ذة. فوزية حجبـي

إن الحمد لله  نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا.

من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله، أرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة.

من يطع الله تعالى ورسوله فقد رشد، ومن يعص الله تعالى ورسوله فإنه لا يضر إلا نفسه، ولا يضر الله تعالى شيئا.

إن أصدق الحديث كتاب الله تعالى وخير الهدي هدي سيدنا محمد  وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.

عباد الله : إن كل ما يحدُث في الكون وكلّ ما يقع على هذه الأرض من حوادث ووقائع إنما هو بعلم الله وتحت عينه ولإظهار حكمته لمن يشاء من خلقه، فلا يجهلن عاقل بقوله : لماذا لا ينصر الله عباده المجاهدين على أعدائه الغاصبين المستعمرين المجرمين، وهو سبحانه يعلمويرى ضعف عباده، وقلتّهم، وجبروت أعدائه واستكبارهم. فمثلُ هذا السؤال لا معنى له اليوم لأن المسلمين ليسوا قلّة لا في العدد ولا في العُدّة، وقد علِموا أن الله أمرهم بالإعداد الكبير، القويّ المتنوع، فخالفوا أمره، وتركوا الإعداد للجهاد، وأعدوا وسائل الترف والعبث واللهو، فسلط الله عليهم عدوهم يستعبدهم ويذلهم، وينتهك أعراضهم، امتحانا وابتلاء أو انتقاماً وعقابا حتى إذا أفاقوا وتابوا وأخلصوا التعلق به، والعودة إليه كبح عدوهم وأعانهم على أنفسهم وأعدائهم، قال تعالى : {ولو يشَاء الله لانتصر منهم ولكن ليبلو بعضكم ببعض، والذين قاتلوا في سبيل الله فلن يضل أعمالهم سيهديهم ويصلح بالهم ويدخلهم الجنة عرّفها لهم}.

ومن رحمة الله وحكمته وألطافه بعباده، أن جعل اليهود يجتمعون في بلاد الشام، التي لا يرتاحون فيها أبداً ولا يطمئنون ولا يستقرون، لأن بلاد الشام هي بلاد الجهاد والفداء، بلاد الأبطال الأوفياء، بلاد المخلصين الشهداء، بلاد الأمهات اللائي يرغبن في الولادة ليكثر الشهداء من أرحامهن وأحفادهن، إنها بلادالحرائر حقّا، إنها بلاد تنفي الخبث، وتخلع الذل، وتعشق الكرامة، إنها البلاد المباركة حقّا، المباركة بالإيمان والتقوى، المباركة بالشجاعة والاقدام، المباركة بالقرآن والسنة، قال تعالى : {سبحان الذي أسرى بعبده ليلا، من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله}، وقال  : >اللهم بارك لنا في شامنا ثلاث مرات<(أخرجه البخاري ومسلم والطبراني والترمذي عن عبد الله بن عمر ]). ولو اجتمع اليهود في غير بلاد الشام، لتوسعوا في البلدان، ولعظم شرهم وفسادهم في الأرواح والأبدان أكثر من بلائهم اليوم. فاعلموا هذا عباد الله وأعينوا إخوانكم الفلسطينيين فإنما هم بذكورهم وإناثهم وكبارهم وصغارهم، وأمتعتهم وأموالهم درء لكم، وحماية لأبنائكم وفلذات أكبادكم منشر اليهود فوجب عليكم أن تشدوا عضدهم، بما تملكون وبما تطيقون، وتيقنوا أن اليهود لن يتركوا مسلما على الأرض دون أن يفتنوه إن هم انتصروا في بلاد الشام -لا قدر الله، فلستم بعيدين عن شرهم، وهم معكم في أوطانكم وهم لا يراعون في المسلمين ذمة ولا جواراً ولا معروفا. لقد قال تعالى على لسانهم : {ليس علينا في الأميّين سبيل} وقال عن طبيعة الكفار اللؤماء : {إنهم لا أَيْمان لهم}.

عبادالله : لقد رأيتم أن دولة الصهاينة في الشام، إنما هي ثكنة عسكرية يهودية أمريكية، فكل اليهود مسلحون، ولا يعلم العرب كم عند اليهود من آلات الحرب، ولا الإمدادات المختلفة بالليل والنهار من يهود أوربا وأمريكا. وإن اليهود وأمريكا يعلمون ما عند العرب وما عند المسلمين من العُدة الحربية، وذلك لأن العرب والمسلمين يكثر بينهم الخونة الذين يبيعون أسرارهم، أو يقدمونها خوفاً على أنفسهم وحماية لمناصبهم كما يحسبون.

لقد غفل العرب والمسلمون عن كيد اليهود واستهانوا بأمرهم، فحينما كان اليهود يُظهرون الذِّلة والمسكنة، ويصنعون النعال والأحلاس، ويسكنون البوادي والأرياف، كانوا ساعتئذ يجمعون الأموال، ويعلّمون أبناءهم ويشترون بعض الحكام ويتمكّنون من بعض الإدارات وينشئون الأبناك ودور الإعلام استعداداً لإقامة دولتهم، وحمايتها بالأسلحة الحديثة المدمرة، فأين كان العرب يومئذ؟ كان العرب يومئذ يتطاولون في البنيان، وإنشاء المسابح المختلطة، والملاعب لفنون اللهو، وإقامة المسارح ودور السينما والأندية “والكازنوهات”، وإقامة البطولات في الأغاني والرقص، والتفنن في القصور والفنادق والتوسع في الضيعات وكل ذلك أو جله كان بتشجيع من اليهود، وتزيين وتلميع وإشهار من إعلامهم، لينشغل عنهم العرب والمسلمون، وليلهوهم عن الجد، حتى فاجأوهم بما ترون وما تسمعون، والمخبأ عندهم أشد وأنكى!

عباد الله : هذه القيادة الأمريكية تتشفى وتنشط، وتتلذذ وتستحلي بما يفعله اليهود بالمسلمين في أرض الشام، وما أشبه الأمريكيين اليوم بالذين قال تعالى فيهم : {وهم على ما يفعلون بالمومنين شهود} ومازلنا نسمع بعض المخذّلين يصف أمريكا بأنها راعية السلام! فإنا لله وإنا إليه راجعون.

عباد الله : إنما هي محنة وابتلاء وسنة الله الماضية أن ينزل جنده من السماء على جنده المخلص في الأرض، وأن يكبت عدوه على يد الشهداء الذين يطلبون الموت ليحيوا حياة السعداء، وأن يظهر دينه، وينصر عباده عند إخلاص النية، وبذل الوسع، ولو كانوا قلة، وما النصر إلا من عند الله، وسيندم المرتجفون المتخاذلون يوم يفرح المومنون بنصر الله.

اللهم ثبت أقدام المجاهدين واربط على قلوبهم، وقلل الأعداء في أعينهم واقذف الرعب في قلوب الأعداء فلا تنفعهم عُدتهم ولا عددهم، يا قوي يا عزيز، آمين والحمد لله رب العالمين.

الخطبة الثانية

الحمدلله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه، والصلاة والسلام على نبي الرحمة والهدى، وعلى آله الأطهار وصحابته الأخيار، وبعد :

عباد الله : لقد تساءل كثير من الناس : ما الذي أصاب حكام العرب والمسلمين حتى تخلوا عن عروبتهم وإسلامهم، واستسلموا لأعدائهم وأهوائهم، وقد كثرت الإجابات تحاول أن ترفع هذا الإشكال وتزيل هذا الاستغراب! وأحسن تلك الإجابات هي أن حكام العرب والمسلمين لا يزنون الأمور بميزان الوحي، ولا يقيسون الأشياء بمقياس الشرع، وإنما يحكمون على الأشياء بما اكتسبوه من المعارف البشرية. أما فقه الكتاب والسنة، وسياسة الوحي، ونظام الإسلام في الحياة، فإنهم لا يعرفونه المعرفة المشرّفة، لأنهم لم يتمكنوا من علمه، ولا وقفوا على أسراره، ولا ارتووا بغيثه، وإنما يتغذون ويرتوون من علوم الغرب، التي لا تومن بالغيب ولا تسير على هدي الرب، وحتى الذين لهم نصيب من علوم الدين، لم يفقهوها حق الفقه، والذي فقِه شيئاً من ذلك لم يتذوق حلاوته، ولم يقف على أسراره، فلم يقتنع به، ولم يسلم قلبه وعقله إلى نوره، فهو يتسلى بعلوم الدين في وقت الأمن والدعة، والرخاء والسراء، فإذا اشتد الأمر وأحاط البأس، نسيَ الوحي، وغفل عن ربه الذي بيده ملكوتُ كل شيء، وهرع إلى الأصنام يطلب منها النصر، ويستمد منها المدد، فلا يزيده ذلك إلا ذلا وخذلانا.

وكم رأينا ناساً كنا نحسبهم وقت الرخاء موحدين مخلصين ولكنهم عند الشدة والابتلاء استسلموا للخرافة ولجأوا إلى السحر والشعوذة، طلباً للفرج ورغبة في الخلاص، فلم يظفروا بشيء فخسروا دينهم وأنفسهم وأموالهم وفي هؤلاء وأمثالهم يقول تعالى : {ومن الناس من يقول آمنا بالله، فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله ولئن جاء نصر من ربك ليقولن إنا كنا معكم أوليس الله بأعلم بما في صدور العالمين، وليعلمن الله الذين آمنوا وليعلمن المنافقين} وفيهم يقول عز وجل : {وإنّ منكم لمن ليبطئن فإن أصابتكم مصيبة قال : قد أنعم الله عليّ إذ لم أكن معهم شهيدا ولئن أصابكم فضل من الله ليقولن كأن لم يكن بينكم وبينهم مودة يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزاً عظيماً}.

عباد الله : هل يعجز المسلمون وهم بمآت الملايين أن يؤذوا اليهود في مختلف البلدان، ومن عجز عن قتالهم، هل يعجز أن يُلحق بمصالحهم ضرراً، أي ضرر! أو تحسبون أن إذاية اليهود اليوم حرام! كلا وألف كلا، إنهم جلهم محاربون لا عهد لهم ولا ميثاق، وإن الشرع الإسلامي لا يحافظ على عهد الكفار والمشركين إذا ظهرت خيانتهم، وبان غدرهم. أولم تتأكدوا بعدُ من خبث اليهود وإجرامهم ومحاربتهم للإسلام والمسلمين؟ قال تعالى : {إن شر الدّواب عند الله الذين كفروا فهم لا يومنون الذين عاهدت منهم ثم ينقضون عهدهم في كل مرة وهم لا يتقون، فإما تثقفنهم في الحرب فشرّد بهم من خلفهم لعلهم يذكرون، وإما تخافن من قوم خيانة فانبذ إليهم على سواء، إن الله لا يحب الخائنين}، {ولا تحسبن الذين كفروا سبقوا، إنهم لا يعجزون}.

عباد الله : لماذا لا يتخلى المسلمون عن شراء بضائع اليهود والأمريكان وأحلافهم؟ لماذا لا ينتقم المسملون من اليهود في أي مكان، وبهذا الشكل من الانتقام؟ لماذا لا تقام معارض تكشف جرائمَ اليهود في البلدان العربية والإسلامية؟ أين المحاضرات والندوات واللقاءات عن تاريخ اليهود وطبائع الصهاينة؟ لماذا يُقاتل اليهود بصبر واستماتة، وهم على الباطل ويتخاذل العرب والمسلمون عن حقهم وأرضهم وتاريخهم وسيادتهم هم على الحق؟

أيها المسلمون اصدقوا الله في طلب الشهادة، فإنها منحة من الله، يُكرم بها من يشاء، وليس ينالها كل راغب فيها، وقد تضيع الفرصة، ويحالُ بينكم وبين الشهادة.

عباد الله : هذا أوان تكفير الذنوب هذا أوان التطهر من الكبائر والصغائر هذا أوان التوبة، توبة الافراد والأمم والحكام ولا يدري الفرد منا متى يحين أجله فيحال بينه وبين التوبة، ولا يدري الخلق أجمع متى تطلع الشمس من مغربها، فتسدُّ باب التوبة على الجميع، وها هو سبحانه يتيح الفرص للعصاة من خلقه، ولن تكون لأحد حجة عليه يوم لقائه.

وصل الله وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الأمين وعلى آله الطيبين الطاهرين.

د.محمد أبياط

وتظل الجدة بطل تلك القصص الغريبة، وراوي يحسن القص.يشهد له الأطفال بحسن السرد والحكي والرواية. ويستهويهم طول الحكاية وطريقة الحكي، والتشويق الجميل الذي تضفيه.

كثيرا ما ملأت جنبات البيت الفرحة، واستولت السعادة على الأحفاد الملتفين حول جداتهم محفزين إياها ومقنعيها بسرد قصة أو حكاية من عالمها المتفرد المنطوي على أسرار عن الإنسان القديم في صراعه مع الطبيعة والحياة والآخر.

ينضاف إلى براعة القص والحمولة الحكائية، والذاكرة الصامدة والمخزون الإرثي العريق،الذي تنهض به الجدة، ذاك الوقار الذي يعلو محياها، وتلك الحكمة التي تسري على لسانها، وذاك اللباس التقليدي الأنيق الذي عرفت به الجدات والذي ينطق حياء وحكمة وصدقا وإيمانا.

أتأمل ، اليوم، في زمننا المعاصر فتياتنا وهم يرتدون “الجينز” “jeans “، وينوعون في المساحيق ويطلقون شعر رؤوسهم للريح تقذفها ذات الشمال حينا، وتحركها ذات اليمين حينا آخر. فأخشى فيه على أولادي وأحفادي وأولاد المومنين،أخشى على القص أن يرحل بعيدا، ويستقر بجزر الوقواق…أخشى أن يصيب الشلل ذاكرة المرأة العربية ومخزونها الثقافي الشعبي الذي كانت تعتز به بين أحفادها بعدما أصاب لسانها العيي الممزوج بلكنة إفرنجية، وبعدما أصاب لباسها غير القادر على استيعاب جسدها كله، وستر عوراتها.أخشى أن يأتي يوم مر على نسائنا بعدما يسنوا ويهرموا ولن يقبل بهم الأحفاد ضيوفا ويخبو ترحيبهم بها، وتصبح ثقيلة الظل، غير مرغوب في وجودها وبقائها.

أتأمل “الجينز” “jeans” الأمريكي وأتساءل مستفهما ذاتي الشاردة في مستقبل قريب وقوعه: ماذا ستقدم الجدة بسروال” الجينز” “jeans” حينما تقبل ضيفا على أحفادها؟ ماذا ستحكي للأجيال القادمة؟ وهل تملك من الحمولة الحكائية والقدرة القصصية ما يؤهلها لشغر منصب الجدة؟ أخشى أيضا أن نفقد الجدة بعدما فقدنا الجد/البطولة،الجد/الشهامة،الجد/الرجولة. أخشى أن تجتمع نساء العالمين اليوم فلا يستطعن أن يهدين حكاية واحدة جميلة كما كانت تؤديها الجدة في زمن ماض قريب.

فرحم الله جداتنا وأجدادنا وبارك لنا في الخلف الذي نستبشر به خيرا ونتطلع فيه إلى أجيال مؤمنة لن تحكي عن أمنا “الغولة” ولا عن “عيشة قنديشة” ولا عن “سالف لونجا”، وإنما تحكي عن أمنا خديجةوأمنا عائشة رضي الله عنهما، وعن أبي بكر وخالد رضي الله عنهما، وعن الكيلاني وعائشة عبد الرحمان بنت الشاطئ رحمهما الله وغيرهم…

أمل معقود على جباه فتياتنا المؤمنات الحافظات، لنصنع المرأة من جديد، ونعيد لها مكانتها، ونصنع كذلك الرجل المفقود.

ذ. محمد بن الصديق