84-%d8%ad%d8%a7%d9%84-%d8%b1%d8%ac%d9%84-%d9%81%d8%a7%d8%aa%d8%aa%d9%87-%d8%a7%d9%84%d8%b9%d8%aa%d9%85%d8%a9-%d9%85%d8%b9-%d8%a7/feed/ 0 الرسالة الخامسة: فضل صلاة الجماعة(6) http://almahajjafes.net/2008/07/%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%a7%d9%85%d8%b3%d8%a9-%d9%81%d8%b6%d9%84-%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%a7%d8%b9%d8%a9-6/ http://almahajjafes.net/2008/07/%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%a7%d9%85%d8%b3%d8%a9-%d9%81%d8%b6%d9%84-%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%a7%d8%b9%d8%a9-6/#comments Thu, 03 Jul 2008 15:27:36 +0000 http://almahajjafes.net/2014/02/%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%a7%d9%85%d8%b3%d8%a9-%d9%81%d8%b6%d9%84-%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%a7%d8%b9%d8%a9-6/ اهتمام سلف الأمة بصلاة الجماعة

ولسلف هذه الأمة من الصحابة ومن بعدهم رضي الله عنهم مواقف تدل على إدراك عظيم لفضل صلاة الجماعة وسعيهم لنيله وحرصهم على دعوة الآخرين لأدائها في جماعة، وسأذكر بعون الله تعالى بعض تلك المواقف في هذا المطلب تحت العناوين التالية :

أ- المقاربة في الخطا عند المشي إلى المسجد :

ومما يدل على إدراك سلف هذه الأمة عظيم ثواب صلاة الجماعة وحرصهم على نيله أن بعضهم كان يقارب خطاه عند ذهابه إلى المسجد كي يكثر خطاه فيكثر ثوابه فقد روى الإمام البخاري عن ثابت أنه كان مع انس رضي الله عنه بالزاوية فوق غرفة له فسمع الآذان فنزل ونزلت فقارب في الخطى فقال : كنت مع زيد بن ثابت رضي الله عنه فمشى بي هذه المشية وقال: أتدري لم فعلت بك ذلك ؟ فان النبي صلى الله عليه وسلم مشى بي تلك المشية وقال: أتدري لم مشيت بك؟ قلت: الله ورسوله أعلم. قال : ليكثر عدد خطانا في طلب الصلاة..

ب _ المداومة على حضور صلاة الجماعة :

لقد ثبت عن بعض سلف هذه الأمة الاهتمام المستمر بصلاة الجماعة والمواظبة على حضورها لسنوات طويلة. فقد ذكر الإمام ابن المبارك عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال :(ما دخل وقت صلاة قط حتى أشتاق إليها).. ولم يكن  رضي الله عنه عنه يشتاق إلى الصلاة فحسب بل كان يستعد لها قبل إقامتها، فقد ذكر الحافظ الذهبي عنه أنه قال : (ما أقيمت الصلاة منذ أسلمت إلا وأنا على وضوء)…

وكان سعيد بن المسيب يحضر المسجد قبل الأذان واستمر على ذلك مدة لاتقل عن ثلاثين سنة فقد روى الإمام أبو شيبة عن سعيد بن المسيب قال : (ما أذن المؤذن منذ ثلاثين سنة إلا وأنا في المسجد) …

ولم تفت صلاة الجماعة سعيد بن المسيب أربعين سنة فقد روى الإمام ابن سعد : (ما فاتت ابن المسيب صلاة الجماعة منذ أربعين سنة)…

ج-  ترك العلاج حرصا على جماعة العشاء والفجر:

ومما يدل على ذلك مارواه الإمام ابن سعد عن حرملة عن سعيد بن المسيب أنه اشتكى عينه فقالوا : (لو خرجت يا أبا محمد إلى العقيق فنظرت إلى الخضرة لوجدت لذلك خفة).. والعقيق كما قال القاضي عياض هو واد عليه أموال أهل المدينة. فقال ابن المسيب : (فكيف أصنع بشهود العتمة والصبح)..

الله أكبر ! يتحمل سعيد بن المسيب مرضا في العين لكنه لا يتحمل تفويت صلاتي الفجر والعشاء في جماعة فأين نحن من هؤلاء؟

د- حضور المرضى صلاة الجماعة :

ومما يدل على ذلك الصحابي الجليل أبي بن كعب حيث كان يسأل الله الحمى كي تكفر سيئاته لكنه يسأل مع هذا أن لا يمنعه مرضه من أمور وذكر منها: حضور المسجد لأداء الصلاة المكتوبة مع الجماعة. فقد روى الإمام أحمد والإمام أبو يعلى عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم : أرأيت هذه الأمراض التي تصيبنا مالنا بها؟

قال صلى الله عليه وسلم : كفارات ..

قال أبي بن كعب رضي الله عنه : وان قلّت؟

قال عليه الصلاة والسلام: (وإن شوكة فما فوقها..).

قال : فدعا أبي بن كعب رضي الله عنه على نفسه أن لا يفارقه الوعك أي الحمى حتى يموت في أن لا يشغله عن حج ولا عمرة ولاجهاد في سبيل الله ولا صلاة مكتوبة في جماعة.. فما مسه إنسان إلا وجد حرها حتى مات!!

ما أحرصه رضي الله عنه على تكفير سيئاته حيث دعا أن يصيبه الوعك لكنه مع ذلك رغب في أن لا يحرم من أربعة أمور ومنها حضور صلاة الجماعة..

هـ- الذهاب إلى المسجد في الظروف الصعبة :

ومما يدل على حرص سلف الأمة على نيل ثواب صلاة الجماعة سعيهم إليها في الظروف الصعبة ومن ذلك ما روي أنه قيل لسعيد بن المسيب : (أن طارقا يريد قتلك فتغيب).

فقال : (أبحيث لا يقدر الله علي) ؟

فقيل له : اجلس في بيتك.

فقال : أسمع حي على الفلاح فلا أجيب!!!

و- اهتمام ولي الأمر بصلاة الجماعة :

ومما يؤكد اهتمام سلف الأمة بصلاة الجماعة ما نجد من عناية ولاة أمور المسلمين الأوائل بها. فعلى سبيل المثال نجد أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه حينما بعث غلاما إلى من كان قد ذهب بصره كي يقوده إلى المسجد فقد روى ابن سعد عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة قال : جاء عمر رضي الله عنه سعيد بن يربوع إلى منزله فعزاه في ذهاب بصره وقال : (لا تدع الجمعة ولا الصلاة في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم).. قال :”ليس لي قائد”.. فقال الفاروق : “فنحن نبعث إليك بقائد” فبعث إليه بغلام من السبي.

ونجد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه يمر في الطريق مناديا (الصلاة، الصلاة) كان يوقظ بذلك الناس لصلاة الفجر وكان رضي الله عنه يفعل ذلك كل يوم…

]]> http://almahajjafes.net/2008/07/%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%a7%d9%85%d8%b3%d8%a9-%d9%81%d8%b6%d9%84-%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%a7%d8%b9%d8%a9-6/feed/ 0 الرسالة الخامسة : فضل صلاة الجماعة (5) http://almahajjafes.net/2008/06/%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%a7%d9%85%d8%b3%d8%a9-%d9%81%d8%b6%d9%84-%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%a7%d8%b9%d8%a9-5-%d8%a7%d9%87%d8%aa/ http://almahajjafes.net/2008/06/%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%a7%d9%85%d8%b3%d8%a9-%d9%81%d8%b6%d9%84-%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%a7%d8%b9%d8%a9-5-%d8%a7%d9%87%d8%aa/#comments Sun, 01 Jun 2008 10:55:48 +0000 http://almahajjafes.net/2013/12/%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%a7%d9%85%d8%b3%d8%a9-%d9%81%d8%b6%d9%84-%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%a7%d8%b9%d8%a9-5-%d8%a7%d9%87%d8%aa/ اهتمام رسول الله بصلاة الجماعة

لم يكن الرسول  بأبي هو وأمي ليرغب الناس في صلاة الجماعة ولا يهتم بها بل كان  أشد الناس اهتماما بها حتى في أشد الأحوال وأصعبها وفيما يلي أذكر موقفين له:

أ- قيامه بأداء الصلاة مع الجماعة في شدة المعركة :

فقد روى الإمام مسلم عن جابر ] قال:(غزونا مع رسول الله  قوما من جهينة فقاتلونا قتالا شديدا فلما صلينا الظهر قال المشركون : (لو ملنا عليهم ميلة واحدة لاقتطعناهم) فأخبر جبريل الرسول بالأمر فذكر لنا ذلك رسول الله قال: وقالوا:(انه ستأتيهم صلاة هي أحب إليهم من الأولاد) لما حضرت العصر قال : صفنا صفين والمشركون بيننا وبين القبلة قال : فكبر رسول الله  وكبرنا وركع فركعنا ثم سجد فسجد معه الصف الأول فلما قاموا سجد الصف الثاني ثم تأخر الصف الأول وتقدم الصف الثاني فقاموا مقام الأول فكبر رسول الله وكبرنا وركع فركعنا ثم سجد وسجد معه الصف الأول وقام الثاني فلما سجد الصف الثاني ثم جلسوا جميعا سلم عليهم رسول الله .

ويتجلى اهتمام الرسول عليه الصلاة والسلام بصلاة الجماعة من عدة وجوه وهي:

< أدى الرسول  صلاة الظهر مع الجماعة أثناء قتال قوم من جهينة وكانوا قد قاتلوا المسلمين قتالا شديدا.

< أن الإطلاع على قرار المشركين بالإغارة دفعة واحدة أثناء تأديتهم لصلاة العصر مع الجماعة لم يقلل من اهتمامه  بها.

ب- جهود النبي  للخروج لصلاة الجماعة في شدة المرض:

فقد روى الإمام البخاري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال: دخلت على عائشة رضي الله عنها فقلت ألا تحدثيني عن مرض رسول الله ؟

قالت : بلى. ثُقل (بضم القاف) النبي  فقال :(أصلى الناس) ؟

قلنا : لا. هم ينتظرونك.

قال : ضعوا لي ماء في المخضب.

قالت : ففعلنا. فاغتسل عليه الصلاة والسلام فذهب لينوء أي ليقوم فأغمي عليه ثم أفاق عليه الصلاة والسلام فقال : أصلى الناس ؟

قلنا : لا . هم ينتظرونك يا رسول الله..

قال : ضعوا لي ماء في المخضب.

قالت : فقعد فاغتسل ثم ذهب لينوء فأغمي عليه ثم أفاق فقال: أصلى الناس ؟

فقلنا : لا . هم ينتظرونك يا رسول الله..

والناس عكوف في المسجد أي مجتمعون ينتظرون النبي  لصلاة العشاء..

فأرسل النبي  إلى أبي بكر ] بأن يصلي بالناس فأتاه الرسول الذي بعثه الرسول  فقال : (إن رسول الله  يأمرك أن تصلي الناس).

فقال أبو بكر ] : وكان رجلا رقيقا: (يا عمر صل بالناس)..

فقال له عمر ] (أنت أحق بذلك)..

فصلى أبو بكر تلك الأيام..(الحديث)..

الله أكبر!! كم كان  حريصا على حضور صلاة الجماعة؟.. يشتد مرضه فيغتسل ثم يغمى عليه فيفيق فيغتسل للمرة الثانية ثم يغمى عليه فيفيق فيغتسل للمرة الثالثة!.. كل ذلك لعله  يكسب نشاطا يمكنه بفضل الله تعالى من حضور صلاة الجماعة في المسجد..

]]> http://almahajjafes.net/2008/06/%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%a7%d9%85%d8%b3%d8%a9-%d9%81%d8%b6%d9%84-%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%a7%d8%b9%d8%a9-5-%d8%a7%d9%87%d8%aa/feed/ 0 الرسالة الخامسة :فضل صلاة الجماعة (3) http://almahajjafes.net/2008/05/%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%a7%d9%85%d8%b3%d8%a9-%d9%81%d8%b6%d9%84-%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%a7%d8%b9%d8%a9-3/ http://almahajjafes.net/2008/05/%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%a7%d9%85%d8%b3%d8%a9-%d9%81%d8%b6%d9%84-%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%a7%d8%b9%d8%a9-3/#comments Thu, 01 May 2008 09:56:10 +0000 http://almahajjafes.net/2013/12/%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%a7%d9%85%d8%b3%d8%a9-%d9%81%d8%b6%d9%84-%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%a7%d8%b9%d8%a9-3/ فضل الصفوف الأولى وميامن الصفوف:

إن لصلاة الجماعة في الصفوف الأولى ولاسيما في الصف الأول فضلا عظيما وقد بين ذلك الرسول صلى الله عليه وسلم في عدة أحاديث هذا الفضل ومنها : قوله  صلى الله عليه وسلم حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ سُمَيٍّ مَوْلَى أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : >لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الْأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلَّا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لَاسْتَهَمُوا، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا إِلَيْهِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا<(مسلم حديث صحيح) .

وروى الإمام أبو داود عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم  >وان الصف الأول على مثل صف الملائكة ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه< .

يقول الشيخ احمد البنا في شرح قوله (على مثل صف الملائكة ) أي في القرب من الله عز وجل ونزول الرحمة وإتمامه واعتداله …

كما أن الله تعالى وملائكته يصلون على الصفوف الأولى وميامن الصفوف فقد قال النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : >إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَلُونَ الصُّفُوفَ الْأُوَلَ وَمَا مِنْ خُطْوَةٍ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ مِنْ خُطْوَةٍ يَمْشِيهَا يَصِلُ بِهَا صَفًّا<.

كما قال عليه الصلاة والسلام : >إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف<.

ز _ عجب الله تعالى من الصلاة في الجماعة :

ومما يدل على فضل صلاة الجماعة ما قاله الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام في الحديث الذي رواه الإمام احمد عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : >إِنَّ اللَّهَ لَيَعْجَبُ مِنْ الصَّلَاةِ فِي الْجَمِيعِ<.

ح _ مغفرة الذنوب لمن صلى مع الجماعة بعد إسباغ الوضوء:

روى الإمام مسلم عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : >مَنْ تَوَضَّأَ لِلصَّلَاةِ فَأَسْبَغَ الْوُضُوءَ ثُمَّ مَشَى إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ فَصَلَّاهَا مَعَ النَّاسِ أَوْ مَعَ الْجَمَاعَةِ أَوْ فِي الْمَسْجِدِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ ذُنُوبَهُ<(حديث صحيح) .

ك _ فضل صلاة الجماعة على صلاة المنفرد:

روى الإمام البخاري عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول : >حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ : >صَلَاةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلَاةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً<(حديث صحيح) .

وفي الحديث الآخر الذي رواه البخاري عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال  : >صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة<..

]]> http://almahajjafes.net/2008/05/%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%a7%d9%85%d8%b3%d8%a9-%d9%81%d8%b6%d9%84-%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%a7%d8%b9%d8%a9-3/feed/ 0 الرسالة الخامسة :فضل صلاة الجماعة (1) http://almahajjafes.net/2008/04/%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%a7%d9%85%d8%b3%d8%a9-%d9%81%d8%b6%d9%84-%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%a7%d8%b9%d8%a9-1/ http://almahajjafes.net/2008/04/%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%a7%d9%85%d8%b3%d8%a9-%d9%81%d8%b6%d9%84-%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%a7%d8%b9%d8%a9-1/#comments Tue, 01 Apr 2008 17:10:25 +0000 http://almahajjafes.net/2013/12/%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%a7%d9%85%d8%b3%d8%a9-%d9%81%d8%b6%d9%84-%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%a7%d8%b9%d8%a9-1/ إن من فضل الله تعالى على عباده أنه جعل التواب الجزيل على أداء الصلاة في جماعة ويبدأ هذا الثواب من تعلق القلب في المسجد فالمشي إليه لأداء الصلاة فيه مع الجماعة حتى يفرغ العبد من الصلاة ولا يتوقف الثواب عند هذا بل يستمر حتى يصل المصلي إلى بيته كما جعل الله ثوابا خاصا على أداء العشاء والفجر والعصر مع الجماعة.

أ- معلق القلب في المسجد سيكون في ظل الله تعالى يوم القيامة:

مما يدل على فضل الصلاة في جماعة أن من كان شديد الحب للمساجد لأداء الصلاة مع الجماعة فيها فان الله تبارك وتعالى سيظله في ظله يوم لا ظل إلا ظله فعن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ((سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله..)) وذكر منهم ((ورجل قلبه معلق في المساجد))، ومعناه شديد المحبة لها والملازمة للجماعة فيها وليس معناه القعود في المسجد…

ب _ فضل المشي إلى المسجد لأداء الصلاة مع الجماعة :

بين الرسول صلى الله عليه وسلم أن الخطوات التي يخطوها المرء المسلم إلى المسجد أنها تكتب له فقد روى جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال : أراد بنو سلمة أن يتحولوا إلى قرب المسجد، قال : والبقاع خالية . فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ((يا بني سلمة دياركم تكتب آثاركم)) حديث صحيح …

فقالوا : ما كان يسرنا أن كنا تحولنا..

يقول الإمام النووي رحمه الله في شرح قوله عليه الصلاة والسلام: أي الزموا دياركم فإنكم إذا لزمتموها كتبت آثاركم وخطاكم الكثيرة إلى المسجد..

ومما يدل على فضل المشي إلى المسجد لأداء الصلاة فيه مع الجماعة أن الله تعالى قد رفع منزلة آثار قاصد المسجد حتى أن الملائكة المقربين يختصمون في إثباتها والصعود بها إلى السماء ودليل ذلك عندما سال الله تبارك وتعالى محمدا صلى الله عليه وسلم في نهاية الحديث بقوله : ((يا محمد هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت- أي الرسول صلى الله عليه وسلم-: نعم في الكفارات، والكفارات : المكث في المساجد بعد الصلاة والمشي على الأقدام إلى الجماعات وإسباغ الوضوء على المكاره ومن فعل ذلك عاش بخير ومات بخير وكان من خطيئته كيوم ولدته أمه))حديث صحيح .

ولو لم يكن المشي على الأقدام إلى الجماعات من الأعمال الجليلة ما كانت الملائكة المقربين يتخاصمون في إثباتها والصعود بها إلى السماء..

كما أن المشي إلى الجماعات من أسباب ضمان العيش بخير والموت بخير فقد جاء في الحديث السابق انه من فعل ذلك أي الأعمال الثلاثة المذكورة في الحديث ومنها المشي على الأقدام إلى الجماعات فقد عاش بخير ومات بخير فما أعظم هذا الضمان! العيش بخير والموت بخير ومن تعاهد بذلك ؟ هو الله الواحد الذي لا أحد أوفى بعهده منه..

وليس هذا فحسب بل جعل الله المشي إلى الجماعات أيضا من أسباب تطهير العبد من الذنوب فقد روى الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟..)) وذكر منها ((وكثرة الخطا إلى المساجد))(حديث صحيح)، الخطوة الواحدة ((يرفع الله بها درجة وتحط عنه خطيئة وتكتب له حسنة))(وهذه الزيادة الأخيرة (حسنة) في صحيح مسلم)..

ق     صلى الله عليه وسلم  صلى الله عليه وسلم

]]> http://almahajjafes.net/2008/04/%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%b3%d8%a7%d9%84%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%a7%d9%85%d8%b3%d8%a9-%d9%81%d8%b6%d9%84-%d8%b5%d9%84%d8%a7%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d9%85%d8%a7%d8%b9%d8%a9-1/feed/ 0 كيف نحافظ على مكتسبات شـهـر  رمـضـان؟ http://almahajjafes.net/2007/10/%d9%83%d9%8a%d9%81-%d9%86%d8%ad%d8%a7%d9%81%d8%b8-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d9%85%d9%83%d8%aa%d8%b3%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d8%b4%d9%80%d9%87%d9%80%d8%b1-%d8%b1%d9%85%d9%80%d8%b6%d9%80%d8%a7%d9%86%d8%9f/ http://almahajjafes.net/2007/10/%d9%83%d9%8a%d9%81-%d9%86%d8%ad%d8%a7%d9%81%d8%b8-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d9%85%d9%83%d8%aa%d8%b3%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d8%b4%d9%80%d9%87%d9%80%d8%b1-%d8%b1%d9%85%d9%80%d8%b6%d9%80%d8%a7%d9%86%d8%9f/#comments Tue, 16 Oct 2007 12:17:16 +0000 http://almahajjafes.net/?p=18823 1- بمداومة قراءة القرآن الكريم مع التدبر والتذوق.

2- بمدوامة قراءة متن من متون الحديث الصحيح.

3- بمداومة صلاة النوافل.

4- بالحرص على صلاة الجماعة في المسجد.

5- بالإكثار من الذكر والاستغفار والتسبيح والتحميد والتصلية على النبي .

6- بمداومة كف الجوارح عن المعاصي.

7- بإعمال الجوارح في الطاعات.

8- باستمرار ترك العادات المذمومة كالتدخين والقمار والسهر..

9- بالحفاظ على الجلسات الأسرية الإيمانية.

10- بالحفاظ على الجلسات الأخوية التربوية.

11- باستمرار وتوسيع الاهتمام بشؤون المسلمين.

12- بالحرص على حضور مجالس العلم والثقافة.

13- باستمرار صيام النافلة..

14- باستمرار زيارة أولى العلم والورع والفضل والإحسان.

15- بالحرص على اصطحاب الأبناء إلى مجالس الإيمان والأخيار.

16- بالحرص على سلامة القلوب ونقاء النفوس.

17- بالحرص على المبادرة الكريمة التي ينتفع بها أكثر الناس.

18- بالحرص على قيام الليل ولو ببضع ركعات.

19- بالحرص على تمتين العلاقات الأسرية والاجتماعية.

20- باستمرار المشاعر الإيمانية، والأحاسيس النبيلة، والخواطر الروحية التي كان يسعد بها المسلمون الصائمون خلال شهر رمضان.

21- استمرار الرغبة والمبادرة إلى إصلاح ذات البين.

22- التمسك بخلق الصدق والصفاء والإخلاص في كل المعاملات.

23- الحفاظ على النظام الغذائي مع تقليل الطعام.

24- الحفاظ على نظام التوقيت في العمل والمواعيد.

25- مداومة البحث والأسئلة التي تصحح العقيدة والعبادة.

26- الاستمرار في ترك الأغاني والأفلام وكل أشكال اللغو واللهو المذموم.

27- الحرص على ذكر معية الله في كل حال.

28- مداومة تذكير النفس والغير بمراقبة الله والإحسان في القول والعمل والحال.

29- استمرار التشوق إلى اللحوق بركب السلف الصالح.

د. محمد أبياط

]]> http://almahajjafes.net/2007/10/%d9%83%d9%8a%d9%81-%d9%86%d8%ad%d8%a7%d9%81%d8%b8-%d8%b9%d9%84%d9%89-%d9%85%d9%83%d8%aa%d8%b3%d8%a8%d8%a7%d8%aa-%d8%b4%d9%80%d9%87%d9%80%d8%b1-%d8%b1%d9%85%d9%80%d8%b6%d9%80%d8%a7%d9%86%d8%9f/feed/ 0